Орлеана
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Tuesday, April 8th, 2014

    Time Event
    3:08a
    7.4. 08
    Оригинал взят у [info]burepolom_diary@lj в 7.4. 08
    21-55
    Рубашку свою чёрную я сегодня просто забрал со "спортгородка", где она сушилась. И вовремя: вскоре опять полил дождь, уже бывший с утра, после завтрака, в 8 часов. Этот уродец, который ещё вчера до обеда обещал её прогладить и отдать мне, - до сих пор (!) даже не вспомнил о ней (поскольку не спрашивает меня, куда это она делась). Ему некогда, он весь в делах: сегодня опять дубасил палкой Шрека...
    Настроение с утра было крайне пакостное и безнадёжное, но стало получше после того, как дали телефон - позвонить матери и Е. С., звонившим (особенно настойчиво мать, конечно, и, как всегда, со скандалом, что не может дозвониться) вчера после отбоя, - как раз в это время по бараку шли с обходом "мусора", и чей-то телефон они таки забрали. Вчера и сегодня слышал я от владельца "трубы" и обещания наладить здесь, в бараке, чтобы мне давали говорить, - видимо, по другой "трубе" и другому номеру; но пока что это только слова. Время покажет...

    3:19a
    8.4.08
    Оригинал взят у [info]burepolom_diary@lj в 8.4.08
    21-45
    Вроде бы неплохой день был. С утра - тепло на улице, чуть-чуть сыро и облачно, но солнце тоже проглядывает. Я сидел в самые глухие часы - 9-10 утра, когда все спят после завтрака - на скамейке во дворе, у заваренных прошлой осенью ворот. Скамейку стали выносить туда по утрам именно сейчас, когда стало тепло; днём она обычно занята, но утром там так здорово сидеть, наслаждаться теплом, весной, вспоминать прошлое (почему-то в голову мне лезло одно только моё политическое прошлое, а не что-то ещё), мечтать о будущем... Подумать на досуге, в одиночестве, на свежем воздухе, проанализировать ещё раз свою жизнь. "Итоги и перспективы", по Троцкому. Наступившее (по моей привычке считать сезоны) лето сильно изменило всё-таки весь уклад моей здесь жизни; стало постоянно тянуть на улицу, на воздух, в бараке душно и скучно. Тем более, что теперь (увы) можно уже не ожидать звонка в любой момент, как прошлой осенью, и нет необходимости торчать, ожидая его, всё время в бараке.
    Несколько человек закрыли в изолятор, - всё одних и тех же, постоянных его завсегдатаев; в том числе и того "обиженного", который стирал мне вещи. Дали ему 9 суток; хорошо, что стирать сразу согласился другой "обиженный", - столь же жестокий в отношении к более низко стоящим в своей же касте людям (Шрек, Трусов и т. д.). А Юрика, недавно туда попавшего, сегодня в "фойе" избивал за какую-то мелкую провинность один из блатных "обиженных". Поистине, жестокость этих существ - и блатных, и неблатных - друг к другу превосходит всё мыслимое. Не сразу, а именно насмотревшись на их нравы и отношения, начинаешь понимать, что самые угнетённые, заслуживающие защиты их прав от попрания и угнетения, отнюдь не всегда заслуживают и искренней, человеческой симпатии. Они могут быть вполне зверями и садистами почище тех, кто их угнетает.
    А выродок-"бражник", 20-летнее чмо по соседству со мной, сегодня взахлёб, с восторгом и упоением рассказывал другому моему соседу, сверху, как на воле он бил случайно встреченную в парке женщину, на руках которой увидел золотые кольца, и, когда она потеряла сознание, забрал у неё всё золото, телефон, 52 тысячи денег и т. д. Выродок и мразь, - впрочем, совсем не единичная, а как раз очень характерная, типичная для этой страны и народа. Юный, абсолютно пустой внутри и растленный тип, совершенно не имеющий никакого даже подобия смысла в своём существовании, кроме целей своего личного комфорта и удовольствия, денег, водки и пр. Да, он формально имеет право так жить, он никому ничего не обязан. Но и нормальные люди имеют право его уничтожить, как только он хоть чуть затронет их права и интересы (грабёж и т. п.).
    Пришло письмо от моей Ленки, наконец-то. На 1 листик, и то не полный, без особого содержания. Но дорог сам факт, что написала. Пишет, что скучает без меня и ждёт. А уж как я скучаю без неё, если б она знала...

    3:22a
    Информационное днище anti-maidan.com
    Оригинал взят у [info]konstardiy@lj в Информационное днище anti-maidan.com
    Кратко. Владелец домена некто Олег Трофинов, тел. +7.3832114327 адрес Рашка,  630112, Новосибирск, ул. Селезнева 32, кв. 21, е-мэйл skycomposer@gmail.com
    Вот такие они, эти ватники. Кто хочет, напишите ему всё что о нём думаете, позвоните ему, и выскажите ему всё, что думаете о путине, пока номер не сменил и мыло. По мылу можно найти виртуал женского пола во вконтактике: http://vk.com/bakushina
    В ленте - путинизм, некрофилия, садизм, выступления Гищи (лидер немецких левых), в общем интеллектуальное днище.
    Техническая Информация )

    9:18p
    Стомахин и психологи
    Оригинал взят у [info]russkiysvet@lj в Стомахин и психологи
    За более громкими событиями события помельче как-то ускользают из вида. А тем не менее, сегодня в Москве проходит событие, которое войдет в историю. Но это будет потом. А пока идет оно совсем незаметно.

    Я говорю о расправе над Стомахиным. Расправа происходит неторопливо и при полном равнодушии общества, уверенного, что так этому психу и надо.

    Но нашлись и те, кому пришлось по долгу службы поучаствовать в расправе и поактивнее. Среди прочих – эксперты, психолог и лингвист. Почему лингвист? Почему не филолог-литературовед? Ведь речь идет об анализе литературных произведений, а не слов и предложений. Но те, кто готовили этот суд, такими вопросами не задавались. Ну, ладно, слава богу – есть психолог, уж она-то разберется.

    Сегодня я не пожалел почти часа драгоценного времени, слушая выступления этих экспертов в суде. И весь час просгорал от стыда.
    Почему? Потому что это был я, кто много лет учил и самих подобных экспертов, и их учителей. Учил психодиагностике, постановке психологического диагноза. Научил... Стыдно людям смотреть в глаза...

    Где анализ смысловой сферы автора (Стомахина) – какие значения он вкладывает в те или иные слова? Где анализ намерения автора – что он хочет сказать? Где анализ адресатов текста – к кому он обращается? Где анализ мотивов автора – почему человек кладет жизнь, в самом буквальном смысле – жизнь, чтобы донести до нас нечто, кажущееся ему чрезвычайно важным?

    Я не хочу смягчать беспредельно жесткие стомахинские тексты: весь их пафос можно передать одной фразой: «За свои преступления Россия как страна (или, что то же самое – русские как народ) должны быть уничтожены». Страшная фраза. Ветхозаветная. Так пророчествовал Иона. Тот самый, который за отказ произносить такие страшные пророчества был проглочен морским чудовищем – «китом».

    Но есть ли в этом ионином пророчестве экстремизм – призыв убивать людей по национальному признаку и вообще призыв убивать?
    Тут все зависит от того, кому фраза адресуется. Когда такое звучит на Майдане, да – тут есть, или точнее – может быть, призыв к геноциду. Когда такое говорится потенциальным жертвам будущего убийства – а Стомахин пишет не на английском и не на украинском, призыва к геноциду, здесь, конечно, нет – ведь речь обращена не к гипотетичекому палачу, а к жертве. Нет здесь и угрозы – ведь у говорящего нет средств исполнить то, о чем он говорит. Перед нами в чистом виде предупреждение – не руби сук, на котором сидишь, а то упадешь. И не нужно быть профессором филологии, чтобы это понять.

    Кто такие «русские», которых ждет печальная судьба за их грехи? Это граждане РФ? Или это граждане РФ с «русскими фамилиями»? Русские евреи, например – они как, они для Стомахина «русские» или не «русские»? Сам Стомахин (насколько я знаю, еврей) – он сам для себя «русский» или не «русский»? А русские татары? Они ведь тоже воевали, например, в Чечне? Они «русские»?

    Стоит задать любой из этих вопросов – и немедленно оказывается, что говорит-то Стомахин вовсе не об этнических русских. Он говорит о всех соучастниках государственных преступлениях, о всех тех, кто санкционировал их своим одобрением или хотя бы молчанием – ивановых, рабиновичах, исламбековых, палишлвили... Санкционирующими были все граждане исторической России, СССР. Все граждане 15 бывших союзных республик.

    Впрочем, Стомахин добрее – из общего числа он опять же совсем по-ветхозаветски, как Бог в разговоре с Авраамом о судьбе Содома, исключает «праведников», имея в виду, что уничтожения заслуживают только наименее развитые в нравственном отношении люди.

    Но в любом случае, здесь близко нет выделения людей по этническому признаку. Никакой 282-й статьи. Иначе бы я бы первым обрушился бы на него.

    Если здесь вообще ПРИЗЫВ к убийству людей или расчленению государства? И на этот вопрос не нужно быть специалистом, чтобы ответить. Призывают тех, кто на призыв готов откликнуться. Тех, кто «призыв» расценит в лучшем случае как сумасшествие, а в худшем – как угрозу себе, не ПРИЗЫВАЮТ. Если я иду в толпу бандитов и кричу, что их надо убить, – это не призыв. И не угроза. Это может быть предупреждением. Может быть попыткой воззвать к совести. Но не призыв к убийству. Ни к убийству человека, ни убийству государства.

    В чем мотив Стомахина? Действует он из ненависти к народу и стране? Из корыстных побуждений? Очевидно, не то и не другое. Его жертвенная публицистика – это абсолютно бескорыстный акт любви. Такой же, как крик матери сыну-сорванцу: «Убить тебя мало! Как тебя земля носит!». Иначе зачем ему тратить жизнь на столь бесперспективное дело? Альтернативная гипотеза, которую обязан был бы сформулировать любой обладатель психологического диплома: рукой автора движет его совесть, которая не позволяет ему молчать – «не могу молчать». Впрочем, как ярко продемонстрировала психолог-эксперт Гурина своими ответами на вопросы общественного защитника Санниковой, академическая психология сегодня с понятием «совесть» не работает.

    Увы, но приходится констатировать, что с этим понятием не знакома не только наука. Но и очень многие ее представители.

    10:06p

    1

    << Previous Day 2014/04/08
    [Calendar]
    Next Day >>

Памяти Бориса Ельцина   About LJ.Rossia.org