
Ознакомившись со статьей Максима Борозенца "ИНТЕГРАЛ-ТРАДИЦИОНАЛИЗМ как "ПРИМОРДИАЛЬНЫЙ КОММУНИЗМ" появилось желание написать некоторые свои мысли о Хаосе, как высшем традиционализме.
Разумеется, следует рассматривать Примордиальную Тьму, Хаос как традиционализм высшего порядка, равно как и Хаос представляется нам высшим непознанным и даже поначалу пугающим, одновременно являясь древнейшим "океаном", из которого произошло все видимое и не видимое путём заключения малой его части в рамки космического демиургизма через акт "сотворения мира". Этой самой малой частью являются все те, кто способен к осознанию своей истинной, нетварной и неделимой сущности, а не просто к рефлексии на внешние раздражители, либо "думанию" путём обезьяннего перебирания вариантов согласно вложенной программе или ранее написанных кем-то фолий.
Однако умение видеть вещи дальше той "матрицы", что для большинства предоставлена лишь способом организации наших чувств и отчасти мыслительными ловушками, так насаждаемыми религиозным книжничеством и "традиционализмом" левого толка, является ключевым моментом в познании могущественных сил Хаоса, Хаогнозисе. Это умение может быть развито в каждом, кто усилием своей воли способен преодолеть шизофренический дуализм модерна и "утилизационный" деструктив постмодерна, как отойдя от его терминологии со всевозможными "-измами" (прежде всего - коммунизм, социализм, герметизм, традиционализм) - которые по сути своей мало чем отличаются друг от друга, разве что собственниками-устроителями этого "балагана"; так и поняв для себя то, что личный опыт во многих спорных вопросах "смыслового" характера является определяющим фактором.
В конце статьи Максима, где он призывает к "интеграции, традиции и революции внутри отдельной личности", возникает вопрос, а не очередная ли это попытка построения "единого тела" ментального уровня, так сказать, новой обители Демиурга? Этакий "рестарт" с массовым внедрением псевдорелигиозного сознания с отсылом к Традиции как к новому "божеству" для последующего поклонения? А нельзя ли будет при этом каждому желающему стать Богом самому, если он того захочет, и даже преодолеть божественность, если он будет иметь на то желание?
Мы, Хаогностики, идём на прорыв для соединения с тем, что всегда принадлежало нам и чему мы всегда принадлежали, но что было отделено от нас иллюзорными чувствами и нагромождением пустых форм и копий "творца", которые ходят, "чувствуют", и "мыслят", а на самом деле лишь выполняют некие функции, определенные внешним источником, которого они иногда называют "Богом", взывая к нему лишь в тяжелые минуты, а в остальных случаях только смутно припоминая. Впрочем, возможен и обратный процесс, и даже обоюдное взаимопроникновение - ведь когда мы долго вглядываемся в Тьму, Тьма не только смотрит на нас, но и начинает смотреть из нас в срединный мир, освещая "чёрным светом" его беспорядочно снующих двуногих "мотыльков" и подавая сигнал к перемещению в Точку Сборки тем, кто уже проснулся.
|
September 2029
|
Хаос как высший традиционализм (к гл. 11 Тома Хаоса - "Хаос и свобода")
|