Мудрец, равный Небу
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Saturday, November 8th, 2003
| Time |
Event |
| 1:33p |
Понятно про что...
Забитые, замордованные, по три раза проигранные в карты советские интеллигенты за милую душу будут дуплиться в футбол, играть в сику, в расшиши, в водное поло. Это люди опущенные. Вышла баба с помойным ведром, высыпала в бак - тут же советский интеллектуал в баке аппетитно захрустел куриными косточками, зачавкал заплесневелым апельсином. Профессор Московского Университета начиная с 60-70-х годов зарабатывал в Совдепии столько же, сколько грузчик. Это и было советским "всеобщим равенством". Равенством не с помощником референта секретаря секретаря ЦК (реально существовавшая должность), а с мусорщиком, официантом, микроционером, оленеводом.
Советские инженеры, врачи, офицеры, учёные, как дураки, парились в банях, играли в футбол. Могли запросто выпить стакан водки или 0,8 бормотухи, будто бы "по-русскому" обычаю (представьте себе, не говорю Тургенева или Чехова, а просто рядового русского инженера или учителя гимназии со СТАКАНОМ водки).
Интеллигенты у нас НЕПРАВИЛЬНО ЖИЛИ. И отнеслись к ним люди по доброму, не злобствуя. Русский народ - добрый. Сидит барин, ровно пастушок какой. Надул бычий пузырь - об лоб щёлк. Надул и снова - щёлк. Подошёл крестьянин, добродушно наклонится: "Я-то понятно - дурак. А ты-то что, мил человек, с головой не дружишь?"
(с) Галковский | | 6:35p |
| | 10:09p |
К гениальной балладе Быкова Десятая баллада
И подходят они ко мне в духоте барака, в тесноте и вони, и гомоне блатоты. Посмотри вокруг, они говорят, рубака, - посмотри, говорят, понюхай, все это ты! Сократись, сократик, - теперь ты спорить не будешь. И добро б тебя одного - а ведь весь народ! Полюбуйся на дело рук своих, душегубец, духовидец, свободолюбец, козлобород! На парашу, шконку, на вшивых под одеялм, на скелеты, марширующие по три, - полюбуйся своим надличностным идеалом, на свои надменные ценности посмотри. Посмотри - вертухаи брюкву кидают детям. Посмотри - доходяг прикладами гонят в лес. Если даже прекрасная дама кончилась этим, если даже ночная фиалка - куда ты лез?! Твое место здесь, шмотье твое делят воры, на соседних нарах куражатся стукачи. Посмотри, дерьмо, чем кончаются разговоры об Отечестве. Вот Отечество, получи. Что, не нравится? Забирай его под расписку. Шевели ноздрей: так пахнет только в раю. И суют мне под нос пайку мою и миску - мою черную пайку, пустую миску мою.
Ваша правда, псы, не щадите меня, Иуду, это сделал я, это местность моей мечты. Да, я им говорю, о да, я больше не буду, никогда не буду, меня уже нет почти. Слава Богу, теперь я знаю не понаслышке (а когда я, впрочем, не знал в глубине души?): вертикалей нет, имеются только вышки, а на вышках мишки, а у них калаши! Отрекаюсь от слов, от гибельной их отравы, как звалась она в старину. Позор старине. До чего я знал, что всегда вы будете правы - потому что вы на правильной стороне, потому что вы воинство смрада, распада, ада, вы цветущая гниль, лепрозной язвы соскоб, ибо все идет в эту сторону - так и надо, - и стоять у вас на пути - значит множить скорбь, значит глотки рвать, и кровь проливать как воду, и болото мостить костями под хриплый вой, потому что я слишком знаю вашу свободу - дорогую свободу дерева стать травой! О блаженство распада, сладостный плен гниенья, попустительства, эволюции в никуда, о шакалья святость, о доброта гиенья, гениальность гноя, армада, морда, орда! Вы - осиновый трепет, ползучий полет осиный, переполз ужиный, сладкий мушиный зуд. Никаких усилий - поскольку любых усилий несравненный венец мы явственно видим тут! Поцелуй трясину. Ляг, если ты мужчина. Не перечь пружине, сбитая шестерня. Это я, говорю я вам, я один причина, это я виноват во всем, не бейте меня.
И внезапно в моем бараке постройки хлипкой затыкаются щели и вспыхивают огни. Вот теперь ты понял, они говорят с улыбкой, вот теперь ты почти что наш, говорят они. Убирают овчарку, меняют ее на лайку, отбирают кирку, вручают мне молоток, ударяют в рельс, суют мне белую пайку и по проволоке без колючек пускают ток.Все так или почти так, но есть единственная тонкость. Произведение не закончено. Смотрите - забирают овчарку, меняют ее на лайку. Забирают кирку, меняют на молоток. Но автор остается прежним. Если договорить до конца - забирают Быкова, меняют его на... кого? Бог весть. Агеева? Быть может. Но конец должен быть именно таким. Ибо цель любого тоталитаризма, пусть даже и либерального - забрать душу. Как-нибудь так: Убирают овчарку, меняют ее на лайку, отбирают кирку, вручают мне молоток, убирают Быкова, заменяют на Франкенштейна... и по проволоке без колючек пускают ток. | | 11:06p |
«Умные корпорации» и глупые люди
Я уже писал об «умных корпорациях», то есть финансово-промышленных структурах, чей интеллект превосходит человеческий. Такая корпорация строит будущее под себя, то есть с помощью основанных на расчете маневров создает такое будущее, в котором данной корпорации было бы удобнее всего существовать. Однако логично предположить, что корпорациям не нужны конкуренты. А кто может достигнуть предполагаемого интеллекта крупной корпорации? Люди. То есть интеллект корпорации превосходит уровень среднего человека. Но не каждого. Тогда логично работать на оглупление людей. Пропагандировать тезис - «человек человеку волк». «Жук, гусеница и стрекоза». А собственные мозговые клетки корпорация будет пополнять с помощью специальной отборочной программы (масоны какие-нибудь). Вышеприведенная схема вовсе не противоречит научному прогрессу. Просто «ученым» не надо давать целостной картины мира. Философии там всякой. Напротив, нанять специальных людей, чтобы несли пургу, которую за ними будут повторять гуманитарии. А технари? Ну что технари. Их же не допустят к проблемам власти. Общество узких специалистов в конкретных областях вполне возможно. Это как Америка. Все отличные спецы. В своих, жестко определенных вопросах. Целостная же картина понятно у кого… |
|