| Была на богатой еврейской свадьбе |
[Oct. 12th, 2011|01:19 am] |
Человек на 250, с размахом. В какой-то деревне, на свежем воздухе, в специальной усадьбе с лужайками, припособленной для проведения таких мероприятий.
Мы с другом приехали первые, так как отец жениха - его лучший друг.
Сунули в ящик для подарков свои наличные и чеки.
Уже были во внешнем дворике сервированы напитки и выставлены буфеты. Надо сказать, что кухня была выбрана в стиле "кошерный тех-мекс" - свежескручкенные буррито с горячим чили кон карне и пойо асадо, с сальсой и гуакамоле, тортильяс с припекой из зелени и овощей, карне ала планча - тонкие ломтики вырезки, зажаренные на листе, как тэпаняки.
Ну и все тусовались. С утра на рынок я ходила лысая (хотя волосы уже выглядят как отросшая стрижка под ноль), в штанах и в майке с хитрым декольте - вызвала у продавцов и покупателей бурю эмоций, скорее положительных. Когда один стал приставать с комплиментами про сиськи, отмахнулась - да отстань, мне из сиськи только что рак вырезали, он и отстал.На свадьбу я надела золотистый сарафан, под него - кремовую кружевную блузку, туфли с золотым орнаментом и напялила парик. С учетом того, что мой спутник был в кипе, наряд подходящий. "Ты совешенно еврейская женщина" - сказал мне мой друг. Щаз. Это пока волосы отрастут, так и быть, похожу в косыночке и паричке. Общалась все равно по-английски, на полноценный разговор на иврите меня пока не хватает.
Потом приехали молодые. Зашли в специальный открытый разукрашенный шатер. Приехал раввин, полная копия Берла Лазара. Раввины, видимо, все из одного рода происходят, один на другого похожи как близнецы. Он что-то говорил, говорил хорошо, все от души смеялись. Видимо, в России так много "юмористов" среди евреев не просто так - традиция восходит к свадебным речам раввинов. Жених вручил невесте брачный договор. Брачный договор в иудаизме - это обязательства мужа по отношению к жене и совместным детям. Все закончилось минут за десять. А зачем больше?
Потом был уже существенный ужин. Без деликатесов, просто хорошо гриллированные мясо, птица, рыба, много салатов и закусок из овощей и зелени с оливковым маслом. Осетрина некошерна, тут ее не дают.
И свадьба была нерелигиозная. На всю толпу было человек 7-8 в кипах, а в шляпе и подавно был один раввин.
Потом были танцы. Даже немножко поплясала, несмотря на усталость и свой имидж "а ля жена раввина".
Еду не столько ела, сколько пробовала, потому обожраться не обожралась.
Была очень рада видеть своих друзей в полном сборе. Очень их люблю. |
|
|
| По следам ЖЖ-развиртуализаций |
[Oct. 12th, 2011|10:32 pm] |
Не так давно развиртуализировалась со своим взаимным ЖЖфрендом.
Рассказала ему настоящую историю своей алии - в том числе и о том, о чем в ЖЖ не писала. Человек это умный, он все понял. Ты знаешь, читая твои записи, я понял, что ты что-то сильно не договариваешь, сказал мне он. Я действительно очень многое недоговаривала, щадя репутацию "добрых самаритян". Собственно, это всегда риск - ехать к незнакомым людям. И я нарвалась по полной программе.
Со своей стороны могу сказать ответственно, что с моей стороны ни одного сколько-нибудь непорядочного или некорректного, ни одного сколько-нибудь неадекватного поступка за все два месяца пребывания у "добрых самаритян" НЕ БЫЛО. С другой стороны было много такого - некорректного, неадекватного и глубоко непорядочного, о чем мне и думать не хотелось, не только писать в ЖЖ. В результате я приняла решение уехать от этих людей. Вслед мне понеслись истеричные звонки, пошла бурная переписка и сплетни, пошли грязные намеки в ЖЖ.
Я вынуждена написать открытым текстом: если весь этот бурный поток не прекратится, я буду вынуждена написать здесь в подробностях все, что НА САМОМ деле происходило в доме, где мне пришлось прожить первые два месяца своей алии, с вечера 2 марта до утра 1 мая 2011. Не думаю, что это "добрых самаритян" это обрадует. Я уехала от вас по настоянию своих друзей и очень этому рада. Оставьте меня в покое. |
|
|