Абстрактный рант, навеянный предыдущим.

Как мне кажется, есть некоторая мисконцепция насчет смысла термина
"проблема".

"Проблема" это не любая отдельная хуйня, которая мешает мне
получать удовольствие от жизни. Проблема это то что имеет решение,
но осуществление этого решения трудно, страшно, больно, унизительно,
etc. У приговоренного к смерти в тюремной камере проблем вообще
никаких нет, его жизнь регламентирована на 100.0%, просто она у
него хуевая. Жизнь хуевая, но проблем нет. Проблемы, как ни странно,
появятся у него если выянится что из тюрьмы можно сбежать,
но это сопряжено с риском и неудобствами. В этом случае электрический
стул из факта бытия превражается в переменную, и возникнет проблема
как ее устранитъ.

Смысл власти в богоспасаемой состоит в том, что власть солнцеликого
не является проблемой для россиян, а ежедневные неудобства это как
простуда в ноябре. Я не думаю что кому-то из простуженных придет в
голову называть ноябрь "проблемой", с ноябрем не полемизируют а
надевают пальто. Подобный подход будет абсолютно разумным и
логичным (и соответственно, разделяемым разумными людьми с красивыми
лицами) до тех пор пока не выяснится что есть переключатель
"ноябрь-июнь", где-то в перспективе массово доступный. Тогда фраза
"проблема в том что какой-то мудак врубил ноябрь" обретает смысл.
Собственно, отсюда и проистекает смысл работы бешеного принтера по
заколачиванию всех дыр и отдушин, -- сделать ноябрь ноябрем. Тогда
и перетряска персонажей в ящике и переименования президента в
Царя, Генералиссимуса или Отца Вечности сведется к игре цветов
закатного неба на ноябрьском горизонте. Поглядел, вздохнул, полез
в шкаф за пальто.

Вообще, привлекательность "тоталитарных" обществ состоит в том,
что в том, что у обитателей меньше проблем чем у жителей "свободного
мира", свобода которого заключается не в "все можно", а в том
что ты обустраиваешь большинство аспектов своей жизни самостоятельно,
тратя на это собственный ресурс, но так как ты сам сочтешь необходимым.
В условно "несвободном мире", ты делегируешь часть усилий на
обустройство жизни некоей сторонней, как правило непрозрачной, силе,
которая это делает за тебя, но так как она (а не ты) этого хочет, не
спрося твоего собачьего мнения. В пределе получаем камеру смертника
со 100-процентной регламентацией бытия, разгрузку головы от борьбы
за хлеб насущный и сосредоточение на думах об имманентной хуевости
жизни. Hо эта имманентная хуевость каждый день одинакова, долго
думать о ней не получается, что может быть относительно удобно до
поры - до времени, но заканчивается всегда плохо (и не так как
тебе хотелось), потому что в отношении сторонней силы
нет доступной регулировки степени прозрачности. Нет переключателя
"ноябрь-май". Как только он появляется, так на его переключение ты
начинаешь затрачивать свой ресурс и он становится лично твоей
проблемой.

Тоталитарные удобства вот они, ощутимы здесь и сейчас, плохой конец
это абстракция которая "где-то там, и неизвестно, есть он вообще или
нет, те кого выводили в ту дверь не возвращались и нам никаких ужасов
не рассказывали", перспектива решать проблемы самому пугает как
многовариантностью исхода так и неудобствами сопряженными
непосредственно с процессом. Чтобы понять преимущества набора
понятных проблем перед непонятными удобствами, требуется несколько
поколений, которых у богоспасаемой никогда не было.
40 лет по пустыне, ничего нового.