Saturday, May 20th, 2006

Time	Event
3:40a	Код да Винчи Ну что, просмотрел сегодня в ночь (сеанс 23-00) пресловутый «Код да Винчи». И таки да, впечатлен. Об этом надо писать отдельную статью, но поделюсь основными выводами. О чём фильм? Базовые месседжи таковы: 1) Христос не Бог. 2) Христос не Бог, потому что был женат на Марии Магдалине. 3) От Марии Магдалины у Христа были дети, потомки которых живы по сей день. 4) Охраной потомков Христа занимается специальный тайный орден. 5) Когда придет время, орден явит миру «наследницу Христа» (женщину). Плюс к тому, в фильме подробно обосновывается, что Святой Грааль есть ни что иное, как олицетворение женского начала. Все остальное – Ватикан, «Опус Деи», Приорат Сиона – приплетено для красивости. Мои выводы: 1) Фильм есть первая атака в Войне за наследство Христово. 2) Кто-то умный и хитрый решил, что христианство мертво и решил прибрать к рукам бесхозный символический капитал. 3) Фильм неприкрыто враждебен Церкви, будто бы преследовавший потомков Иисуса Христа, в основном несчастных женщин (ведьм Средневековья). 4) Фильм доказывает, что Христос не Бог. Дескать, он женился на Марии Магдалине и потому не может быть Богом. Тут у авторов явный прокол, поскольку не ясно, как женитьба может лишить божественного статуса. 5) Вместо веры в Христа вводится культ Пизды. Святой Грааль, дескать, символизирует «женское начало». Авторы слишком сильно презирают лошьё, которое им предстоит убедить в своей избранности, потому не сильно напрягаются. И так сойдет. 6) Наконец, у человека-Христа есть наследники. Эти наследники и есть некий тайный орден, который собирался явить наследника Христа миру уже в период миллениума, но что-то не сложилось. Итог. Фактически, речь идет о мягкой деструкции христианства и замене его предназначенным для низов культом поклонения «женскому началу». Иерархия новой «церкви» не прочь переписать на себя символический капитал христианства, а самим стать для новой религии чем-то вроде «потомков Магомета» в исламе. (65 Comments | Comment on this)
5:40p	Про либералов (памфлет на АПН) Рудимент колониализма Новый либерализм? При сохранении сырьевой экономики и вымирании русского народа со скоростью миллион человек в год либеральный режим приведет к неизбежному краху государственности. (Comment on this)
6:34p	"Сова" Павел Святенков – о толерантности 19 мая 2006 г. портал Кремль.Org опубликовал интервью с политологом Павлом Святенковым "Границы толерантности: Перейден ли Рубикон?". Поводом для интервью стали премьера фильма "Код да Винчи" и намерение секс-меньшинств провести в Москве гей-парад. Поэтому, заявленная как попытка выяснить, "что такое толерантность в политике", беседа в основном ведется о проблеме гомосексуализма, хотя в ней и сделаны отступления более общего характера. Определив толерантность как "санитарный кордон, отделяющий нормальное общество от зоны нетерпимых явлений" и то, что "позволяет отсечь явления, грозящие гибелью обществу", П. Святенков соглашается с интервьюером (Павлом Данилиным), что "толерантность в современности является обоюдоострым оружием" и нужно отличать "правильную" толерантность от "губительной", и продолжает эту мысль следующим образом: "Толерантность" [на Западе – ред.] перестала быть защитной оболочкой общества, превратившись в источник "альтернативной нормы" … Что касается России, то "толерантность" у нас стала приобретать репрессивный характер, характер категорического требования к обществу признать любое направленное против него зло. То есть общество должно признать правильными убийства детей в Беслане, потому что террористы "тоже страдают" или "имеют право на свою точку зрения" и т.п.". "В последние десятилетия на Западе зона терпимости чрезвычайно расширилась и пытается вытеснить общество, защитной оболочкой которого она является, - объясняет автор. – То есть существует тенденция превращения зоны терпимости - в "общество", а самого общества - в "зону терпимости". Например, за гомофобские высказывания можно угодить в тюрьму или подвергнуться обструкции, а вот нападки на христианство повсеместно разрешены". На вопрос об акторе, который может определять границы толерантности, П. Святенков ответил так: "Полагаю, что … меньшинство имеет право на терпимость, то есть на легитимность своего своего существования при условии, что его активность останется на уровне частной жизни. … Рубикон терпимости считается перейденным тогда, когда меньшинство, на которое распространяется режим терпимости, начинает агрессивно вмешиваться в общественную жизнь". При этом такого актора, определяющего границы, в России нет. "Теоретически, такие функции мог бы исполнять совет моральных авторитетов (та же Общественная палата, если б она чего-то стоила) или же Церковь. Но Церковь признается не всеми, ее духовный авторитет нужно дополнить авторитетом какого-нибудь светского института. Так что актора надо создавать", – делает вывод П. Святенков. (1 Comment | Comment on this)
7:23p	Да, если кто не заметил На АПН новый дизайн. (16 Comments | Comment on this)
11:04p	;) Меня добавил emelind@lj. Ура, товарищи!:) (8 Comments | Comment on this)

<< Previous Day

2006/05/20 [Calendar]

Next Day >>