07 February 2007 @ 12:23 am
Религия и мы...  
Начинал писать как ответ на коммент, но в процессе решил вынести в отдельный пост, поскольку выстроилось определенное мнение по этой теме. Итак, -

..Для меня духовность - это не вера, а моральные и этические нормы и принципы, декларируемые не важно кем, - хоть одной из религий, хоть идеологией какого-нибудь там "коммунизма",  хоть устоями племени "апачей"...

Опять же, насчет веры, которая "...руководит мыслями и поступками верующего человека, она над ним." Мне кажется, что человеком должна руководить совесть, воспитанная родителями и обществом,  и  совсем не обязательно,  - евангелием или кораном. С моей точки зрения вера - это всего лишь опора в этой жизни для тех людей, которым не хватает чего-то, при чем у всех это проявляется по разному. У кого-то отсутствует смысл в жизни и он ищет его в вере; кому-то не хватает сил выдерживать напасти судьбы, и он ищет поддержку у церкви; кто-то просто чувствует одиночество и заброшенность...и т.д. и т.п....

То есть, тоже ИМХО, вера - инструмент психологической поддержки. Кому-то он нужен, кому-то достаточно своих сил, а кто-то находит поддержку в другом, будь то друзья, книги, хобби, разные направления философии...

>>"Когда человек подминает свои духовные потребности под остальные, то первые перестают быть духовными."

- Мне, честно говоря, это не очень понятно. Как это может происходить... Духовные потребности или есть (т.е. воспитаны и привиты с детства), или подминать просто нечего... И вера здесь, по моему не причем.

Хотя вот интересный, по моему мнению, вопрос.  У малограмотной старухи, фанатично поклоняющейся господу, - духовные потребности, или нет? Если говорить с точки зрения её предпочтений, - то да, она истово верует, соблюдает каноны, посты, отказывается от мирских и суетных развлечений вплоть до телевизора и газет..., т.е. - "духовные" потребности явно превалируют над остальными...

Но, - духовность ли это? Или попытка нищего духом человека обрести смысл жизни в тот момент (как оно часто и бывает), когда он понимает, что жизнь прожита практически зря, не осталось ни родных (варианты...), ни друзей (варианты...), нечего вспомнить (варианты...) и дом господа - последний приют...и последний свет в окошке, пусть и призрачный...
Так может надо стремиться не доводить людей до такого состояния, когда они ни к кому кроме бога уже не могут обратиться?
(Гм..., кажется я докатился до агитации против церкви,:-))) Прошу прощения за неоднозначность вывода...))

Вообще, если копнуть поглубже, любая религия человечества, начиная с шаманских плясок, - это заря людской психиатрии и психологии, укрепление слабых душ и коррекция сознания в определенных рамках (определяемых, ессно, отцами церкви). И, как и во всяческом человеческом труде, в работе этих древних психиаторов-психологов были свои мастера, свои ремесленники и свои таланты-художники, к коим, несомненно можно отнести и Сиддхартха, и Христа, и Магомета, и Соломона, и Кальвина, и Лютера...
Появление любой религии возвещает о том, что люди дошли до крайности, что общество несчастно и больно, что его надо корректировать и лечить... Но переход религии в массовое распространение со временем теряет свой изначальный лекарственный смысл и становиться просто частью культуры и институтом власти. До следующего кризиса.

Ну, чего-то я увлекся... Всегда любил эту тему и трепетно отношусь к истории религий... Вернусь к самому началу, к фразе "религия, которая удобна человеку - это уже не религия, а очередной предмет потребления." Полностью согласен с этой мыслью, но хочу пояснить и свою.

Моя мысль была такова:
> Вообще же, если говорить о идейности (а
> не о практике!) разных религий, - я уже
> когда-то писал, что для меня, если бы я
> был верующим, этически был бы самым
> приемлемым вариант коктейля из Ислама,
> Иудаизма и Католицизма...

Так вот, фразы "этически был бы самым приемлемым" и "религия, которая удобна", для меня имеют разный смысл. Первая - это то, с чем - с моралью, бытовыми принципами, этикой и отношением к миру - я вполне мог бы согласиться с позиции своих собственных убеждений, и поддержать (без всякой веры в божественное).
А вторая фраза - это как партбилет, который необходимо иметь для занимания некой должности. Не знаю, думаю что ко мне это отношения не имеет, по крайней мере, такой необходимости в жизни никогда не было. И пока что мне не приходилось молчать в тряпочку о том что я не верующий, и - надеюсь - в нашей стране все-таки сохраниться свобода вероисповедания или отсутствия такового...
 
 
Current Music: Бетховен
 
 
( Post a new comment )
imp_13149[info]cristal_clear_m@lj on February 7th, 2007 - 02:32 am
я исходный пост не читала. но фразу про "религию, которая удобна" без смеха воспринимать не могу:) потому что она никакая не удобна. потому что любая религия от человека требует принятия полного, а не "тут играем, тут не играем". а чтобы полностью принять догматы и всерьез им следовать, надо меняться зачастую вовсе не в удобную сторону, надо действовать вопреки желаниям левой пятки... короче, об "удобстве" к таком контексте как-то даже не думается.
(Reply) (Link)