1:39pm: שמואל א פרק ח

ד וַיִּתְקַבְּצוּ, כֹּל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל; וַיָּבֹאוּ אֶל-שְׁמוּאֵל, הָרָמָתָה. ה וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו, הִנֵּה אַתָּה זָקַנְתָּ, וּבָנֶיךָ, לֹא הָלְכוּ בִּדְרָכֶיךָ; עַתָּה, שִׂימָה-לָּנוּ מֶלֶךְ לְשָׁפְטֵנוּ--כְּכָל-הַגּוֹיִם. ו וַיֵּרַע הַדָּבָר, בְּעֵינֵי שְׁמוּאֵל, כַּאֲשֶׁר אָמְרוּ, תְּנָה-לָּנוּ מֶלֶךְ לְשָׁפְטֵנוּ; וַיִּתְפַּלֵּל שְׁמוּאֵל, אֶל-יְהוָה.

ז וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֶל-שְׁמוּאֵל, שְׁמַע בְּקוֹל הָעָם, לְכֹל אֲשֶׁר-יֹאמְרוּ אֵלֶיךָ: כִּי לֹא אֹתְךָ מָאָסוּ, כִּי-אֹתִי מָאֲסוּ מִמְּלֹךְ עֲלֵיהֶם. ח כְּכָל-הַמַּעֲשִׂים אֲשֶׁר-עָשׂוּ, מִיּוֹם הַעֲלֹתִי אוֹתָם מִמִּצְרַיִם וְעַד-הַיּוֹם הַזֶּה, וַיַּעַזְבֻנִי, וַיַּעַבְדוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים--כֵּן הֵמָּה עֹשִׂים, גַּם-לָךְ. ט וְעַתָּה, שְׁמַע בְּקוֹלָם: אַךְ, כִּי-הָעֵד תָּעִיד בָּהֶם, וְהִגַּדְתָּ לָהֶם, מִשְׁפַּט הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר יִמְלֹךְ עֲלֵיהֶם.

http://www.mechon-mamre.org/i/t/t08a08.htm

1:40pm: 9 ава. Работа по восстановлению Храма может и должна быть начата немедленно

«Беад Арцейну»: Работа по восстановлению Храма может и должна быть начата немедленно

Обращение Международного Гиперсионистского Движения «Беад Арцейну» («За Родину!») в связи с днем скорби по разрушенному Храму

В этот траурный день необходимо вспомнить, что у еврейского народа нет больших врагов, чем сами евреи. Все крупнейшие трагедии в нашей истории произошли по двум основным причинам: некомпетентность или прямое предательство правителей; и преступная апатия и идиотизм широких слоев народа.
Эти же наши преступления являются первопричиной того тяжелого положения, в котором народ Израиля оказался сегодня.
Мидраш рассказывает, что перед разрушением Храма с Небес была протянута рука, в которую священники вложили ключи от Дома В-севышнего.
В нашем поколении эта небесная рука вновь была простерта – что бы передать Народу Израиля ключи от Храма. Но евреи, по наущению своих духовных и политических руководителей, отказались принять их.
В течение двух тысяч лет мы оплакивали разрушение Храма – но ныне эти слезы выглядят кощунственным лицемерием и насмешкой. Ибо у нас есть все возможности, что бы, как это предписывает Тора, начать действия, направленные на возведение Храма в Иерусалиме и только упорное нежелание евреев, взяться, наконец, за выполнение возложенного на нас препятствует воплощению мечты многих поколений наших предков.
В-севышний дал нам возможность создать независимое государство, имеющее процветающую экономику и одну из самых мощных армий мира – армию, которая по своей силе могла бы служить щитом при возведении Дома Б-га в Иерусалиме, щитом Царства Дома Давида.
Мы отказались от этой миссии – и вот наша хваленая армия не может справиться с горсткой ливанских крестьян.
Мы отказались от строительства Храма, отказались от освобождения земли, обетованной
В-севышним нашим праотцам Аврааму, Ицхаку и Яакову, в своем тупоумии полагая, что это предательство принесет нам покой и избавит от ненависти народов мира. Но каждый, имеющий разум, может видеть, что убийственная ненависть к евреям только усилилась и продолжает расти с каждым часом.
Тора сравнивает еврейский народ с жертвенным агнцом. Увы, нынче мы более походим на стадо баранов, которое под водительством козлов стремительно бежит в пропасть.
Работа по восстановлению Храма может и должна быть начата немедленно – и это единственный способ обеспечить мир нам и нашим детям

Рав Авраам Шмулевич, Председатель Движения «Беад Арцейну» («За Родину!»)
Секретариат Движения
===
Украдено тут: http://avrom.livejournal.com/457976.html

6:26pm: Сегодня на еврейских занятиях наш прерод-раввин очень изящно проиллюстрировал ответ на один часто задаваемый вопрос. Не могу не рассказать, хотя убедительно прошу не считать это единственным и/или абсолютно верным объяснением для иудаизма. Это частное, на ходу сформулированное, мнение одного раввина, пусть и основанное, конечно, не на пустом месте.

Как вы, может быть знаете, в иудаизме нет присущего христианству и ряду других учений дуализма. То есть в иудаизме нет, скажем, дьявола.
Но нередко возникат логичный вопрос - а что с раем/адом? Тоже нет? В общем, нет. Точнее, "рай" - есть, а ада нет. Вопрос в том, что делать с образующейся несправедливостью и, в частности, неправедными всякими людьми (типа большинства из нас). ( Read more... )

6:29am: Законы пэсаха

Рав Авром Шмулевич опубликовал сборник законов пэсаха, который наступает в моцей шабат. Как всегда у него, интересно и полезно. К тому же он справедливо укоряет нас в том, что мы пренебрегаем обязаностями. Нет сомнения, что для шаломахшавников его текст является ярко экстремистским. Естествено, что текст полезен и просто для практических целей.

( Read more... )

7:19pm: Вы еврей или интернационалист?

Еврей обязан без колебний и промедления сделать все от него зависящее чтобы совершить тотальный геноцид над народом Амалека. Это так же относится к младенцам амалекитян и к их домашним животным. Следует без колебаний и промедления убить амалекитянского младенца, если таковой будет обнаружен и идентифицирован.

Следовательно для еврея неуместно говорить о тотальной межнациональной толерантности. Каждый еврей может или ненавидеть Амлека и любить Творца, или выбрать толерантность и стать отступником.

============

Заповедь ненависти

В тот день, когда Всевышний избавит Израиль от его врагов, все они станут друзьями Израиля. Подлинную вражду мы питаем только к Амалеку. Тора, которая вся – прощение и милосердие, обязывает нас ненавидеть его. Мы ведем войну со всем народом Амалека и каждым амалекитянином в отдельности, со злобой и нечистотой, которые Амалек распространял среди народов, с той грязью, которой ему удалось запятнать нас, с преклонением перед злыми силами, с идолопоклонством.

С Амалеком мы ведем войну на уничтожение. Мы не стремимся победить или покорить его, нам не нужно ничего из того, чем он владеет, вообще – ничего, исходящего от него. Мы должны уничтожить Амалека, а заодно и все его имущество – нам оно не нужно.

До тех пор, пока мы не сможем его уничтожить, наша ненависть останется непримиримой. Компромиссы тут невозможны – Амалек должен погибнуть. Уничтожить Амалека значит избавиться от ненависти самым радикальным образом – ведь когда он исчезнет из этого мира и из наших сердец, вместе с ним исчезнет и она. Чем сильнее будет гореть в наших сердцах ненависть в Амалеку, тем сильнее будет наша любовь к Всевышнему, тем теснее будет наша связь с Ним и Его Торой.

Украдено тут: http://www.chassidus.ru/library/ki_tov/sefer_hatodaah/11.htm

2:15am: Сказали мудрецы: каждый, кто получает выгоду от слов Торы, лишает себя Вечной жизни. И добавили: не делай из них (слов Торы) корону, чтобы возвыситься в глазах окружающих, и не заступ, чтобы копать ими; и еще сказали: люби работу и ненавидь властность. Тора, рядом с которой нет работы, не сохранится, и человек, который так поступает, кончит тем, что станет грабить людей.

2:11am: Законы об образе жизни
Они включают одиннадцать заповедей - пять заповедей повелевающих и шесть запрещающих, и вот их перечисление:

1. Уподобляться Всевышнему в действиях Его.

2. Стремиться к общению с мудрецами Торы.

3. Любить ближних.

4. Любить прозелитов.

5. Не испытывать ненависти к собратьям.

6. Упрекать нарушающих закон Торы.

7. Не позорить других.

8. Не обижать несчастных (вдов, сирот и т. д.).

9. Не распространять сплетни (ненужную информацию).

10. Не мстить.

11. Не быть злопамятным.

РаМБаМ

2:09am: 1. Я верую полной верой, что Творец — благословенно Имя Его! — создает и правит всеми творениями, и что Он один совершал, и совершает, и будет совершать все деяния.

2. Я верую полной верой, что Творец — благословенно Имя Его! — един, и что нет единства, подобного единству Его, ни в каком отношении, и что только Он один, Бог наш, был, есть и будет.

3. Я верую полной верой, что Творец — благословенно Имя Его! — бестелесен и Его не определяют свойства телесные, и что Ему нет вообще никакого подобия.

4. Я верую полной верой, что Творец — благословенно Имя Его! — Он Первый и Он Последний.

5. Я верую полной верой, что Творцу — благословенно Имя Его! — только Ему одному подобает молиться и что никому, кроме Него, не следует молиться.

6. Я верую полной верой, что все слова пророков — истинны.

7. Я верую полной верой, что пророчество Моисея, учителя нашего — да пребудет он в мире! — истинно и что он величайший пророк из всех, кто был до него и после него.

8. Я верую полной верой, что вся Тора, находящаяся ныне в руках наших, дана учителю нашему Моисею, да пребудет он в мире!

9. Я верую полной верой, что Тора эта не будет заменена и что не будет другой Торы от Творца — благословенно Имя Его!

10. Я верую полной верой, что Творец — благословенно Имя Его! — знает все деяния сынов человеческих и все помыслы их, как сказано: «Созидающий все сердца их, Постигающий все деяния их» (Псалмы 33:15).

11. Я верую полной верой, что Творец — благословенно Имя Его! — воздает добром соблюдающим заповеди Его и карает преступающих заповеди Его.

12. Я верую полной верой в приход Мессии и, несмотря на то, что он медлит, все-таки буду каждый день ждать его прихода.

13. Я верую полной верой, что настанет воскресение мертвых в то время, когда на то будет воля Творца, — благословенно Имя Его! — и да будет превозносима память о Нем всегда и во веки веков!

РаМБаМ

1:57am: «Правда не становится истиннее из-за того, что весь мир с ней согласен, и ложной из-за того, что мир ее отрицает».

РаМБаМ, Морэ Невухим («Путеводитель для заблудших»), 2:15

1:53am: Тот, кто намерен заниматься Торой, не работая и живя на милостыней, оскверняет Имя [Б-га], и позорит Тору, и гасит светоч веры, и навлекает на себя беды, и лишает себя Вечной жизни; ведь запрещено получать выгоду от изучения Торы в этом мире.

1:41am: «Поскольку поддержание тела здоровым — одно из составляющих “пути Г-спода”, так как невозможно понимать и познавать, будучи больным, должен человек отдалять себя от вещей, вредных для тела, и приучать себя к вещам, полезным и восстанавливающим здоровье».

РаМБаМ, Мишнэ Тора, книга Знаний, законы об образе жизни

10:55pm: Чтение одной ленты навело меня на воспоминание об одном законе.

Когда еврей узнает хорошую весть, то должен произнести благовловение "...который добр и творит добро". А когда еврей узнает дурную новость, то должен произнести благословение "...справедливый судья". При том оба благословения надо произносить с одинаковой радостью в сердце и благодарностью Вс-вышнему.
Как можно произносить с одинаковой рабостью, я сказать не могу, т.к. со мной ничего дурного пока не случалось. Я могу только изложить известную мне теорию.