Антон Мырзин
paperdaemon
.................. .. ................ .......... ........................
Кратко

September 2033
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30

Назад Viewing 0 - 20  
ТОМ ХАОСА // ФИНАЛЬНАЯ СБОРКА



Напомню всем уважаемым читателям, что как выяснилось уже после моего вынужденного отъезда из России в Украину, «Том Хаоса» вошёл в материалы заведённого на меня уголовного дела по ст. 280 ч.2 УК РФ. Вскоре последовавшие за этим множественные жалкие попытки российских чиновников, культуртрегеров и ура-патриотов дискредитировать меня, успеха не возымели.

Я небезосновательно подозреваю то, что в целом преследование меня российскими «правоохранительными» органами было спланировано не только и не столько вследствие моего участия в той самой нашумевшей выставке проукраинских плакатов в декабре 2014 г., сколько в силу моей довольно специфической, скрытой от широких глаз деятельности на протяжении порядка десяти предшествующих лет. Её можно назвать и политическим оккультизмом, и даже широким профайлингом бессознательного.

Первые опыты над ничего не подозревавшими пользователями местного городского форума я начал проводить приблизительно в середине двухтысячных. Тогда, когда сквозь мутную пелену относительно сытых и благополучных лет ещё не проступили острые контуры будущих локальных и глобальных конфликтов, мне удалось уловить некую пульсацию, ощутить присутствие той самой российской инертно-бессознательной массы, которую обычные люди называют «реальностью», верующие именуют «богом», а неверующие — «судьбой». И лишь тогда я осознал, что с этим надо что-то делать. Но как всегда в таких случаях говорится — «лиха беда начало». И старт был дан!

Первая сборка «Тома Хаоса» вышла в сеть в феврале 2010 г. С тех пор он подвергался множеству изменений и дополнений, и наконец, обрёл свою финальную форму в июне 2019 г. Но даже сейчас я не без иронии перечитываю собственные тексты, где я бы что-то добавил, что-то поменял, а что-то бы и вовсе убрал. Но так или иначе, я завёл этот двигатель субъектно-хаогностического дискурса, на нём мы и полетим в наше общее будущее.

В дальнейшем я планирую периодически вносить правки и дополнения, продолжая адаптировать «Том Хаоса» для массового читателя, а затем перевести его на английский язык, распространив таким образом научно-философскую концепцию Хаогнозиса во всём мире!

Бесплатно скачать электронный вариант «Тома Хаоса» можно здесь: http://bit.ly/tome-of-chaos 27 Мб, PDF

Координаты для финансовой поддержки проекта

BTC 1JKjkndv6Zzb2qta9GHJ2xafEqjmpn72L6
ETH 0x285FF2B6909dBCfFc56A700cfE70a4C65644e2F1

ХАОС БУДЕТ РАСШИРЯТЬСЯ И СТАНЕТ НАШИМ ЕСТЕСТВЕННЫМ СОСТОЯНИЕМ



Олег Соскин: "Хаос будет расширяться и станет нашим естественным состоянием".

Популярно про хаос, карнавальное общество (мир клоунов) и ближайшую 50-летнюю перспективу (7-ой технологический уклад).

Углублённое изучение вопросов хаоса через призму хаогнозиса (доктрины субъектного хаоса) — здесь (чтение и скачивание бесплатно): http://bit.ly/tome-of-chaos

РУССКАЯ ПОЛИТИКА



Друзья! Все книги, которые я хотела издать за последнее время изданы. Кроме сборника "Русская политика". Я ищу смелое издательство, которое в том числе будет заниматься рекламой и распространением книги.
_________________________________________________

Это хорошая политическая литература. По манере письма чем-то напоминает «Всю кремлевскую рать» Зыгаря, хотя, конечно, намного сложнее с точки зрения терминологии. Книга, кажется, изначально задумывалась как предвыборная программа Алины Витухновской (писатель выдвигала свою кандидатуру на выборах Президента в 2018 году). Сами тексты сделаны как посты из фейсбука, что позволяет легче их усваивать. Я бы назвал книгу неплохим путеводителем по смыслам современной журналистики и блогерства. В Алине Витухновской что-то есть. В ней важен факт самого ее существования, а не то, о чем и как она пишет. Она умеет и готова эпатировать публику. Ее имидж резко отличается от имиджа других современных русских писателей. Да и сама книга — это совершенно иной взгляд на вещи, которые мы привыкли воспринимать по-своему. Этим она и полезна для современного читателя.

Аурен Хабичев

Интервью Алины Витухновской БиблиоТВ



В этой книге вы можете прочитать и мое интервью. Литературная версия бесед, записанных для #БиблиоТВ в #БиблиотекаБоголюбова #БиблиотекиМосквы.

Видео интервью: https://www.youtube.com/watch?v=vaZ2jWg7qwc

ПОСТМОДЕРНИСТСКИЕ ПОСТСТИХИ



Скоро в издательстве Даны Курской "Стеклограф" выходит новый поэтический сборник Алины Витухновской.

"В книге Алины Витухновской "Постмодернистские постстихи" собраны нетипичные для автора тексты, отчаянно-политизированные с одной стороны и глубоко экзистенциальные, глобально-неместные — с другой. Стихи про абсурд момента, нарочито упрощенные, редуцированные практически до этаких метафизических частушек и инфернального рэпа."

ВЕКТОР НИЧТО ("ЗАПИСКИ МАТЕРИАЛИСТА". КНИГА ВТОРАЯ)



Если предположить, что с последовательным наступлением Ничто равновероятные колеблющиеся параллельные вселенные — совокупность потенциальных степеней свободы как отдельных квантов проявленного мира, так и глобальных сценариев общественно-политического (в данном случае) развития будут необратимо смещаться в сторону максимально "разомкнутого" пространства развоплощения (поглощения), то соответственно, все люди будут ускоренно приближаться к финальному завершению жизни в своем информационном (смысловом) плане, при этом материально, в силу общей инерции бытия, значительная часть их сознания будет оставаться на месте, в искусственных традиционалистских замедлителях (консервативных сценариях) или иллюзорных ускорителях (например, в новой космогонии, производимой взамен недолго просуществовавшей философии Нью-Эйдж).

Например, традиционалистское общество пытается спастись от неизбежного поглощения Ничто путем бегства в прошлое, но на самом деле оно лишь консервирует себя перед неизбежностью, заведомо обреченное оно запирает себя в тесноте бессознательного, но при этом оно еще и выбрасывает ключ, не давая никому искать конструктивный выход из сложившегося кризиса, как мы это наблюдаем в нынешней России, где народ фактически слился в репрессивном экстазе с властью. В противовес ему, общество развитое не спешит расставаться с модной игрушкой, отвлекающей массы от реального положения дел, а именно — с темой космоса.

Предположим, что вектор этого смещения удалось определить и рассчитать его условную скорость, но эффективно воздействовать на него имеющимися в распоряжении научными и техническими средствами не будет представляется возможным. Большинству можно лишь наблюдать с обратной стороны свою жизнь, словно видеопленку в ускоренной обратной перемотке и соответственно, видя всю ее последовательность в обратном порядке — от смерти к рождению. Все данные и расчеты этого вектора будут строго засекречены, ибо широкое обнародование подобной информации введет человечество в необратимую фрустрацию, смятение и оцепенение, буквально — целыми континентами. Приблизительным эффектом данной утечки может стать нечто вроде Великой Депрессии в США 1930-х годов прошлого столетия, только на глобальном уровне и в разы хуже, тем более будучи умноженным на всеобщую гиперинформатизацию.

Однако в результате передовых исследований управляемого хаоса, все же удастся добиться управляемого поля обратной причинности — для того, чтобы начать управлять Вектором Ничто.

Алина Витухновская

ПОЧЕМУ "БОГ" МЁРТВ?



Бога в актуальном настоящем сейчас нет — он мёртв, но он, условно говоря, был. Разумеется, подобное заявление не следует воспринимать буквально. "Бог" — это не персонаж или существо, а скорее сам момент выхода бытия на самоосознание как энтропийной, распределённой системы, который позже люди, как своеобразный побочный продукт этого выхода (по наивности называемый ими "творением"), наделили антропоморфными свойствами, идеями спасения, истинного пути и пр.

Иными словами, люди, получив некое отрывочное понимание данного момента осознания, сотворили из него целую божественную мифологему, опираясь на которую, они смогли продвинуться достаточно далеко от изначально животного состояния. Но как и всё в проявленной реальности, идея "бога" закончилась, истощилась, практически выродилась в свою противоположность — бытийную безысходность, инерцию массового бессознательного, т.е. в религиозность как апофеоз всего самого дикого и безумного, доставшегося в наследство современному человеку от его предков. И вроде бы надо двигаться куда-то дальше, но как именно, если старый двигатель вышел из строя? А вот как.

Поскольку момент этот уже давно прошёл (т.е. "бог" умер), а бытие пустилось в инерцию бессмысленного самоповторения, умножая в циклических ошибках изначальные нелинейные несходимости, любой традиционалистский гнозис богоискательства тем глупее и бессмысленнее, чем более распределённой становится уже новая система, состоящая из людей — содержащих в себе всё те же ошибки своих предков, которые они к тому же тщательно берегут и тащат за собой из тьмы и пыли веков как некую особую ценность. О бессмысленности традиционалистских ценностей уже сказано немало, поэтому я не вижу смысла здесь повторяться.

Далее. Поскольку энергия (информация) для выхода существующей распределённой системы на новый уровень берётся всё так же из Небытия (Ничто, Инобытия, Хаоса) — т.е. из абсолютно нелинейной системы с потенциально большей степенью развоплощения (распределения, энтропии), в таком случае имеет смысл выстраивать своё мировоззрение, ориентируясь непосредственно на Ничто, черпая знания из безграничного океана Хаоса, разворачивая в нём свои мысли так, чтобы они ускоряли процесс окончательного, необратимого развоплощения всего проявленного пространства.

О том, как это сделать, можно прочитать здесь:
Том Хаоса, 27 Мб, PDF http://goo.gl/YgkxGj,
чтение/скачивание бесплатно.

ПИСАТЕЛЬ И ЖУРНАЛИСТ АУРЕН ХАБИЧЕВ О МОИХ НОВЫХ КНИГАХ — "ЗАПИСКИ МАТЕРИАЛИСТА" И "РУССКАЯ ПОЛИТИКА"



Если говорить о «Записках материалиста» — это не просто философские афоризмы на злобу дня. На мой взгляд это колоссальный труд философа и мыслителя, что живет в наше время, взявшего на себя ответственность низвести в пух и прах все доселе существовавшие философские концепции. В этом смысле даже великий Шопенгауэр со своей «злой волей, пронизывающей мир», кажется, несколько не дотягивает до цинично-отрезвляющих и реалистичных умозаключений Алины Витухновской.

Алина Витухновская не просто низвергает все метафизические и духовные основы философии, она заявляет о себе, как об авторе нового манифеста. Имея кое-какие поверхностные знания в философии, отметил, что в глобальном смысле, философия Витухновской абсолютно самодостаточна. К ней не подходят никакие сравнения, Алину нельзя назвать последователем того или иного мыслителя. И если у нас есть потребность в новой мысли или новом пути, который должно избрать человечество в эпоху стремительных изменений, то обратить внимание на эту книгу просто необходимо.

В заключение хочу немного рассказать о «Русской политике» Алины Витухновской. Это хорошая политическая литература. По манере письма чем-то напоминает «Всю кремлевскую рать» Зыгаря, хотя, конечно, намного сложнее с точки зрения терминологии. Книга, кажется, изначально задумывалась как предвыборная программа Алины Витухновской (писатель выдвигала свою кандидатуру на выборах Президента в 2018 году). Сами тексты сделаны как посты из фейсбука, что позволяет легче их усваивать. Я бы назвал книгу неплохим путеводителем по смыслам современной журналистики и блогерства.

Читать полностью — https://zen.yandex.ru/media/aurenchik/russkaia-politika-v-zapiskah-materialista-5dbef0f074f1bc00ae775932

Алина Витухновская

ГАСАН ГУСЕЙНОВ



"Обнаружила в книгах Гасана Гусейнова много любопытного, в том числе два упоминания о себе. С 90-х у меня на полке."

+2 )

Алина Витухновская

ТОМ ХАОСА // АПДЕЙТ ОБЛОЖКИ


Скачать http://goo.gl/YgkxGj

"Записки материалиста" прибыли в Киев в лапы Кошки Марины

Книга дошла до карельских читателей — Кота и его хозяина



РЕЧЬ НЕИЗВЕСТНОГО ЧИТАТЕЛЯ НА ПРЕЗЕНТАЦИИ МОЕЙ КНИГИ "ЗАПИСКИ МАТЕРИАЛИСТА"



+1 )

Дана Курская: А теперь – интрига. Молодой человек в голубой рубашечке – это тот самый читатель. Да, мы дадим ему слово, а потом наконец предоставим слово человеку, ради которого мы сегодня собрались. Слово читателю Александру.

Александр: Александр почитатель, читатель и поклонник Алины. Господа, вы знаете, я очень рад, что в России сегодня есть такая женщина, потому что всё, что я читаю о ней и её... она, конечно, уникальная личность, совершенно точно. Я сейчас взял новую книгу – последнюю и три строчки всего-навсего... Мы хотим узнать... миллион споров, рецензий, философский суждений о романе Набокова «Лолита» – 15 строчек написано, я возьму три последние: «Это роман о гламурности чувств, о ценности тела, о привилегиях материального (оболочки) над духовным. О возрастном фашизме, если угодно. Отрицать это — значит лгать». Понимаете, это гениально. Я много читал и саму «Лолиту» и о ней – вот, точно – в трёх фразах. Меня что поражает в ней – то, что я её современник и вижу это сумасшествие мира, вижу каждый день. Вот, вчера был День города – тысячестадной толпы на Тверской, снимающейся возле скульптуры «колхозник и колхозница», а у меня в башке: «Боже мой, что вы делаете, люди?». Советское вот это вот – куда вас несёт? Молодые люди! Что вы делаете, господа? Сейчас другое время. – Нет – туда все туда. Ну ладно, давайте скажем об Алине. Я очень счастлив, что я с ней знаком. Спасибо Вам огромное. Я желаю Вам всего самого-самого доброго. Желаю Вам ещё больше дерзости, философии, конечно. Я не знаю, что Вы заканчивали, но у Вас мысли, конечно, потрясающие. Вы точны, безупречны, аккуратны.

И я ещё раз говорю: я рад, что в России живёт, работает, существует Алина Витухновская – единственная в своём роде. Она индивидуальность огромная, талант. И то, что многие там «а, я знаю» – ребята, надо знать, про что и о чём. И я её понимаю. Низкий Вам поклон.

РЕЧЬ ПОЭТА И АНТРОПОЛОГА ВАСИЛИНЫ ОРЛОВОЙ НА ПРЕЗЕНТАЦИИ КНИГИ "ЗАПИСКИ МАТЕРИАЛИСТА"



Спасибо, дорогая Дана, за это представление. Спасибо, Алина. Спасибо всем причастным к изданию этой книги. Я думаю, что это важная книга и это прекрасно, что она вышла. Я позволю себе прочитать какие-то моменты из предисловия, которое я написала к этой книге. Это, кстати говоря, моё второе предисловие, которое я написала к Алининой книге. Первое было к изданию, которое тоже можно было бы показать – это издание «Мир как воля и преступление», которое состоит из стихов Алины Витухновской. Она такой органический, гибридный автор. Она прекрасным образом совмещает в себе различные аспекты письма.

На мой взгляд, эта книга о том, существует ли вообще философия, возможна ли философия на постсоветском пространстве и утвердительный ответ Алина даёт, конечно же самим фактом своего существования. Я должна сказать, что для меня, как и для Даны Курской, Алина Витухновская была легендой. В 1996 году, когда я только поступила на философский факультет МГУ, Алинина книга «Детская книга мёртвых» – я не вижу её, кстати, здесь – уже стала библиографической редкостью, передавалась буквально из рук в руки. Люди учили фрагменты стихов наизусть, отдавали эту книгу друг другу. Да, этого достаточно редкое явление, которое может быть только с Алининой книгой, пожалуй. И происходило это на моих глазах.

Когда после своей антропологической работы в Сибири, я встретилась с Алиной, я заново поразилась её стилю в среде, где люди таки замучены задачей собственного выживания на унылых постсоветских пространствах, что стиль – последняя из их забот. И мы знаем, что Алина представляет собой иероглиф, материализацию философии если хотите в эстетической форме – одета во всё чёрное, с красными ногтями, с красным ртом. Как кто-то сказал «у Алины есть разве что красный рот», а другой ему парировал «а у вас и красного рта нет». Мы наслышаны об этих полулегендарных вещах. Алина кажется существом из другого мира, представителем этого активного Ничто в Ничто, действующим по собственному внутреннему движению, которое ведёт её.

Действительно, она адепт материализма, но материализма, как здесь уже было сказано, очищенного от марксистских и постмарксистских наростов на материализме. Мне очень понравилось вот это замечание, что «всё-таки она идеалист». Я должна сказать, что это очень точное замечание, потому что этот материализм – это ещё не предел. За ним есть нечто, я не побоюсь этого слова – духовное. За ним есть нечто мистическое даже. За ним есть некое существование, которое вообще находится за пределами слов в какой-то мере, но вот именно в качестве представителя материализма (но – нового материализма), Алина вписывается в парадигму Западную, представленную именами Джейн Беннетт, Стейси Алаймо, Сюзан Хекмэн и др. – не материализма и атеизма, которых был нахлобучен на это пространство, а материализма и атеизма, который родился из постпротестантской навязанной религиозности в качестве отрицания этой религиозности.

Не думаю, что я должна много говорить. Хочу лишь заметить, что помимо всего прочего, Алина может быть прочитана как религиозный мыслитель. Как ни странно, будучи материалистом и представляя себя в качесвте такового, она много размышляет даже о Христе, о том, что из себя представляет духовная, потайная жизнь и всё это сделано методом, который, как мне кажется, чрезвычайно важен сегодня. Этот метод Сергей Эйзенштейн называл бы, пожалуй, провокационным. Мы знакомы с ним по философии Розанова, по российской блогосфере и т. д.

Это метод, в котором органично сочетаются различные мозаичные фрагменты, складывающиеся или не складывающиеся в определённую картину – и сложится или не сложится эта картина, зависит уже от читателя, потому что книга, а тем более философский труд – всегда соработничество и соавторство автора и читателя. Алина сделала прекрасно свою работу. Будет ли способен российский читатель сегодня адекватно прочитать и вписать её в существующие контексты, развить её, понять её, отобразить её – это вопрос, который стоит перед многими сегодня здесь присутствующими. Спасибо.

РЕЧЬ ПОЭТА И СПОНСОРА КНИГИ АЛИНЫ ВИТУХНОВСКОЙ "ЗАПИСКИ МАТЕРИАЛИСТА" ОЛЕГА БАБИНОВА



Добрый вечер! Я должен признаться в том, что я очень буржуазный и я очень люблю вкладываться в проекты, в которых производится или продаётся продукт, который успешно существует на других рынках и которого недостаточно в нашем Отечестве.

И вот поэтому, когда я увидел эту книжку (Дана предоставила мне не рукопись, конечно же – pdf-формат), то я сразу понял, что это тот продукт, которого на нашем рынке нет – это в хорошем смысле слова – популярная философия. Это конечно не академическое издание с многочисленными перекрёстными ссылками, разбором работ прочих авторов и т.д., а это книжка, которая перекликается, повторяет по форме то, что в своё время делал Ницше и перекликается с ним (и неоднократно) на этих страницах.

Может, образ, фамилия Ницше возникает чаще, чем любого другого философа (там другие тоже существуют).

Выгодное отличие Алины Витухновской от Фридриха Ницше состоит в том, что Алина не создает мифов, она мыслит очень позитивно. И эта философия очень позитивная. Значит «материалист» в заголовке («Записки материалиста») это полемический заголовок, как мне кажется.

Во-вторых, это материализм не в смысле диалектического материализма. Меня так учили в своё время, в последние советские годы, что каждый раз, когда я вижу слово «материалист», триггер срабатывает и вся эта коммунистическая идеология вскакивает. Безусловно, нет.

Безусловно, в советское время Алину бы ещё и «идеалистом» заклеймили за эту книгу, поскольку там речь идёт об Абсолютной Идее, которая является движущей силой. Речь, безусловно, идёт о движении, о субъекте как проекте и когда я скачал её, я понял, что буду чрезвычайно рад изданию этой книжки помочь, что я с легким сердцем и сделал. Я очень рад её видеть изданной. Алине огромное спасибо за подписанный экземпляр, ну и, самое главное, спасибо за эту написанную книжку. Это книжка, которая, как мне кажется, должна быть и должна быть именно сейчас, поскольку это одно из возможных предложений относительно того, что, собственно говоря, дальше делать. Алина, большое спасибо!

РЕЧЬ ДАНЫ КУРСКОЙ НА ПРЕЗЕНТАЦИИ КНИГИ АЛИНЫ ВИТУХНОВСКОЙ «ЗАПИСКИ МАТЕРИАЛИСТА»



Чем автор известнее, значительнее, тем радостней говорит издатель. Вот мы издали ему несколько книг и это наш автор, автор нашего издательства. Я издала Алине Витухновской уже вторую книгу, и, никак не могу поверить, но все-таки поверю и скажу – Алина Витухновская автор «Стеклографа». Это для меня очень важно и значимо, потому что я отлично помню другое. Давно люблю стихи Алины. Она меня поразила давно, еще с 2005 года, поэтому будем считать, что я таким образом исполняю свои подростковые мечты, издавая эти замечательные книги. И низкий поклон Алине Витухновской за то, что она мне позволяет это делать.

Важная административная информация – книги Алины и не только «Записки материалиста», но и изданная мною два года назад книга «Меланхолический конструктор», а также другие книги Алины Витухновской в дальнейшем будут продаваться в магазинах «Фаланстер», «Циолковский», в магазине «Поэзия» (в Челябинске – неожиданно много фанатов Алины оказалось на Южном Урале), а также в Санкт-Петербурге – естественно, в магазине «Порядок слов», а также «Кофе и книги». А теперь я бы хотела пригласить на сцену еще одного человека, без которого эта книга не состоялась бы и это – Алина Витухновская, конечно же.

КОШКА БАСЯ И "ЗАПИСКИ МАТЕРИАЛИСТА"

ИСТИНА В ПОСЛЕДНЕЙ ИНСТАНЦИИ



У писателя-народника Глеба Успенского есть эссе. Называется «Выпрямила». Там забитый жизнью (сегодня бы сказали зазомбированный социумом) мелкотравчатый русский интеллигент-разночинец в силу обстоятельств попадает в Париж и видит в Лувре статую Венеры Милосской. Она настолько его завораживает и потрясает своим неземным совершенством, что у него в душе происходит целый переворот. Успенский назвал происходящее выпрямлением сознания. Идея автора в том, что существуют некие явления и артефакты, которые обладают способностью перелопачивать весь внутренний мир человека – то есть освобождать его мозг и психику от навязанных извне и изнутри химер и иллюзий и тем самым приводить в состояние адекватности с окружающей реальностью.

Мне давно не попадалось на глаза (да и вообще не появлялось в мире) ничего такого, что несло бы в себе подобный «выпрямляющий» потенциал, наполненный энергией очищения от ложных (то есть искусственно культивируемых) ценностей. Книга Алины Витухновской «Записки материалиста» – первая за долгое время сенсация поистине мирового масштаба, поскольку до сих пор никто из обитателей обозримого пространства с такой ясностью, внятностью, афористичностью и убедительностью не осмеливался заговорить о главном – о смысле пребывания на земле того, кто претендует на статус personis subiectum – человека субъектного.

Автор предупреждает, что её… И тут поневоле задумаешься. Что – её? Теорию? Учение? Концепцию? Выводы? Размышления? Но ведь любое из приведенных понятий подразумевает приглашение к чему-то типа дискуссии, диалогу – в любом случае к некоему реагированию на текст – от восторженно-позитивного до гневно-отрицательного. Увы, специфика книги Алины и ее мироощущения в том, что нам предлагается нечто Абсолютно Глобальное, Итоговое и Универсальное, что возможности современной мысли еще не достигли такой степени развития, чтобы даже попытаться «развить» или «дополнить» прочитанное. Поэтому за неимением более точного определения рискнем называть написанное автором аксиомой.

Так вот, Витухновская предупреждает, что суть ее аксиомы (или – без преувеличения – истины в последней инстанции) «следует понимать как искусство возможностей. Высшее по отношению к религии (искусству иллюзий и пустых надежд) и философии (искусству абстракций)». А возможности, как известно, напрямую зависят от степени свободы, а точнее – субъектности личности. Следовательно, чем субъектнее (независимее) существо, тем безграничнее его стремление достигнуть Абсолютной Субъектности – как говорится, со всеми вытекающими.

Поэтому, приступая к погружению в «Записки материалиста», нужно учитывать главное – то, что автор адресуется к тем, кто претендует именно на Абсолютную Субъектность – то есть на максимально полную адекватность естественной природе человека-творца, обладающего безграничными возможностями и находящегося в центре мироздания – во всей полноте и роскоши его многообразия. Такой субъект, конечно же, ни в каких руководящих и направляющих «высших силах» уже не нуждается и ему остается руководствоваться исключительно собственной прихотью.

Книга Алины – стерильна, а нас давно и, кажется, уже навсегда отучили от стерильных, дистиллированных аксиом, постоянно подсовывая что-то мутное – в чем хочется «разобраться» и тем самым увязнуть – вплоть до летального исхода. Алина впервые показывает нам мысль в чистом, первозданном виде – не нуждающуюся ни в каких трактовках и комментариях – настолько ее текст адекватен основе не только современного социально-материального, но и метафизического космоса. И задача каждого читателя (пусть даже потенциального) – принять Слово Витухновской без всяких рефлексий, выпрямиться под его воздействием и начать наконец жить, а не прозябать в ментальном рабстве у всяких первых встречных и поперечных – включая самих себя.

Игорь Дудинский

СУЩЕСТВО ИЗ ДРУГОГО МИРА



В клубе «Китайский летчик Джао Да» состоялась презентация книги прозы Алины Витухновской «Записки материалиста».

В начале вечера выступила издатель, поэт Дана Курская: «Чем автор известнее и значительнее, тем радостнее говорит издатель: «Это наш автор». Мы издали вторую книгу Алины Витухновской. Это для меня очень важно и значимо. Я отлично помню, как еще давно стихи Алины меня поразили с первого взгляда, еще в 2015 году. Я таким образом исполнила свою подростковую мечту, издавая эти книги».

После чего Курская пригласила на сцену человека, без которого, по ее словам, эта книга бы отложилась на непонятный срок, человека, который снял груз поиска денег, друга и фаната Алины. Перед собравшейся публикой появился поэт Олег Бабинов.

«Должен признаться, я человек буржуазный, – признался Олег Бабинов. – Я очень люблю вкладываться в проекты, в которых производится или продается успешно существующий на других рынках продукт, но недостаточно представленный в нашем отечестве. И когда я увидел эту книжку, сразу понял, что это тот продукт, которого на нашем рынке нет. Это в хорошем смысле слова – популярная философия. Речь не об академическом издании с многочисленными перекрестными ссылками, разбором работ прочих авторов и т.д. Книжка Алины перекликается и повторяет по форме то, что в свое время делал Ницше, фамилия которого на страницах возникает чаще любого другого философа. Выгодное отличие Витухновской от Ницше – ее философия очень позитивна. «Записки материалиста» – это полемический заголовок. В советское время за эту книгу Алину бы заклеймили идеалистом, поскольку там идет речь об абсолютной идее, которая является движущей силой».

Далее слово было предоставлено поэту, философу, автору предисловия Василине Орловой. «Эта книга о том, существует ли вообще философия на постсоветском пространстве. И ответ, конечно, дается утвердительный, – отметила Висилина. – Для меня, как и для Даны Курской, Алина была легендой. В 1996 году, когда я только поступила на философский факультет в МГУ, ее «Детская книга мертвых» передавалась из рук в руки, люди учили фрагменты наизусть. И когда я встретилась позже с Алиной, я заново поразилась ее стилю в среде, где люди так измучены задачей собственного выживания на постсоветском пространстве, что стиль – последняя из их забот. Алина сама представляет собой иероглиф, материализацию, философию, если хотите, эстетичность формы. (…) Алина – существо из другого мира».

В рамках презентации выступили литературный критик Наталья Рубанова, настоящий читатель из зала, а также друзья Алины Витухновской. После чего наконец на сцену вышла автор книги. «Когда атлант затопит печи/ И грянет русский Пиночет,/ Дурных детей, что здесь не лечат./ Положат в русский лазарет», – свое выступление Алина начала со стихов. Потом были вопросы из зала совершенно на разные темы, люди спрашивали Алину как о литературе, так и о политике. Завершилась презентация автограф-сессией.

http://www.ng.ru/ng_exlibris/2019-09-19/11_998_event02.html

Творческий вечер Алины Витухновской на презентации её книги «Записки материалиста»


https://www.youtube.com/watch?v=k1PNRNIIiO0

Назад Viewing 0 - 20