Антон Мырзин
paperdaemon
.................. .. ................ .......... ........................
Кратко

September 2033
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30

Назад Viewing 0 - 20  
ТОМ ХАОСА // ФИНАЛЬНАЯ СБОРКА



Напомню всем уважаемым читателям, что как выяснилось уже после моего вынужденного отъезда из России в Украину, «Том Хаоса» вошёл в материалы заведённого на меня уголовного дела по ст. 280 ч.2 УК РФ. Вскоре последовавшие за этим множественные жалкие попытки российских чиновников, культуртрегеров и ура-патриотов дискредитировать меня, успеха не возымели.

Я небезосновательно подозреваю то, что в целом преследование меня российскими «правоохранительными» органами было спланировано не только и не столько вследствие моего участия в той самой нашумевшей выставке проукраинских плакатов в декабре 2014 г., сколько в силу моей довольно специфической, скрытой от широких глаз деятельности на протяжении порядка десяти предшествующих лет. Её можно назвать и политическим оккультизмом, и даже широким профайлингом бессознательного.

Первые опыты над ничего не подозревавшими пользователями местного городского форума я начал проводить приблизительно в середине двухтысячных. Тогда, когда сквозь мутную пелену относительно сытых и благополучных лет ещё не проступили острые контуры будущих локальных и глобальных конфликтов, мне удалось уловить некую пульсацию, ощутить присутствие той самой российской инертно-бессознательной массы, которую обычные люди называют «реальностью», верующие именуют «богом», а неверующие — «судьбой». И лишь тогда я осознал, что с этим надо что-то делать. Но как всегда в таких случаях говорится — «лиха беда начало». И старт был дан!

Первая сборка «Тома Хаоса» вышла в сеть в феврале 2010 г. С тех пор он подвергался множеству изменений и дополнений, и наконец, обрёл свою финальную форму в июне 2019 г. Но даже сейчас я не без иронии перечитываю собственные тексты, где я бы что-то добавил, что-то поменял, а что-то бы и вовсе убрал. Но так или иначе, я завёл этот двигатель субъектно-хаогностического дискурса, на нём мы и полетим в наше общее будущее.

В дальнейшем я планирую периодически вносить правки и дополнения, продолжая адаптировать «Том Хаоса» для массового читателя, а затем перевести его на английский язык, распространив таким образом научно-философскую концепцию Хаогнозиса во всём мире!

Бесплатно скачать электронный вариант «Тома Хаоса» можно здесь: http://goo.gl/YgkxGj 27 Мб, PDF

Координаты для финансовой поддержки проекта

BTC 1JKjkndv6Zzb2qta9GHJ2xafEqjmpn72L6
ETH 0x285FF2B6909dBCfFc56A700cfE70a4C65644e2F1

ТОМ ХАОСА // АПДЕЙТ ОБЛОЖКИ


Скачать http://goo.gl/YgkxGj

"Записки материалиста" прибыли в Киев в лапы Кошки Марины

Книга дошла до карельских читателей — Кота и его хозяина



РЕЧЬ НЕИЗВЕСТНОГО ЧИТАТЕЛЯ НА ПРЕЗЕНТАЦИИ МОЕЙ КНИГИ "ЗАПИСКИ МАТЕРИАЛИСТА"



+1 )

Дана Курская: А теперь – интрига. Молодой человек в голубой рубашечке – это тот самый читатель. Да, мы дадим ему слово, а потом наконец предоставим слово человеку, ради которого мы сегодня собрались. Слово читателю Александру.

Александр: Александр почитатель, читатель и поклонник Алины. Господа, вы знаете, я очень рад, что в России сегодня есть такая женщина, потому что всё, что я читаю о ней и её... она, конечно, уникальная личность, совершенно точно. Я сейчас взял новую книгу – последнюю и три строчки всего-навсего... Мы хотим узнать... миллион споров, рецензий, философский суждений о романе Набокова «Лолита» – 15 строчек написано, я возьму три последние: «Это роман о гламурности чувств, о ценности тела, о привилегиях материального (оболочки) над духовным. О возрастном фашизме, если угодно. Отрицать это — значит лгать». Понимаете, это гениально. Я много читал и саму «Лолиту» и о ней – вот, точно – в трёх фразах. Меня что поражает в ней – то, что я её современник и вижу это сумасшествие мира, вижу каждый день. Вот, вчера был День города – тысячестадной толпы на Тверской, снимающейся возле скульптуры «колхозник и колхозница», а у меня в башке: «Боже мой, что вы делаете, люди?». Советское вот это вот – куда вас несёт? Молодые люди! Что вы делаете, господа? Сейчас другое время. – Нет – туда все туда. Ну ладно, давайте скажем об Алине. Я очень счастлив, что я с ней знаком. Спасибо Вам огромное. Я желаю Вам всего самого-самого доброго. Желаю Вам ещё больше дерзости, философии, конечно. Я не знаю, что Вы заканчивали, но у Вас мысли, конечно, потрясающие. Вы точны, безупречны, аккуратны.

И я ещё раз говорю: я рад, что в России живёт, работает, существует Алина Витухновская – единственная в своём роде. Она индивидуальность огромная, талант. И то, что многие там «а, я знаю» – ребята, надо знать, про что и о чём. И я её понимаю. Низкий Вам поклон.

РЕЧЬ ПОЭТА И АНТРОПОЛОГА ВАСИЛИНЫ ОРЛОВОЙ НА ПРЕЗЕНТАЦИИ КНИГИ "ЗАПИСКИ МАТЕРИАЛИСТА"



Спасибо, дорогая Дана, за это представление. Спасибо, Алина. Спасибо всем причастным к изданию этой книги. Я думаю, что это важная книга и это прекрасно, что она вышла. Я позволю себе прочитать какие-то моменты из предисловия, которое я написала к этой книге. Это, кстати говоря, моё второе предисловие, которое я написала к Алининой книге. Первое было к изданию, которое тоже можно было бы показать – это издание «Мир как воля и преступление», которое состоит из стихов Алины Витухновской. Она такой органический, гибридный автор. Она прекрасным образом совмещает в себе различные аспекты письма.

На мой взгляд, эта книга о том, существует ли вообще философия, возможна ли философия на постсоветском пространстве и утвердительный ответ Алина даёт, конечно же самим фактом своего существования. Я должна сказать, что для меня, как и для Даны Курской, Алина Витухновская была легендой. В 1996 году, когда я только поступила на философский факультет МГУ, Алинина книга «Детская книга мёртвых» – я не вижу её, кстати, здесь – уже стала библиографической редкостью, передавалась буквально из рук в руки. Люди учили фрагменты стихов наизусть, отдавали эту книгу друг другу. Да, этого достаточно редкое явление, которое может быть только с Алининой книгой, пожалуй. И происходило это на моих глазах.

Когда после своей антропологической работы в Сибири, я встретилась с Алиной, я заново поразилась её стилю в среде, где люди таки замучены задачей собственного выживания на унылых постсоветских пространствах, что стиль – последняя из их забот. И мы знаем, что Алина представляет собой иероглиф, материализацию философии если хотите в эстетической форме – одета во всё чёрное, с красными ногтями, с красным ртом. Как кто-то сказал «у Алины есть разве что красный рот», а другой ему парировал «а у вас и красного рта нет». Мы наслышаны об этих полулегендарных вещах. Алина кажется существом из другого мира, представителем этого активного Ничто в Ничто, действующим по собственному внутреннему движению, которое ведёт её.

Действительно, она адепт материализма, но материализма, как здесь уже было сказано, очищенного от марксистских и постмарксистских наростов на материализме. Мне очень понравилось вот это замечание, что «всё-таки она идеалист». Я должна сказать, что это очень точное замечание, потому что этот материализм – это ещё не предел. За ним есть нечто, я не побоюсь этого слова – духовное. За ним есть нечто мистическое даже. За ним есть некое существование, которое вообще находится за пределами слов в какой-то мере, но вот именно в качестве представителя материализма (но – нового материализма), Алина вписывается в парадигму Западную, представленную именами Джейн Беннетт, Стейси Алаймо, Сюзан Хекмэн и др. – не материализма и атеизма, которых был нахлобучен на это пространство, а материализма и атеизма, который родился из постпротестантской навязанной религиозности в качестве отрицания этой религиозности.

Не думаю, что я должна много говорить. Хочу лишь заметить, что помимо всего прочего, Алина может быть прочитана как религиозный мыслитель. Как ни странно, будучи материалистом и представляя себя в качесвте такового, она много размышляет даже о Христе, о том, что из себя представляет духовная, потайная жизнь и всё это сделано методом, который, как мне кажется, чрезвычайно важен сегодня. Этот метод Сергей Эйзенштейн называл бы, пожалуй, провокационным. Мы знакомы с ним по философии Розанова, по российской блогосфере и т. д.

Это метод, в котором органично сочетаются различные мозаичные фрагменты, складывающиеся или не складывающиеся в определённую картину – и сложится или не сложится эта картина, зависит уже от читателя, потому что книга, а тем более философский труд – всегда соработничество и соавторство автора и читателя. Алина сделала прекрасно свою работу. Будет ли способен российский читатель сегодня адекватно прочитать и вписать её в существующие контексты, развить её, понять её, отобразить её – это вопрос, который стоит перед многими сегодня здесь присутствующими. Спасибо.

РЕЧЬ ПОЭТА И СПОНСОРА КНИГИ АЛИНЫ ВИТУХНОВСКОЙ "ЗАПИСКИ МАТЕРИАЛИСТА" ОЛЕГА БАБИНОВА



Добрый вечер! Я должен признаться в том, что я очень буржуазный и я очень люблю вкладываться в проекты, в которых производится или продаётся продукт, который успешно существует на других рынках и которого недостаточно в нашем Отечестве.

И вот поэтому, когда я увидел эту книжку (Дана предоставила мне не рукопись, конечно же – pdf-формат), то я сразу понял, что это тот продукт, которого на нашем рынке нет – это в хорошем смысле слова – популярная философия. Это конечно не академическое издание с многочисленными перекрёстными ссылками, разбором работ прочих авторов и т.д., а это книжка, которая перекликается, повторяет по форме то, что в своё время делал Ницше и перекликается с ним (и неоднократно) на этих страницах.

Может, образ, фамилия Ницше возникает чаще, чем любого другого философа (там другие тоже существуют).

Выгодное отличие Алины Витухновской от Фридриха Ницше состоит в том, что Алина не создает мифов, она мыслит очень позитивно. И эта философия очень позитивная. Значит «материалист» в заголовке («Записки материалиста») это полемический заголовок, как мне кажется.

Во-вторых, это материализм не в смысле диалектического материализма. Меня так учили в своё время, в последние советские годы, что каждый раз, когда я вижу слово «материалист», триггер срабатывает и вся эта коммунистическая идеология вскакивает. Безусловно, нет.

Безусловно, в советское время Алину бы ещё и «идеалистом» заклеймили за эту книгу, поскольку там речь идёт об Абсолютной Идее, которая является движущей силой. Речь, безусловно, идёт о движении, о субъекте как проекте и когда я скачал её, я понял, что буду чрезвычайно рад изданию этой книжки помочь, что я с легким сердцем и сделал. Я очень рад её видеть изданной. Алине огромное спасибо за подписанный экземпляр, ну и, самое главное, спасибо за эту написанную книжку. Это книжка, которая, как мне кажется, должна быть и должна быть именно сейчас, поскольку это одно из возможных предложений относительно того, что, собственно говоря, дальше делать. Алина, большое спасибо!

РЕЧЬ ДАНЫ КУРСКОЙ НА ПРЕЗЕНТАЦИИ КНИГИ АЛИНЫ ВИТУХНОВСКОЙ «ЗАПИСКИ МАТЕРИАЛИСТА»



Чем автор известнее, значительнее, тем радостней говорит издатель. Вот мы издали ему несколько книг и это наш автор, автор нашего издательства. Я издала Алине Витухновской уже вторую книгу, и, никак не могу поверить, но все-таки поверю и скажу – Алина Витухновская автор «Стеклографа». Это для меня очень важно и значимо, потому что я отлично помню другое. Давно люблю стихи Алины. Она меня поразила давно, еще с 2005 года, поэтому будем считать, что я таким образом исполняю свои подростковые мечты, издавая эти замечательные книги. И низкий поклон Алине Витухновской за то, что она мне позволяет это делать.

Важная административная информация – книги Алины и не только «Записки материалиста», но и изданная мною два года назад книга «Меланхолический конструктор», а также другие книги Алины Витухновской в дальнейшем будут продаваться в магазинах «Фаланстер», «Циолковский», в магазине «Поэзия» (в Челябинске – неожиданно много фанатов Алины оказалось на Южном Урале), а также в Санкт-Петербурге – естественно, в магазине «Порядок слов», а также «Кофе и книги». А теперь я бы хотела пригласить на сцену еще одного человека, без которого эта книга не состоялась бы и это – Алина Витухновская, конечно же.

КОШКА БАСЯ И "ЗАПИСКИ МАТЕРИАЛИСТА"

ИСТИНА В ПОСЛЕДНЕЙ ИНСТАНЦИИ



У писателя-народника Глеба Успенского есть эссе. Называется «Выпрямила». Там забитый жизнью (сегодня бы сказали зазомбированный социумом) мелкотравчатый русский интеллигент-разночинец в силу обстоятельств попадает в Париж и видит в Лувре статую Венеры Милосской. Она настолько его завораживает и потрясает своим неземным совершенством, что у него в душе происходит целый переворот. Успенский назвал происходящее выпрямлением сознания. Идея автора в том, что существуют некие явления и артефакты, которые обладают способностью перелопачивать весь внутренний мир человека – то есть освобождать его мозг и психику от навязанных извне и изнутри химер и иллюзий и тем самым приводить в состояние адекватности с окружающей реальностью.

Мне давно не попадалось на глаза (да и вообще не появлялось в мире) ничего такого, что несло бы в себе подобный «выпрямляющий» потенциал, наполненный энергией очищения от ложных (то есть искусственно культивируемых) ценностей. Книга Алины Витухновской «Записки материалиста» – первая за долгое время сенсация поистине мирового масштаба, поскольку до сих пор никто из обитателей обозримого пространства с такой ясностью, внятностью, афористичностью и убедительностью не осмеливался заговорить о главном – о смысле пребывания на земле того, кто претендует на статус personis subiectum – человека субъектного.

Автор предупреждает, что её… И тут поневоле задумаешься. Что – её? Теорию? Учение? Концепцию? Выводы? Размышления? Но ведь любое из приведенных понятий подразумевает приглашение к чему-то типа дискуссии, диалогу – в любом случае к некоему реагированию на текст – от восторженно-позитивного до гневно-отрицательного. Увы, специфика книги Алины и ее мироощущения в том, что нам предлагается нечто Абсолютно Глобальное, Итоговое и Универсальное, что возможности современной мысли еще не достигли такой степени развития, чтобы даже попытаться «развить» или «дополнить» прочитанное. Поэтому за неимением более точного определения рискнем называть написанное автором аксиомой.

Так вот, Витухновская предупреждает, что суть ее аксиомы (или – без преувеличения – истины в последней инстанции) «следует понимать как искусство возможностей. Высшее по отношению к религии (искусству иллюзий и пустых надежд) и философии (искусству абстракций)». А возможности, как известно, напрямую зависят от степени свободы, а точнее – субъектности личности. Следовательно, чем субъектнее (независимее) существо, тем безграничнее его стремление достигнуть Абсолютной Субъектности – как говорится, со всеми вытекающими.

Поэтому, приступая к погружению в «Записки материалиста», нужно учитывать главное – то, что автор адресуется к тем, кто претендует именно на Абсолютную Субъектность – то есть на максимально полную адекватность естественной природе человека-творца, обладающего безграничными возможностями и находящегося в центре мироздания – во всей полноте и роскоши его многообразия. Такой субъект, конечно же, ни в каких руководящих и направляющих «высших силах» уже не нуждается и ему остается руководствоваться исключительно собственной прихотью.

Книга Алины – стерильна, а нас давно и, кажется, уже навсегда отучили от стерильных, дистиллированных аксиом, постоянно подсовывая что-то мутное – в чем хочется «разобраться» и тем самым увязнуть – вплоть до летального исхода. Алина впервые показывает нам мысль в чистом, первозданном виде – не нуждающуюся ни в каких трактовках и комментариях – настолько ее текст адекватен основе не только современного социально-материального, но и метафизического космоса. И задача каждого читателя (пусть даже потенциального) – принять Слово Витухновской без всяких рефлексий, выпрямиться под его воздействием и начать наконец жить, а не прозябать в ментальном рабстве у всяких первых встречных и поперечных – включая самих себя.

Игорь Дудинский

СУЩЕСТВО ИЗ ДРУГОГО МИРА



В клубе «Китайский летчик Джао Да» состоялась презентация книги прозы Алины Витухновской «Записки материалиста».

В начале вечера выступила издатель, поэт Дана Курская: «Чем автор известнее и значительнее, тем радостнее говорит издатель: «Это наш автор». Мы издали вторую книгу Алины Витухновской. Это для меня очень важно и значимо. Я отлично помню, как еще давно стихи Алины меня поразили с первого взгляда, еще в 2015 году. Я таким образом исполнила свою подростковую мечту, издавая эти книги».

После чего Курская пригласила на сцену человека, без которого, по ее словам, эта книга бы отложилась на непонятный срок, человека, который снял груз поиска денег, друга и фаната Алины. Перед собравшейся публикой появился поэт Олег Бабинов.

«Должен признаться, я человек буржуазный, – признался Олег Бабинов. – Я очень люблю вкладываться в проекты, в которых производится или продается успешно существующий на других рынках продукт, но недостаточно представленный в нашем отечестве. И когда я увидел эту книжку, сразу понял, что это тот продукт, которого на нашем рынке нет. Это в хорошем смысле слова – популярная философия. Речь не об академическом издании с многочисленными перекрестными ссылками, разбором работ прочих авторов и т.д. Книжка Алины перекликается и повторяет по форме то, что в свое время делал Ницше, фамилия которого на страницах возникает чаще любого другого философа. Выгодное отличие Витухновской от Ницше – ее философия очень позитивна. «Записки материалиста» – это полемический заголовок. В советское время за эту книгу Алину бы заклеймили идеалистом, поскольку там идет речь об абсолютной идее, которая является движущей силой».

Далее слово было предоставлено поэту, философу, автору предисловия Василине Орловой. «Эта книга о том, существует ли вообще философия на постсоветском пространстве. И ответ, конечно, дается утвердительный, – отметила Висилина. – Для меня, как и для Даны Курской, Алина была легендой. В 1996 году, когда я только поступила на философский факультет в МГУ, ее «Детская книга мертвых» передавалась из рук в руки, люди учили фрагменты наизусть. И когда я встретилась позже с Алиной, я заново поразилась ее стилю в среде, где люди так измучены задачей собственного выживания на постсоветском пространстве, что стиль – последняя из их забот. Алина сама представляет собой иероглиф, материализацию, философию, если хотите, эстетичность формы. (…) Алина – существо из другого мира».

В рамках презентации выступили литературный критик Наталья Рубанова, настоящий читатель из зала, а также друзья Алины Витухновской. После чего наконец на сцену вышла автор книги. «Когда атлант затопит печи/ И грянет русский Пиночет,/ Дурных детей, что здесь не лечат./ Положат в русский лазарет», – свое выступление Алина начала со стихов. Потом были вопросы из зала совершенно на разные темы, люди спрашивали Алину как о литературе, так и о политике. Завершилась презентация автограф-сессией.

http://www.ng.ru/ng_exlibris/2019-09-19/11_998_event02.html

Творческий вечер Алины Витухновской на презентации её книги «Записки материалиста»


https://www.youtube.com/watch?v=k1PNRNIIiO0

Выступление Алины Витухновской на презентации ее книги «Записки материалиста»


https://www.youtube.com/watch?v=s96IbNZKfj0


https://www.youtube.com/watch?v=ySyEAtEMyw0

ХАОГНОЗИС КАК АЛЬТЕРНАТИВА НАУКЕ И РЕЛИГИИ



Методология научного познания в рамках релятивистского подхода точно также базируется на непроверяемых на практике постулатах, что и религия. А поскольку наука для обычного человека сложна, он скорее обратится к религии как к простому и доступному способу закрыть для себя массу "вечных" вопросов. Альтернативой религии и науке станет междисциплинарный гностический научно-философский дискурс, оперирующий понятием абсолютной субъектности, в отличие от мнимой религиозной субъектности и объективистского научного мировоззрения. Подробнее об этом здесь: http://goo.gl/YgkxGj (скачивание бесплатно).

Презентация книги Алины Витухновской «Записки материалиста» 09.09.2019


https://www.youtube.com/watch?v=fnKiCis4iXU

Презентация книги Алины Витухновской «Записки материалиста» 09.09.2019, состоявшееся в клубе "Китайский летчик Джао Да". Выступление Даны Курской, Олега Бабинова, Василины Орловой и Натальи Рубановой.

ПРЕЗЕНТАЦИЯ КНИГИ АЛИНЫ ВИТУХНОВСКОЙ "ЗАПИСКИ МАТЕРИАЛИСТА"



Друзья! 9 сентября состоится презентация моей новой книги "Записки материалиста".

Ждём вас по адресу: г. Москва, Лубянский пр-д, д. 25, стр. 1 ("Китайский лётчик Джао Да"). Начало в 19 ч.

https://www.facebook.com/events/419003845625924/
https://vk.com/zapiski_materialista

TOME OF CHAOS


----
free download here: http://goo.gl/YgkxGj

ПРЕЗЕНТАЦИЯ КНИГИ "ЗАПИСКИ МАТЕРИАЛИСТА"!



Напоминаю всем о завтрашней презентации моей новой книги "Записки материалиста", которая состоится по адресу: Москва, Лубянский пр-д, д. 25, стр. 1, клуб "Китайский Лётчик Джао Да" в 19-00. Если вы намереваетесь прийти, напишите заранее в комментариях, чтобы мы сориентировались по количеству мест. Ссылка на мероприятие в фб, где вы также можете поставить отметку о том, что вы придете: https://www.facebook.com/events/419003845625924/

Алина Витухновская

ИСЧЕЗНОВЕНИЕ РЕЛИГИИ



Согласно закону сохранения энергии (информации) ничего не может исчезнуть бесследно и уже тем более, в один момент. Проще говоря — клин клином вышибают. Место религий должна занять гностическая научно-философская доктрина, которая и станет той самой золотой серединой, позволяющей эффективно утилизировать массовое бессознательное. Эта доктрина уже сформулирована и называется Хаогнозис, ознакомиться с ней можно здесь — http://goo.gl/YgkxGj (скачивание бесплатно).

СТАТИСТИКА


Синий столбец - кол-во заходов/скачиваний в мес., серый - максимумы по одной отдельной стране, в основном это получаются по РФ и США.

"Проповедую" с февраля 2010 г. - тогда вышла первая сборка "Тома Хаоса", а с мая прошлого года веду подробную статистику посещений/скачиваний. Вся инфа - из панели управления доменом .tk и это только начало, притом что есть тенденция к росту, а для столь специфической темы это очень гуд.

В сообществах "В Контакте" по теме хаогнозиса суммарно порядка 2-х тысяч реальных подписчиков, в фб почти нет, но там и публика другая. В дальнейшем планирую адаптацию для западной аудитории и перевод на английский.

В целом расчёт на то, что академическая философия скучна, а новой философии по сути нет (левацко-неомарксистская чушь не в счёт), также имеется расширяющийся зазор между условными сферами "знаний" и "веры", т.е. запрос на гностический компонент бессознательного. А всякая традиционалистская сволочь боится гнозиса как огня, ибо это возможность вольной интерпретаций как их зомбёжки, так и собственной отсебятины. При этом про объектный хаос в научных интерпретациях пишут много, про субъектный хаос пишу только я. В этом плане у меня нет конкурентов.

Любое последовательное явление в мире неизбежно встречает нужное внимание. А я остаюсь последовательным (но не фанатичным) в своих взглядах, лишь слегка корректируя их для удобства восприятия и минимизации отторжения. Порой даже не чураюсь некоторой "политкорректности". Ну и самое главное, мне нравится то, что я делаю.

Назад Viewing 0 - 20