| Вишневый сад |
[21 Aug 2013|07:22pm] |
Очередь в аптеке обслуживал парень. Обычно тут две изящные девушки порхают, а сегодня, значит, он.
Тетка перед мной спрашивает про пластырь – оставляет ли он следы. Парень отвечает скороговоркой.
– Не знаю, не пробовал.
Точно все рекомендации здесь, в аптеке (!) выдаются на основе личного, а не профессионального опыта. Из-за невозмутимости скороговорки тетка даже не поняла, что её обхамили.
Меня, честно говоря, удивили обе реакции.
Завтра наши израильтяне уезжают с правильно оформленными документами. С чистого листа.
Последние два дня они ездят в парк Гагарина на встречи с одноклассницами и однокурсницами, которые, в свою очередь, привозят своих детей (поэтому Данеля они забирают с собой).
Это стало почти традицией и повторяется из года в год: встречи с детьми, которые становятся больше и которых становится всё больше.
Олеся со своими. Таня со своими. Янка со своими. Инна Фридман с дочкой. В прошлом году приезжала Требенкова.
Или в позапрошлом?
Нет, я уже болел, следовательно, год назад.
Каждый раз вернувшись, Лена говорит одно и то же – что общаться на таких встречах невозможно, так как дети («свой груз» и своя особость, отгороженность) берут своё – каждый тянет в свою сторону, поэтому.
Главным бенефициантом этих митингов тоже каждый раз оказывается Поля, которой вместе со сверстницами позволяют заниматься «экстримом».
Вчера она испытала картинг. Сегодня говорит, что у неё болит попа.
( реквием по Топорову )
|
|
| И будит лай собак уснувшие дубравы |
[20 Aug 2013|04:17pm] |
Лена удивляется: «Но те мужики, что пришли отцу помогать, они же совсем, совсем чёрные!»
Я не сразу понимаю (бреюсь), тогда Лена изображает руками овал [лица], чтоб я врубился.
Я вижу её в зеркале, говорю: «- Так это ж, Лена, таджики. Они выглядят так»
Правильнее было бы сказать "– Так это и есть таджики. Вот так, Лена, они и выглядят. Теперь ты знаешь."
Вольтеровский простодушный в нынешние времена мог бы проживать в Израиле, стране из наших палестин кажущейся заповедником здравого смысла.
Мама, вернувшись из банка, удивляется необычной плотности в нашем посёлке заметно выделяющихся приезжих.
Между делом, говорит об этом. Через запятую. Так сообщают о погоде. О грозовых тучах на горизонте.
Концентрация незнакомых тел в поселке повысилась, началом августа, во много-много раз.
Сообща, всей семьей, решили, что наплав связан с предвыборными гонениями на «гостей столицы» в Москве.
Лена не унимается: «Но зачем тогда отец понёс им водочные рюмки, ведь они же мусульмане!»
Лена живёт в Израиле больше десяти лет и знает про Ислам много.
Пока муж её Тигран забирает многострадальные мигрантские документы, мы всем скопом возимся с двухлетним Данелем. Данькой.
Вот сейчас, в данную минуту он кричит: «Огонь», точно командует артиллерией.
( Яблочный Спас как он есть )
|
|
| Курсы бойца по синхронии и диахронии российской бюрократии |
[06 Aug 2013|02:14pm] |
Тигран, достойный муж, гражданин и налогоплательщик Израиля, отец двоих детей и талантливейший айтишник, постепенно знакомится с чердачинской бюрократией.
Не скажу, что получает от этого большое удовольствие.
Дело в том, что как лояльный российским законам человек, он решил встать на мигрантский учёт, что делается «в одно окно» на чердачинском главпочтамте, внутри некогда роскошного конструктивистского памятника архитектуры, ныне бессмысленно обезображенного во имя освоения бюджетов.
Тётенка в окошке продала мне за десять рублей бланк, но принимать его отказалась, так как во время пересечения им границы 1-го августа московские погранцы не перевели в своих штемпелях дату.
И по всем показаниям Тигран приехал в РФ больше, чем семь дней назад, как это необходимо по закону.
Тиграна определили по месту прописки принимающей стороны – то есть, его законной супруги Елены, которая имеет РФ гражданство и прописана на АМЗ, хотя и живёт вместе с Тиграном в Израиле.
Просто жена Тиграна имеет российское гражданство (как и двоё его детей), а Тигран его не имеет.
Вместе с женой Тигран идёт в областной ОВИР, а там сто тысяч других мигрантов, понаехавших в «опорный край» для заработка, занимают очередь с шести утра, блокируют своими разгорячёнными телами все коридоры, а главное – вырабатывают к себе такое отношение начальства, с которым не подойти даже к больным животным.
И вот в эту струю попадает потомственный интеллигент Тигран и его не менее интеллигентная жена Лена.
Время от времени они исчезают в недрах чердачинских бюрократических заведений, чтобы затем вернуться с новой порцией вопросов и удивлений.
Да, параллельно ведь развивается ещё и история с попытками получения материнского капитала в Пенсионном фонде России.
( апология и опровержение Тютчева )
|
|
| Фантомные роли |
[06 Mar 2013|04:06pm] |
На открытие выставки Бориса Орлова в Третьяковку пришло много разного сиятельного народа. Однако, я обратил внимание на одну очень даже бодрую старушку в форменной, двухцветной, накидке. Её можно было принять за буфетчицу или полотёра, честно говоря, затрудняюсь представить чем она занимается в ГТГ на Крымском валу (помимо неё на вернисаже присутствовал и местный эмчээсник), но слушала она художника внимательнее журналистов и, тем более, состоятельных коллекционеров и функционеров. Стояла в стороне и слушала, пока Орлов проводил «виртуальный тур» по экспозиции.
После того, как рема иссякла, перейдя в кулуарное общение, старушка покинула благородное собрание, вернувшись к месту работы. Точнее, возвращаясь к нему через лестницу, ведущую прямо в отдел новейших течений, расположившихся под залом эксклюзивных проектов, проходя мимо чреду пустынных залов кинетистов, концептуалистов и младоконцептуалистов с ощущением честно выполненного дела: выставку посмотрела и поняла, художника дослушала до конца.
Так вышло, что я спускался и шёл к гардеробу следом за ней. Поэтому услышал, как в одном из залов этажом ниже её окружили взволнованные (sic!) смотрительницы пустых помещений, принявшиеся расспрашивать посетительницу вернисажа о том, что она видела. И, разумеется, как ей выставка.
( экспертная оценка )
|
|
| Кит и Тигр |
[17 Feb 2013|12:18pm] |
|
Преподавательница семиотики Тартусского университета, гуляя с приятелем по Москве без шапки и с вечной сигаретой в руке, заглянула в открытые ворота Высоко-Петровского монастыря.
Смотрела истуканов Церетели по соседству, услышала звон и решила зайти, посмотреть на архитектурные святыни, однако внутри на нее немедленно накинулся местных страж из стеклянной будки (эмблема частной военизированной охраны выше локтя), нервно раздрызгивая модное ныне мракобесие в разные стороны, точно увидев перед собой демона в обличие pussi riot.
Добропорядочная и законопослушная Преподавательница из Европы испугалась и немедленно покинула территорию обители, хотя сигарету так и не выкинула, докурив ее снаружи; страж же продолжил, с чувством собственного православного достоинства, бдительное наблюдение за вверенной ему местностью.
Осенью еще было, а я до сих пор ломаю голову над тем, кто из них больше не прав. Posted via LiveJournal app for iPhone.
|
|
| Зелёная ветка. Дружба народов |
[11 Dec 2012|06:35pm] |
Негр обнимается с девчонкой на задней площадке вагона метро. Не то, чтобы сугубо эротично и с вызовом, но, де, так держаться проще, удобнее. Плюс, конечно, конфетно-букетный период в самом разгаре и если переспали, то всегда пару раз. Обычная парочка без девиаций. Очевидно, студенты.
Девочка наша, невысокая, низкозадой посадки, с хвостиком, размалёвана. Негр высокий, стройный, губастый. В оранжевых ботинках. Она в него вцепилась как в кусок хлеба, мнёт ему пальто, точно привораживает, дорвалась.
Наблюдаю за народом, который не то, чтобы осуждает, но видит и фиксирует. Стреляет глазами. Мужичок, сидящий напротив, тетка в квадратных очках. Постоянно отводят взгляды. Если бы на месте негра был чел московской выпечки с челочкой и большими наушниками, никто бы и не заметил, а здесь – очевидное присутствие чужака, вторгшегося на приватную территорию столичного хлебосольства.
Полусвободно и, оттого, обозримо: никто не мешает обзору, все как на прострел. Ни одного гастарбайтера. Обычно в перегонах взгляды гуляют свободно, как ветер, а тут спотыкаются о студентов и на долю мгновения замирают. Точнее, подвисают. Далее автоматически включается работа извилин, мгновенно отражающаяся на лице, лишённом какой бы то ни было мимики.
( архетипическое )
|
|
| Светлана Анатольевна. Почтовое отделение |
[05 Dec 2012|10:41am] |
На почту пошёл пораньше, чтобы миновать очереди (обычно тратишь больше часа, хотя где ещё можно разглядывать какое-то время фиксированное количество людей? Только в очереди почтового отделения), и точно – контора была пуста, только приёмщица Светлана Анатольевна с боковом окошке, тогда как на центральном табличка – «касса не работает».
Табличка меня смутила, так как это вполне может означать, что отделение сегодня работает только на выдачу, поэтому я и уточнил в боковом окошке можно ли сдать бандероли с книгами.
Светлану Анатольевну, женщину (не дама, не барышня, но именно женщина) между пятидесятью и шестидесятью (средней плотности [ширококостная]? очки с толстыми стёклами-лупами, следы сошедшей покраски на волосах, строгая униформа с бейджиком) мой вопрос рассердил: А я вас не устраиваю?
Сначала она спросила куда будем книги посылать, заграницу с ходу отвергла, на Урал согласилась, а потом до неё дошла суть моего вопроса и она разозлилась, мол, если она тут сидит, то почта работает, а иначе для чего она тут и пораньше на работу пришла (обручального кольца нет).
Я объяснил, что если «касса не работает», то возможны варианты и она, услышав рассудительное рассуждение, интеллигентный говор и отсутствие агрессии, тут же отыграла обратно – почта, вообще-то, место адское, поэтому любой посетитель воспринимается как потенциальная угроза: тем более, что люди идут постоянно, попадаются самые разные типы, к тому же все обязательно торопятся.
Почтовый процесс активно не совпадает с современными скоростями –машинерия осталась прежняя, советская ещё (марки клеим от руки), но добавились новые причиндалы – компьютерный учёт, электронная касса, постоянно сбоящий агрегат для считывания кодов. Обработка корреспонденции становится всё более кропотливой, а лишних лук нет – годами вижу одних и тех же работниц, стареющих вместе со мной и моими книгами.
( постмассовое общество без элит )
|
|
