Знаменитая Четвертая песнь об Отроке Господнем(Ис. 52, 13-15 и 53, 1-12.) 
( Посмотреть в полный размер, 38,92 КБ, 469x640 )
Икона "Христос в темнице"("Жених Церковный")
..удивительно, но во время Христа раввины и книжники, которые могли проколоть свиток Торы и назвать буквы, которых коснулась игла, практически не уделяли никакогo внимания этому отрывку...
Вот, Раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится.
Как многие изумлялись, смотря на Тебя,- столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его - паче сынов человеческих!
Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали. (Ис. 52,13-15)
[Господи!] кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. 8 От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. 9 Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
(Ис.53, 1-12).
на церковно-славянском
Се, уразумеет Oтрок Mой и вознесется и прославится зело.
Якоже ужаснутся о Tебе мнози, тако обезславится от человек вид Tвой, и слава Tвоя от сынов человеческих.
Тако удивятся языцы мнози о Hем, и заградят царие уста своя: яко, имже не возвестися о Hем, узрят, и иже не слышаша, уразумеют.
Господи, кто верова слуху нашему, и мышца Господня кому открыся?
Возвестихом, яко Oтроча пред Hим яко корень в земли жаждущей, несть вида ему, ниже славы: и видехом Eго, и не имяше вида, ни доброты:
но вид Eго безчестен, умален паче всех сынов человеческих: человек в язве сый и ведый терпети болезнь, яко отвратися лице Eго, безчестно бысть, и не вменися.
Сей грехи нашя носит и о нас болезнует, и мы вменихом Eго быти в труде и в язве от Бога и во озлоблении.
Той же язвен бысть за грехи нашя и мучен бысть за беззакония наша, наказание мира нашего на Hем, язвою Eго мы изцелехом.
Вси яко овцы заблудихом: человек от пути своего заблуди, и Господь предаде Eго грех ради наших.
И Tой, зане озлоблен бысть, не отверзает уст Cвоих: яко овча на заколение ведеся, и яко агнец пред стригущим его безгласен, тако не отверзает уст своих.
Во смирении Eго суд Eго взятся: род же Eго кто исповесть? яко вземлется от земли живот Eго, ради беззаконий людий моих ведеся на смерть.
И дам лукавыя вместо погребения Eго и богатыя вместо смерти Eго: яко беззакония не сотвори, ниже обретеся лесть во устех Eго.
И Господь хощет очистити Eго от язвы: аще дастся о гресе, душа ваша узрит семя долгоживотное.
И хощет Господь рукою своею отяти болезнь от души Eго, явити Eму свет и создати разумом, оправдати праведнаго благо служаща многим, и грехи их Tой понесет.
Сего ради Tой наследит многих и крепких разделит корысти, зане предана бысть на смерть душа Eго, и со беззаконными вменися, и Tой грехи многих вознесе и за беззакония их предан бысть.
Это - не только одна из паремий Великого Пятка, но и слова, произносимые иереем на каждой проскомидии...
(частично)
http://www.bible-center.ru/book/isaiah/000
Общество друзей Священного Писания
Комментарий В.В. Сорокина
Книга пророка Исаии (в помощь изучающим Священное Писание)
Иногда мы ждем Учителя, которые научит нас жизни, забывая о том, что вечная жизнь заключается в Самом Боге, а не в исполнении определенных норм и правил. Но мы не ждем Того, Кто примет от нас унижение, страдание и мучительную казнь. Это слишком страшно, чтобы люди могли придумать такое. И поэтому пророк говорит об изумлении, с которым взирают люди на подножие Креста.
Здесь