| 12:52a |
Сексуальный подтекст участия евреев в революции
Любопытно, что отношение к русским была разным у еврейских мужчин и женщин. Бабель где-то пишет как о величайшей доблести, что «вы» (то есть «еврей») можете переспать с русской женщиной и она будет довольна вами. То есть «русская женщина» рассматривалась «еврейским мужчиной» как «высший стандарт». Между тем в «красавиц-евреек» русские влюблялись часто. Собственно, знаменитый «институт еврейских жен» происходит из культа еврейских красавиц. «Институт еврейских жен» был, то «институт еврейских мужей» не сложился.
Но что может быть результатом изъятия из «оборота» десятков (сотен) тысяч женщин плодного возраста? Если еврейка вышла замуж за русского, то что же делать бедному еврею??? На нееврейке жениться Закон не позволяет (это было особенно актуально для дореволюционных, еще не вполне секуляризированных евреев). Куда же идти??? Наверное, в Революцию??? Но это объясняет ВСЕ.
Еврейский народ перед революцией распался на «мужчин» и «женщин». Причем женщины предпочитали русских (как и русские – их). Результатом должно было стать появление большого числа неженатой и агрессивной еврейской молодежи. Вот откуда фантастическое количество «еврейских пассионариев». Тогда понятно специфическое озлобление «революционеров», которых элементарно «лишили баб». Ведь «негров» бьют на московских улицах именно за это, а вовсе не за черный цвет лица, как думают наивные люди.
Успешные войны арабов объясняют многобрачием и большим числом неженатой молодежи, которую надо было отправлять в походы, чтобы она не мельтешила и не мешала вельможам. Вполне вероятно, что еврейскую пассионарность породил элементарный дефицит женщин. Но тогда любой троцкизм лечится – достаточно выписать «из Америки» необходимое количество «еврейских баб».
Приписка. Автор сознает крайнюю неполиткорректность своего высказывания, однако ничего не может с собой поделать. Ибо объяснение еврейского «ража» во время революции кажется ему весьма правдоподобным. |