Патриарх Кирилл приравнял теологию к кибернетике и генетике

Наука как способ мышления и методология познания, кстати, не сильно отличается от религии в своих фундаментальных принципах, ибо базируется на непроверяемых научных аксиомах - точно так же, как и религия - на религиозных догматах. Единственной положительной чертой науки является повторяемость большинства (но не всех) опытов в поле объективированной реальности и расширенная практика, т.е. её применение в качестве инструмента преобразования физической реальности является куда более эффективным, чем религия. Но, подчёркиваю, именно как инструмента преобразования, а не методологии познания. Другой вопрос, что в области субъектного познания (познания о человеке) классическая наука полностью пасует или же пользуется весьма грубыми приближениями, ибо базируется на объективизме. В этом плане религия и философия позволяет рассуждать о человеке в более широких "измерениях" и диапазонах, в том числе объясняя некоторые его мотивации, скрытые от объективистских подходов. Именно поэтому будущее мне видится за синтезом религии, науки, философии и магии (как субъектно-научного подхода), ибо по отдельности эти сферы будут давать лишь неполные, либо искажённые данные (см. теорему Гёделя о неполноте). Ну и естественно, религиозным, философским и "магическим" компонентом в данном случае не может выступать ни одна из существующих и поныне традиционалистских систем, кроме пожалуй, Хаогнозиса (http://nordlux-digi.org/shop/product/35.html) как синтеза внетрадиционалистского философского подхода, высшего целеполагания (того, что люди называют "верой) и классического научного рационализма, в результате дающего тот самый пробивной "магический" эффект.