просто записки обо всем и ни о чем 2006-05-18T16:10:52Z urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:10797 2006-05-18T20:08:00 2006-05-18T16:10:52Z Павел Зябкин Для успеха в жизни не надо быть хорошим человеком. Абстрактно хорошего человека конечно могут любить все. Но в жизни это не слишком способствует успеху. Важно, чтобы тебя любили те люди, которые что-то решают. Их любовь и признание приведет к успеху. Абстрактная доброта и любовь к людям не приведет в конечном итоги ни к чему хорошему. <br />Если ты мил всем людям, то какая выгода от тебя? Ты итак отдашь все и поможешь любому, что тебя ценить? Зачем делать добро тебе? Если от тебя все за так можно получить? А вот если ты делаешь добро только нужным людям, они тебя и ценят, им ты нужен, а остальные будут вымаливать твою помощь, и потому будут ценить те крохи, что ты им дашь. Тогда ты будешь хороший для всех, потому что выпросившие у тебя, расскажут всем о твоей доброте. А сильные мира сего тебя поддержат, если ты пришелся им ко двору. Вот ты и нужен всем, вот ты и добр. А на самом деле ты просто расчетлив и не имеешь ни капли любви.<br />А тот кто имеет настоящую доброту плохо кончит, и вот почему. Когда от него не получают желаемого (по независящим от него причинам) его тут же начинают проклинать. Более того, всем расскажут о его жадности, злобности и т.п.. Таким образом, он станет ненавидим всеми. <br />Вот такие парадоксы…<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/10797.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/10797" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:10609 2006-05-16T19:20:00 2006-05-16T15:22:35Z Павел Зябкин 16.05.2006 17:20<br /><br />Мы не боимся ругать и возмущаться действиями президента и правительства, не боимся и от души хаем почем зря местные власти. За дело в общем то, но как мы трусливы, перед собственными хозяевами, мелкими «барчиками» управляющими от силы тремя ларьками. О!!! Тут мы немеем и лебезим. Что нам сделает президент? Да ничего, а вот этот хозяйчик, просто выкинет без зарплаты за ворота. Вот тут мы и немеем. Так что тогда хаять власть? Хайте своих непосредственных мироедов, тогда и мироеды покрупнее сразу приутихнут. Ан нет, мы будем искать справедливость наверху не задумываясь ни на секунду, что Маркс был абсолютно прав, говоря, что народ имеет то правительство, которое заслуживает. Ведь простая мысль – правительство лично, едва ли заинтересовано в творящемся бардаке, на кой он ему? Как ни крути, но в спокойном обществе управлять удобнее, самому безопаснее. Но, если уж люди не протестуют именно против тех беззаконий, что творят их непосредственные хозяева, то какого рожна высшим ломать установившийся порядок? Чтобы сломать систему сверху нужно изрядное мужество или изрядная глупость. <br />В связи с этим, не могу не коснуться таких вопросов, как зверства исполнителей раскулачивания. Да, слово зверства я ставлю без кавычек, ибо они наверняка имели место при проводимой политике. Но опять же, это была инициатива масс. Не думаю я, что если бы кулаки, были бы такими милыми и трудолюбивыми людьми, как их ныне рисуют, то у кого-то поднялась бы рука, так издеваться над ними. А отморозки сделавшие это, скорее всего не нашли бы понимания среди окружающих, в том числе и среди своих родных. Ну не лично же Сталин и пр.. заставляли активистов зверствовать? Думаю причины проще, нахлебавшись вдоволь труда у «крепких хозяев», натерпевшись от их жадности и обманов, односельчане кулаков не испытывали к ним никакой жалости. Спросите тех кто работает у частника, многие ли найдут про хозяина добрые слова? <br />Предвижу возражения – активисты были лодыри и пьяницы. Допускаю, но простой вопрос, а как тогда эти лодыри и пьяницы сумели после вывести страну в сверхдержавы и победить фашизм? Неужели лучше бы это сделали «крепкие хозяева»? Не думаю, и вот почему, при царе, когда частник имел все возможности, Россия едва не проиграла войну с Японией, едва не потерпела катастрофу в 1 мировой, никакого особого технического и научного прогресса, доступного массам не наблюдалась. Частник ведь прежде всего заботится о себе, а не о других. Можно ли ожидать от него (как класса, а не как от личности) самоотверженности, мужества, энтузиазма для всех? Не думаю, его родина – там где ему хорошо живется.<br />Коли уж затронул тему войны, вот взять 2 мировую, демократические страны Европы сразу же сдались Гитлеру (исключение Англия и США, но там немецкие войска не вступали на территории стран). Почему сдались быстро? А все просто, буржуазии этих стран было наплевать на свой народ, раз немцы не мешают им богатеть по прежнему, так зачем защищать Родину. И зачем воевать бедняку за чужие богатства? Вот и весь сказ и не надо тут разводить объяснение причин стойкости или трусости на 100 томов.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/10609.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/10609" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:10483 2006-05-14T19:59:00 2006-05-14T16:00:53Z Павел Зябкин 14.05.2006 18:01<br />Как люди не могут понять, что быть просто богатым, без наличия вокруг бедных невозможно. Нельзя всем быть богатыми. В этом случаем отпадает сам по себе критерий богатства. Ведь что это такое? Это когда Я живу лучше других. Многие современные отнюдь не богатые люди живут роскошно по меркам средневекового общества, и совсем уж сказочно, по меркам неолита. Но ведь и тогда было разделение общества на богатых и бедных. Именно разделение!!! Без него, перед кем кичиться богатством? Если разделить сейчас доходы всех поровну, то действительно не будет нищих, но не будет и богатых. А раз не будет нищих, то кого богатые смогут использовать для достижения своих целей? Да никого. Вот потому богатые просто органически заинтересованы в наличии нищеты, она рекрутирует им подданных. Только наивный может думать, что все будут жить безбедно, э нет… не для того копятся капиталы, чтобы ими делиться, наоборот, чтобы закрепощать нищих с их помощью. Иначе как же неразрывная составляющая богатство-власть? <br />Ссылки на страны «золотого миллиарда» по меньшей мере не уместны. Там богатство-нищета проходят по линии границы этих стран и максимально стерта внутри самих «золотых миллиардеров». Напрасно и нам надеяться войти в их число. Не пустят, тогда им придется делить и с нами пирог, а на кой им это надо?<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/10483.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/10483" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:10205 2006-05-14T19:58:00 2006-05-14T15:59:37Z Павел Зябкин 14.05.2006 16:48<br />Странная мысль пришла мне сегодня в голову. Если хочешь прослыть умным, то надо изъясняться мудреными, непонятными собеседнику словами. Тогда у него будет мало шансов уличить тебя в незнании. А еще лучше, например говорить физикам о лирике, а лирикам о физике. Иное дело, говорить понятным собеседнику языком. Тогда он непременно захочет показать и свое знание вопроса. И тогда уж потребуется действительно изрядный ум, чтобы прослыть умным…. Не а этом ли кроется причина такого раздвоения между мнением людей и официальным мнением? Ведь если перевести все речи на понятный язык, то можем такое услышать…<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/10205.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/10205" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:9729 2006-05-08T19:37:00 2006-05-08T15:39:19Z Павел Зябкин Вот что заметил я, читая сводки преступлений. Конечно, всей информацией я обладать не могу, но впрочем глаза имею и кое что сам видеть могу. Частная собственность поменяла качественный состав преступлений. Нечего греха таить, но в «застойные» времена преобладало хулиганство. Думаю к многих в памяти воспоминания детства и молодости о драках между районами. О разного рода опасных местах, где «чужаку» лучше не появляться. Насколько вижу, сейчас подобное отмерло. <br />Хотя преступлений меньше не стало, скорее больше. Изменился их качественный состав. Раньше ведь дрались чаще всего с целью самоутверждения. Иной мотив (корыстный например) присутствовал нечасто, как правило могло кое что из вещей побежденного достаться победителю в качестве трофея, но не более того. Хотя, конечно имело место всякое. Не пытаюсь идеализировать те времена, но существовали определенные правила игры, соблюдая которые можно было относительно безопасно лазить по опасным районам. Что можно отметить сейчас?<br />Уличные преступления стали целенаправленны. Цель – обогащение. Нападения с целью отобрать имущество, чаще всего мобильные телефоны. Но «мобильники» это дань техническому прогрессу, их легко можно сбыть и «наварить» денег на сиюминутные нужды. А что еще надо-то? Но продолжу мысль. Раньше молодой человек (определенного круга, не всегда и криминального) мог самоутвердиться в глазах других хорошо зарекомендовав себя в драке, или постояв за себя. Впрочем, также поднимала его престиж служба в армии например. Теперь на первый план как показатель «крутости» вышли деньги и вот их и надо добыть. А как? Это уже вторично, они же не пахнут. И вот именно это, обезличенность денег, факт, что само их наличие у тебя, делает тебя ценным, настолько конечно, насколько у тебя их есть, толкает и будет толкать людей на все, именно все способы заполучить вожделенные бумаги. А не всегда, ой как далеко не всегда их можно заполучить честным путем. А самый простой способ их получения – это отобрать у другого, более слабого или доверчивого, или честного.<br />Начал вот я об уличной преступности. Но там все сразу видно. И как правило наказание следует в 9 из 10 случаев. И общество его осуждает и главное, выигрыш-то невелик сам по себе. Но! А частники обкрадывающие своих рабочих? Не платящие зарплаты или штрафующие (что само по себе незаконно) своих работников? Не оформляющие им соц.пакета? Они чем лучше тех банальных уличных грабителей?<br />А я знаю чем лучше, да и все знают чем. Они победители. А победителя не судят. Его всегда оправдывают побежденные. Работая на такого мироеда, мы сами выдумываем для него оправдание, ибо, скажи правду и лишишься подачек буржуя. А потому правду лучше не знать и не видеть в упор. Потому мы будем винить во всем правительство, президента, США, жидомассонов, черных, но только не своего хозяина. Те враги далеко, а хозяин просто выкинет такого критика.<br />Вот вспомянул про конкретного хозяина. И вот какая мысль еще. Ведь сейчас, проработав годы у частников я понял тех людей что раскулачивали таких. Ведь те жесткости и перегибы что были при этом, наверняка не шли сверху. Каждый раскулачиватель натерпелся от своих, «родных» кулаков. Не думаю, что кулаки тех времен были лучше нынешних. Алчность, готовность любым путем добиться наживы – вот суть капиталиста. Мне могут возразить, ну ведь и ему мол, нелегко приходится. То да се. А зачем тогда он бизнес не бросит? Ах надо детей кормить… А кормит то он своих детей за счет чужих. Так чем он не «мироед»? Впрочем, ну почему все свои неправильные, а подчас преступные поступки, мы оправдываем наличием детей или родителей на иждивении? А что у жертв нашей нечестности детей и родителей нет? А хоть бы и нет, кто об этом вообще думает, совершая подлость по отношению к другому? Посему ссылки на голодные рты в семье или тяжкое материальное(физическое и пр..) состояние не имеют никакой основы. <br />В любой ситуации всегда есть по меньшей мере два выхода: плохой и совсем уж плохой. Тут можно привести, как иллюстрацию вот какой пример: выход для пленного (ссылаюсь на опыт чеченских войн). В его случае можно: 1 погибнуть мучительной смертью и 2. стать предателем. Минимум два выхода из безвыходной ситуации, такие варианты как побег ит.п. не рассматриваю, это на грани чуда, не стоит смотреть на них всерьез. А какой уж там лучше, решать самому пленному. Это просто пример для позитивистов, видящих все в мажорном свете. Увы, мир мажорен далеко не для всех и не всегда, как и не везде. И если у кого-то все ОК сейчас, то не значит, что так у всех и что так будет всегда и у него. <br />Впрочем, не думаю, что такие мысли найдут поддержку в сети. Тут большинство или сами хозяева или «белые воротнички», жизнь которых совсем не та, что у большинства, которое не имеет ни компов, ни доступа в Интернет, ни тем более к СМИ.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/9729.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/9729" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:9690 2006-05-07T22:04:00 2006-05-07T18:03:31Z Павел Зябкин 07.05.2006 19:50<br />Мне все больше и больше кажется, что такие науки (а скорее ремесла) как психология, сексология, и пожалуй юриспруденция (последнюю и сам изучал, а посему могу быть пристрастен) сделаны искусственно. А будучи созданными спровоцировали ряд людских пороков, о которых ранее несчастный грешник и не подозревал. Вернее он может и подозревал, но многое останавливало его, а тех, кто пытался воплотить в жизнь свои греховные фантазии наказывали и подчас жестоко.<br />Но вот кто-то, умный несомненно, решил подзаработать на людских темных и страшных пороках. И стал (или стали) говорить что это мол не грех, а всего лишь болезнь, которая успешно лечится. Но это первый этап, далее несомненно, прародители этих мыслей, поняли, что клиентуры у них не так уж в общем-то и много. Потому надо ее создать. Далее уже известно. Надо создать и культивировать болезни (потребность или еще что) а потом зарабатывать деньги на ее лечении (реализации). <br />Уверен: психотерапевт заинтересован в огромном наличии психов (если не псих, то внушит что псих).<br />Сексологу подай поболее извращенцев. А если не извращенец пока еще, то объясним тебе, что твой секс был «совковый», и вообще ты кругом не прав, а потому несчастен.<br />Юристу нужны как воздух преступники и прохиндеи. <br />Наркологу – наркоманы и пьяницы. <br />Во картинка – жуть… Но вот что интересно, вышеперечисленные профессии насколько мне известно распространены в так называемом «цивилизованном» обществе. И к нам пришли эти специалисты вместе с «общечеловеческими» ценностями.<br />Полагаю, что попробуй я это опубликовать в прессе, меня заклюют с талмудами в руках асы этих профессий. Причем объяснят все очень толково и грамотно. На основе науки и пр.. Свой хлеб они умеют отстаивать. <br />Но вот закавыка то. Частенько ученые (и искренние, не только карьеристы от науки) вынуждены держаться за неверные теории. По простой причине, иначе рухнет фундамент их собственных теорий. Впрочем, я конечно далек отрицать всю науку как таковую. Но полагаю, что момент карьеризма и денег там есть, а потому трудно говорить об ее объективности во всем, особо в таких тонких сферах как душа человека. Вот тут эльдорадо для мошенников.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/9690.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/9690" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:9264 2006-04-15T22:39:00 2006-04-15T18:39:02Z Павел Зябкин Сегодня, во время исповеди, я поймал себя на интересной мысли. Почему то не стыдно говорить про грехи, пусть и тяжкие. Наверное находил в этом элемент самолюбования. Но куда труднее рассказать о мелких грешках, в общем то и не страшных, но в которых выставился в глупом виде. Видимо стыд прослыть дураком в глазах людей куда сильнее у меня, чем Страх Божий.<br /><br /><br /><br />А все-таки Великий пост пошел на пользу<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/9264.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/9264" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:9184 2006-04-15T22:38:00 2006-04-15T18:38:36Z Павел Зябкин Прочел вот недавно в газете о смерти нашей местной знаменитости ( я правда о нем, только из газеты и узнал, но суть не в этом). Поэт, шестидесяти одного года, друг Цветаевой, скончался в полной нищете и БОМЖом. Судя по статье, он был немного юродивым. Но что показательно. Типичный представитель поколения шестидесятников, тех самых, что так желали свободы (неизвестно от чего и для чего), прожил довольно-таки неплохо при тоталитарных режимах, низвержения которых так ждал. И вот пришла свобода. И что же? Наивная святая душа, как явствует из статьи, вскоре лишился жилья (судя по скудным намекам, просто развели как лоха, акулы бизнеса, которых его поколение так вскармливало своими идейками), лишился источников дохода (кому нужен поэт на рынке?). Подкармливали, в самом прямом смысле, некоторые уцелевшие в плане средств к существованию, деятели культуры. Но тем не менее, голодна и бездомная смерть. <br /><br /><br /><br />Можно бы позлорадствовать, конечно, вот мол, за что боролся, на то и напоролся. Но мне грустно. То государство, тот строй, который называют жестоким был снисходителен и милосерден к людям, не имеющим крепких локтей и змеиной хитрости. Нынешний рынок просто беспощаден. Лоха учат и наказывают. Но вот пройдет время и как мы будем жить в мире, где все решают законы рынка, а не Божеские и человеческие? Свобода принесла полную кабалу. Кабалу денег. А они в отличие от кабалы тиранов бездушны. Рынок со временем сожрет всех поэтов, романтиков, идеалистов и просто милосердных и добрых людей. Как выживет мир состоящий из человеко-роботов работающих, жрущих, совокупляющихся и думающих, как еще больше набить чрево? <br /><br /><br /><br />Я не хочу жить долго, я не хочу жить в грядущем мире, который будет именно таким, если конечно ничто не остановит этот процесс. Но что может остановить я не вижу. Видимо такова Божья воля.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/9184.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/9184" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:8785 2006-04-15T22:37:00 2006-04-15T18:37:40Z Павел Зябкин Прочел замечательную книгу Е.Брамштедте, Г.Френкель и Р.Манвел «Йозеф Геббельс. Мефистофель усмехается из прошлого». Много толковых мыслей, особенно в заключении. Впрочем, не собираюсь пересказывать. Вот что любопытно, как в последние дни и часы Рейха приближенные Гитлера продолжали делить власть, уже скорее виртуальную, т.к. весь Рейх был уже несколько квадратных метров бункера. Как велика страсть к земным благам у нас, людей. Даже на пороге смерти все равно биться за место под солнцем, которое скоро погаснет. <br /><br /><br /><br />Однако, не могу не отметить, определенного величия предсмертного поведения Геббельса. Куда чаще, в жизни, мы видим иные примеры. Лучше жить в дерьме, чем умереть достойно – выбор подавляющего большинства. Геббельс и Гитлер выбрали иной путь. Они чудовища, это бесспорно, но великие чудовища. Чудовища нынешнего периода (Горбачев, Ельцин и пр.) просто мелки, а потому вызывают чувство гадливости, а не ненависти. Читая о преступлениях нацистов, возникает желание казнить их. Видя что натворили нынешние «демократы» возникает желание просто раздавить их, как мерзких насекомых. Если первые были как опасные звери, с которыми надо было бороться, как с достойным противником, то вторые подобны бактериям или паразитам, которых надо травить химикатами, ибо от прикосновения к ним, легко заразиться самому.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/8785.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/8785" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:8502 2006-04-15T22:33:00 2006-04-15T18:33:06Z Павел Зябкин Мне часто приходилось и приходится слышать мечтательные воздыхания типа «Эх, когда же мы заживем как в Америке?!» А ведь надо заметить, что мы уже лет так десять, не меньше и живем как в Америке. Предвижу недоуменные взгляды, не сошел ли я с ума. А вот если подумать, почему американский образ жизни, ассоциируется именно с материальным благополучием? Тут то, как раз многие заблуждаются. Духовно и интеллектуально многие из нас и живут как американцы. Идеалы наживы, потребления, вседозволенности, если есть чем оплатить ее, чем не американский образ жизни? А богатство, простите, вам Америка и не обещала. В американской системе ценностей мы гармонично вписываемся как страна, созданная для удовлетворения благ «золотого миллиарда». Все как в сказке об осле на свадьбе. Напомню ее: <br /><br /><br /><br />Осла пригласили на свадьбу к царю. Осел страшно обрадовался такой чести и стал мечтать, как он там будет веселиться за застольем. Сколько вина и угощений там выпьет и съест. <br /><br /><br /><br />И вот настал радостный для Осла день. Но, придя во дворец, его сразу же обрядили в ярмо и заставили катать гостей. Глупый Осел не понял, для чего осел нужен на пиру. <br /><br /><br /><br />Так и многие наши, наивные, полагают, что иные страны ждут нас, чтобы поделиться с нами своими богатствами и благами. Что еще простительно ослу, то непростительно человеку. А если мы еще это не поняли, то чем мы лучше осла из сказки?<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/8502.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/8502" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:8260 2006-04-15T22:32:00 2006-04-15T18:32:21Z Павел Зябкин Почему все упорно твердят, что мужчина должен построить дом, посадить дерево и вырастить сына? Тысячелетняя мудрость, сконцентрированная в священных книгах, ничего подобного не говорит. Напротив, притча о безумном богаче призывает к обратному. Что значат все эти атрибуты настоящего мужчины? Дом может быть в любой момент разрушен (война, стихия, преступления), то же может случиться и с деревом, сын может умереть или погибнуть. Не слишком ли самоуверенно утверждать, что мы можем все поставить на свои места и все сделать так, как захотим? Лишь единицы, и то чисто случайно, если позволяет БОГ, делают жизнь, так, как им хотелось бы, а массы нет. Так о каком долге можно говорить? Мне более ближе другое выражение, тиражируемое куда как реже: «Мужчина должен познать в жизни бедность, войну и любовь». Вот это видится куда более реалистично, хотя оно и не несет материальных радостей, но очень укрепляет дух мужчины. Опыт приобретенный не потеряется и не отнимется. Земные, материальные, блага приходящи и уходящи, а вот накопленные эмоции, пусть и не всегда положительные (а что жизнь разве праздник?) могут принести главное: душевный покой и мудрую грусть (хотя тоже не всегда). Вроде я сказал банальные вещи, давно всем известные, но почему мы так мало над ними задумываемся? Хотим построить дом на века? Вырастить вечное дерево? Воспитать бессмертного сына? Абсурд.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/8260.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/8260" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:7974 2006-04-15T22:32:00 2006-04-15T18:31:49Z Павел Зябкин Согласно одному церковному преданию, за человеком следуют Ангел и бес. И каждый записывает в свою хартию дела человека, чтобы представить их на Страшном суде. Часто, сидя в чатах (извращенцев конечно, впрочем, и не только в них), я ловлю себя на мысли, что бес остался без работы. Сказанного там, вполне достаточно на вечный огонь. Причем эту бесовскую хартию мы пишем сами, своими руками.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/7974.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/7974" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:7911 2006-04-15T22:31:00 2006-04-15T18:31:25Z Павел Зябкин Рабство бывает принудительным и добровольным. Скорее тут имеет место само отношение человека к собственному состоянию. Рабство тела, еще не есть рабство духа. Мы все рабы чего-то или кого-то, как бы мы не пыжились и не доказывали свою свободу. Отвратительнее всего добровольное рабство. Замечаю его у многих, это рабство и низкопоклонство перед материальным благополучием. Ради денег человек идет подчас на такие поступки, которые не придет в голову заставить его самому дикому рабовладельцу. И при этом еще не испытывает ни угрызений совести, ни своего жалкого воистину рабского положения. Если раб по принуждению, сознает свою зависимость и ищет пути избавиться от нее, хотя бы духовно (Христианство, например), то добровольный раб, напротив ищет для себя новые цепи и всячески украшает их ложной позолотой словес самооправдания. Думаю, что тяжело бывает добровольному рабу в старости, когда годы и здоровье не позволяют ему в полной мере бряцать разукрашенными цепями и наступает время осознать прожитое. На что опереться ему в преддверии вечности?<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/7911.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/7911" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:7634 2006-04-15T22:31:00 2006-04-15T18:30:57Z Павел Зябкин Читая Оскара Уайльда, в очередной раз поймал себя на мысли: «Почему эстеты ищут эстетику в смерти, в том числе»? Впрочем, отдам должное, Уайльд немного уделил этому внимания. Но вот множество современных режиссеров.… Помнится мне, лет так 5-10 назад по ТВ крутили клипы некоторых групп с элементами некрофилии. Или мультфильмы, где персонажи мумии, скелеты и пр.… Трудно понять, что двигает такими «эстетами»? Может, они просто не видели реальных трупов и реальных смертей? И просто воплощают свои фантазии, подстегиваемые воспаленным воображением, как девственник или девственница, не знающие подлинного секса идеализируют его. Если это так, то недалеки же умом властители дум. Ну а представить на минуту (на большее время я не способен), что им действительно доставляет наслаждение вид настоящей смерти и трупов? Тогда это пациенты психиатра.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/7634.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/7634" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:7198 2006-04-15T22:30:00 2006-04-15T18:30:02Z Павел Зябкин По каналу «Дискавери - наука» часто показывают документальные фильмы с различными версиями о пришельцах из космоса. Отвлекаясь от правдоподобности или фантастичности такой версии, хочется спросить многих ожидающих с нетерпением визита гостей из космоса. <br /><br /><br /><br />- А с чего Вы решили вдруг, что представители высокоразвитых цивилизаций обязательно гуманисты?<br /><br /><br /><br /> Разве мало в нашем мире примеров бесчеловечных, высокоразвитых, обществ, покорявших огнем и мечем соседей? Последний пример Гитлеровская Германия. Уж дикой ее никак не назвать. Что не отнять у тогдашних (да и нынешних) немцев так это высокий уровень развития науки и техники. А США? Под видом борьбы с терроризмом уничтожающее страны не согласные с их понимаем «общечеловеческих» ценностей? Да много примеров найдется. Так что не думаю я, что если и вправду найдутся в глубинах космоса цивилизации, то, скорее всего они будут прагматично-агрессивны и просто используют землю и людей в своих утилитарно-прагматичных целях. Например, если им понадобится именно человеческое мясо, то почему бы и людоедствовать? Разве сильный хоть когда ни будь, задумывался над нуждами и горем слабого? «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать», - верно, ведь отметил в своей басне «Волк и ягненок» Крылов? Верно, потому он и классик.<br /><br /><br /><br />И вот еще интересная фраза одной женщины-уфолога: «Человеческая цивилизация находится на низшей ступени развития». Любопытно, а, как и кто вообще выстроил эту шкалу ступеней развития? Пока мы не знаем никаких иных цивилизаций кроме нашей, так с чем сравнивать? В настоящий момент логичнее всего предположить, что мы либо вообще одиноки во вселенной, либо наша форма жизни в данное время самая высокоразвитая (ведь если верить тем же ученым, то жизнь, возможная на других планетах, это одноклеточные микроорганизмы, бактерии и черви, что опять же под большим вопросом).<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/7198.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/7198" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:7054 2006-04-15T22:29:00 2006-04-15T18:29:25Z Павел Зябкин Часто слышу от женщин: «А что вы мужчины можете? Да ничего из того, что бы мы, не смогли бы. Даже наоборот, женщина более приспособлена к жизни, чем вы мужики». Однако, ту феминисткам следовало бы задуматься вот над чем. Да, нынешний уровень цивилизации (опять же не на всей территории земли, а лишь в развитых районах) позволяет женщинам с легкостью выполнять прежде недоступную им работу. Можно привести массу примеров, да они и перед нашими глазами повсюду, проникновения женщин во все сферы, прежде исключительно мужские (в том числе, армия и милиция). Но, это объясняется отнюдь не их способностями, а всего лишь техническим прогрессом, максимально облегчившим условия труда и сделавших человека по большей части придатком механизма. Зачем прикладывать физическую силу, если механизм сделает это лучше? Зачем напрягать разум, если компьютеры все просчитают? Но создали то все эти блага цивилизации мужчины, дабы облегчить жизнь себе и своим подругам. Взамен получили неблагодарность и комплекс неполноценности. Бывший до последнего времени в тени кухни слабый пол тут же оседлал механизмы созданные мужчинами, которые устав от творения, решили немного передохнуть. Теперь мужчина планомерно вытесняется на задний план. <br /><br /><br /><br />Более того, извращенный разум порнографов и эротоманов создал якобы сексуальный образ «деловой женщины – госпожи», желательно еще и лесбиянки-нимфоманки. Интересно, сами творцы подобного образа, встречали ли свой идеал в реальности? Хотели бы они сами жить с собственными творениями? Думаю нет, так как давно не секрет, что авторы эротики и порнографии, как правило импотенты, педерасты, девственники или старые девы, воплощающие свои больные фантазии на бумаге или кинопленке. <br /><br /><br /><br />Посмотрим на это с другой стороны, навязывая женщине, не присущую ей биологически, агрессивность и лидерство, думают ли делающие это, что блага цивилизации и сама комфортная жизнь – очень хрупки. Любое стихийное бедствие, военный конфликт и пр. мгновенно разрушают его. Смогут ли справиться с нестандартной ситуацией общество феминисток? Найдутся ли мужчины, способные вывести в критической ситуации общество или свой мир из беды? <br /><br /><br /><br />Мне возразят и приведут в пример ВЕЛИКИХ ЖЕНЩИН, Клеопатру, Екатерину 2, Жанну д,Арк, да мало ли кого еще. Но, таких единицы на фоне ВЕЛИКИХ МУЖЧИН, и не потому, что мужчины не давали возможности, а потому, что каждому свое. Скажу более ВЕЛИКИЕ ЖЕНЩИНЫ это не есть естественное их состояние, судить по ним о всем женщинах, все равно, что судить по педерастам о всех мужчинах.<br /><br /><br /><br />Если и дальше женщины возьмут на себя все ключевые посты, то при наступлении очередного катаклизма мир просто погибнет. А в том, что катаклизм наступит, можно не сомневаться, сколько их было уже на протяжении истории.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/7054.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/7054" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:6690 2006-04-15T22:28:00 2006-04-15T18:28:40Z Павел Зябкин А почему мы так упорно отказываемся от смертной казни? Мое мнение таково. Если преступник искренне раскаялся, то смерть он примет как достойное наказание, и может умрет как ЧЕЛОВЕК, мужественно приняв кару за содеянное. А если не раскаялся и борется за продление своего жалкого существования в стенах тюремной камеры, то такой преступник вообще не заслуживает права на жизнь. Собаке – собачья смерть.<br /><br /><br /><br />В связи с этим, вспоминается описанная в книге «Хроники Харона», кажется, история об французском священнике, приведшем к покаянию преступника, осужденного на гильотину. Священник просил, как можно быстрее привести приговор в исполнение, пока его подопечный находится в подлинном раскаянии и готов предстать пред БОГОМ. <br /><br /><br /><br />Несмотря на кажущуюся жестокость, полагаю, что священник поступил правильно. Он дал возможность умереть ЧЕЛОВЕКУ, а не продолжать существование преступнику.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/6690.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/6690" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:6415 2006-04-15T22:28:00 2006-04-15T18:27:59Z Павел Зябкин Как ни крути, а интереснее всего ходить по комнатам извращенцев. Вот где люди дают волю эмоциям. Но что лично для меня странно, что никто не признает, что даже мечты (я почти на 100 проц. уверен, что там фантазеры) о таких вещах неестественны. Нет, почти каждый оправдывает свои извращения (секс с детьми, инцест и т.п.). Ну оно ладно, думать то можно пожалуй, мало ли о чем каждый из нас думает, но считать такие вещи вполне приемлемыми? Полное отсутствие понятия ГРЕХА. И что еще удивительно. В прошлом, я нередко имел дело с извращенцами, но они были дегенераты в самом прямом, медицинском смысле, этого слова. Но в сети то публика, явно не Дауны, более того, большинство это клерки, студенты, одним словом средний класс, «белые воротнички», а кое кто и элита. Но дегенератов, делавших подобное как правило сажали, а на зоне еще и «опускали», а в чатах вполне приличные люди славословят мерзость. Неужели общество даже преступников, более нравственно здорово, чем «белые воротнички»? <br /><br /><br /><br />Полагаю, что мне могут ответить, что я и сам такой, раз в таких чатах бываю. Не спорю, я грешник. И часто меня посещают безумные мысли. Но я и не оправдываю себя. Если для блага общества меня, за такой строй мысли надо осудить, то значит я того и достоин. ГРЕХ всегда ГРЕХ и нет смысла его оправдывать всякими психологическими комплексами и прочей чушью. Объяснить этим можно, возможно и предотвратить, но не оправдать. А «развитое» общество за последние годы очень преуспело в оправдании всякой мерзости.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/6415.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/6415" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:6206 2006-04-15T22:27:00 2006-04-15T18:27:23Z Павел Зябкин Сколько оказывается мифов вокруг боевых действий…. Наверное нам самим хочется верить в них. Попробуй, расскажи правду. Это убьет многих «священных коров». Хотя правда и не так страшна, но скорее скучна, даже не скучна, а наверное прозаична. Иногда, ловлю себя на мысли, что мифы придумывают для самооправдания, мол, потому, что там все так, я туда не пойду (или детей своих не пущу). Впрочем, это вопрос спорный, и наверное не мне тут судить. Просто мысль пришла в голову после разговора по теме с коллегами по работе женщинами и мужчинами. Похоже, я их несколько шокировал, но отнюдь не страшилками. Они слышали более пафосные и страшные рассказы, я их тоже слышал и не раз, но что характерно: ни один из рассказчиков лично не видел те ужасы, и более того, не общался лично с их очевидцами. Все через третьи-четвертые уста. А подлинные рассказы об увиденном, как правило, не вписывались в мифологию.<br /><br /><br /><br /> Раньше, я писал о войне для себя, теперь для публикации в газете. Я в растерянности, правда на 90 процентов не нужна, а сочинять мифы… Для этого есть люди профессиональнее меня. Ждут остренького, а остренькое выходит несколько неудобоваримо, потому как не вписывается в «священные каноны».<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/6206.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/6206" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:6028 2006-04-15T22:26:00 2006-04-15T18:26:52Z Павел Зябкин Чем больше я смотрю развлекательные передачи (MTV, МузТВ и тп.), тем более недоумеваю. Что за идиотизм с большой буквы навязывают людям? Вот взять тот же «свой стиль», уж проще назвать вещь своим именем – не стиль, а ЛИЧИНА. Как можно выбрать стиль? Это же самообман. Есть хорошая мудрость: «Осел останется ослом, хоть ты осыпь его звездами». А что такое выбор стиля? Те же звезды для осла. Почему не быть самим собой? Неужели лучше говорить заученные фразы, делать стандартные движения? А ведь «свой стиль» не есть индивидуальность, как принято считать, а скорее следование определенному стандарту. И вообще, внешняя броскость не отражает внутреннюю сущность человека. Вот у А.И. Солженицина, есть хорошее наблюдение в его «Архипелаг ГУЛАГ», о зеках, внешне одинаковых в своих лагерных робах, под которыми скрыты такие индивидуальности, что диву даешься. Хотя я не во всем согласен с Александром Исаевичем, но не могу не признать его талант, как наблюдателя жизни и человеческой души. А что скрыто за «стильными» людьми? Боюсь что пустота. Отрастив бороду, не станешь Львом Толстым, и бакенбарды не делают Александром Сергеевичем Пушкиным. Думаю не стоит продолжать, мысль достаточно ясна.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/6028.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/6028" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:5678 2006-04-15T22:26:00 2006-04-15T18:26:06Z Павел Зябкин «Не делай добра, не получишь зла», старая и верная мудрость. Как ни горько признать, но более всего, от людей страдают, те, кто бескорыстно помогал им в трудных ситуациях. Примеров тому масса. <br /><br /><br /><br />Поставь свое Я выше остальных, стань богом самому СЕБЕ, включи «позитив», а он есть равнодушие, все ОК и плевал я на все и вся и успех обеспечен. Примеров и тому немало. Добро надо делать тогда, когда это выгодно, а не просто так. Главная ценность это Я сам. Все остальные лишь средство для МОЕГО благоденствия. Целуй тех, кто выше тебя, и пинай тех, кто ниже и все будет хорошо. А как иначе, надо жить, крутиться, детей кормить, или что там еще, говорят в таких случаях. Какое МНЕ дело до других, раз им нет дела, до МЕНЯ любимого, Я же центр вселенной. НО ГДЕ ЖЕ ТОГДА ДУША??? <br /><br /><br /><br />Верно я написал? Не лгите себе верно. Добро само по себе приносит страдание, делающему его. А равнодушие помогает выжить и даже преуспеть. Зло иногда приводит ко взлетам, чаще к падению. А добро возводит на КРЕСТ.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/5678.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/5678" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:5577 2006-04-15T22:25:00 2006-04-15T18:25:27Z Павел Зябкин Случайно попав в столицу и имея целый день свободного времени, я решил посетить Храм Христа Спасителя, о строительстве которого был так много наслышан. Затрудняюсь сказать, что именно ожидал я от его посещения. Видимо просто захотелось лично увидеть то, что по мнению многих СМИ является символом и знамением духовного возрождения России. «Может быть, - думалось мне, - я не понимаю чего то и не вижу, вследствие узости провинциального мышления. А вдруг и правда есть именно то место, что заставит меня поверить, что все эти реформы и жертвы были не напрасны. Может быть, именно таким путем и входит в нашу жизнь ВЕРА и БОГ?» Нет, я отнюдь не так наивен, чтобы верить в то, что настойчиво внушают нам творцы «нового мирового порядка», но все же… <br /><br /><br /><br />И вот оно передо мною. Огромное и величественное строение, возвышающееся над окружающей местностью, подобно Вавилонской башне. Да, именно такое сравнение первым пришло мне в голову, едва я увидел, выйдя из метро, блеск златоглавых куполов огромного собора. Храм ослеплял, звал к себе и в то же время подавлял своим величием и великолепием. Но вот что смущало и подавляло. Красота и великолепие этого храма напоминало яркий и кричащий блеск витрин и реклам торговых центров. Вот потому, само собой и забралось в голову столь неуместное сравнение с символом человеческой гордыни, много лет назад возводимой жителями древнего Вавилона. Конец их попытки известен. Гнев Божий смешал языки и люди перестали понимать друг друга. <br /><br /><br /><br /> Уже на подходе создавалось впечатление, что появился очередной торговый бренд под названием «ДУХОВНОСТЬ И ВОЗРОЖДЕНИЕ». Уже при входе на территорию Храма меня обступило обилие ларьков, киосков и лотков с яркими игрушками и сувенирами околоцерковного характера. С витрин и прилавков пучат глаза пластиковые ангелочки, а лики на многочисленных «образов» словно призывали: «Ну не жмись, достань кошелек и купи меня!!! Я хороший товар!!!» <br /><br /><br /><br />Но вот и сам Храм. От блеска позолоты слепит глаза. Огромное помпезное здание. День и службы нет. Но храм полон людей, которые так же как и я смотрят на это диво современной архитектуры. Но в душу продолжает вкрадываться все то же ощущение от посещения не Дома Божьего а некого музея или дворца. Да красиво, великолепно. Я не искусствовед и не мне судить о достоинствах настенных росписей, архитектуры и икон. Глаз радуется, красиво нет слов. Великолепно. Но радуются только глаза. Душа молчит. Красота супермаркета. Броское великолепие рекламы. Глаза бегают по стенам и иконам так же как по прилавкам огромного магазина, на которых выставлены многочисленные товары – мечта обывателя. А вот впрочем и торговые ряды, как же без них. Лотки идут по всему периметру церкви. И снова яркое обилие товара вместе с церковной утварью сувениры, религиозная литература и книги псевдоисторического содержания, как правило идеализирующие «новомученическую» семью последнего бездарного императора. <br /><br /><br /><br />Глядя на книгу «Царского рода» с явно приукрашенным портретом царевича Алексея, невольно думается: «Зачем нам возврат к этому прошлому? Зачем нам снова 1913 год так воспеваемый подголосками нуворишей 90-х годов?» Чем и для кого было так хорошо то прошлое, которое с таким усердием громили предки? А может быть они были правы в своем порыве, видя всю фальшь «серебряного века», который были «серебряным» а может и «золотым» даже для маленького меньшинства, а для подавляющего большинства веком тягот и нужды. Чем же и сейчас «славный 1913 год»?<br /><br /><br /><br />Но продолжаю путь далее. Вот музей Храма. И тут не покидает ощущение попадания на презентацию руководства Москвы и московских фирм. Это по праву их музей, а не музей Храма. <br /><br /><br /><br />Я не знаю Юрия Михайловича, но судя по всему он толковый руководитель для своего мегаполиса. Я не знаю «Мосстроя» но видимо они хорошо справляются со своим делом, раз стоит эта «вавилонская башня». И Софринская фабрика выпускает красивые изделия. Может и фирма-производитель минеральной воды, которой посвящен целый зал музея, выпускает действительно замечательную и целебную воду. Но причем тут Храм? Это же место единения человека с Богом, а не презентация торговой марки!!!<br /><br /><br /><br />А вот и памятные доски на стенах. Не те, на которых высечены имена героев Отечественной войны 1812, по праву занимающие место тут. А доски, увековечившие пожертвователей на строительство храма. Ох, не думается мне, что делались эти пожертвования так уж бескорыстно. Ведь сказано же было ТЕМ в честь КОГО выстроен храм: «Когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою». Не правда ли, что и ныне мы находим ежедневно тех, кому адресованы эти слова?<br /><br /><br /><br />Все есть в этом прекрасном здании и блестящие иконы, и прекрасная стенная роспись, и раззолоченная церковная утварь, и обширные книжно-сувенирные развалы на торговых лотках. Все есть, но где же сам ХРИСТОС СПАСИТЕЛЬ? Невольно кажется, что появись ОН тут сейчас, то как и две тысячи лет назад в гневе изгнал бы вервью менял из храма. А ныне ОН изгнан менялами из СВОЕГО ДОМА. А ДОМ БОЖИЙ сдан в аренду, подобно бесхозному строению, владелец которого надолго отлучился.<br /><br /><br /><br />Историю не повернуть вспять. Но ее можно переписать и поменять акценты. Наши недавние предки совершили величайший в истории социальный эксперимент. Как бы то ни было, при всех его недостатках (а люди не совершенны, совершенны идеи, и то не всегда) им удалось построить наиболее справедливый, за всю историю человечества социальный строй. Да, не обошлось без горьких ошибок, страшных заблуждений, но они ведь шли одни во тьме. Может быть лучшим напоминанием о тех трагических, но и величественно прекрасных временах, стоило бы оставить бассейн на месте, как напоминание, что ничего не дается без жертв, подчас и бессмысленных. А людям уж самим решить, какой выбор делать: смотреть на это место, как на бывший Храм или плескаться в бассейне, теша свою холеную плоть. <br /><br /><br /><br />Но мы уже сделали свой выбор. Наш бог – ЗЛАТОЙ ТЕЛЕЦ, и его ХРАМ возвышается над нашей столицей. Падем же перед ним в ниц, он вывел нас из плена «совкового» и от «тоталитарного прошлого». Воспоем хвалу ему в храме его!!! Аллилуиа!!!<br /><br /><br /><br />P.S. Выйдя ошарашенный из блеска фальшивого золота, ноги сами привели меня в маленькую церквушку неподалеку. Там не было почти никого. И здесь в строгом и тихом полумраке я наконец преклонил уставшие колени пред БОГОМ.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/5577.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/5577" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:5252 2006-04-15T22:25:00 2006-04-15T18:24:38Z Павел Зябкин Интересно, что тема самоубийства многих притягивает. Наверное любопытство перед тем, что стоит "там, за гранью". Я помню, когда я учился в 8 классе, повесился одноклассник. Причины были "веские" отличник в школе, комсомольский лидер и т. д и т.п. Но перетрудился, от него хотели все больше и больше. Он не выдержал. <br /><br /><br /><br />Вообще же причины самоубийств бывают часто так пустяковы на наш взгляд. В принципе иногда достаточно просто поговорить с таким и он передумает.<br /><br /><br /><br />Вот простой пример из следственной практики: девушка (14 лет) не получила от родителей "добро" на одевание новой, норковой шапки на школьный вечер. Как результат, выпила на вечере кучу таблеток, причем на глазах подруг. <br /><br /><br /><br />Смерть наступила, как и следовало ожидать. Причина мелка на наш взгляд, а как значть, что важно, а что не важно, для каждого конкретного человека?<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/5252.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/5252" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:5073 2006-04-15T22:24:00 2006-04-15T18:24:12Z Павел Зябкин Мне очень понравилось, виденное в церковном ларьке изречение: «Кто кем порабощен, тот тому и раб». Кажется именно так, может не совсем дословно. Какая простая и емкая мысль. Вот он лозунг подлинной свободы!!! <br /><br /><br /><br />Ведь задуматься здраво, вся наша якобы свобода, всего лишь иллюзия. Мы зависим от миллиона причин, а главное страстей. Говорят, я такое не раз слышал, что подлинную свободу дает богатство. Свободу от чего? От голода, от сиюминутных волнений. Но каково же страшно должно быть потерять этот жизненный комфорт, добытый праведным (а чаще неправедным) трудом. Ведь имея богатство можно каждый день сделать праздником. Да, можно жить в свое удовольствие. Но как же страшно думать о том, что жизнь скоротечна и праздник этот закончится, как ни оттягивай конец различными ухищрениями. <br /><br /><br /><br />Но и бедность – тоже не дает настоящей свободы. Бедняк зависит от любого, зарабатывая свой кусок хлеба. <br /><br /><br /><br />Правитель тоже раб. Раб собственной власти.<br /><br /><br /><br />Подчиненный раб – раб чужой власти.<br /><br /><br /><br />Коль скоро все мы рабы, так или иначе, то почему мы боимся стать РАБАМИ БОЖЬИМИ???<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/5073.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/5073" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:pawwel:4703 2006-04-15T22:23:00 2006-04-15T18:23:41Z Павел Зябкин С возрастом (мне под 40) я стал задумываться: "Если бы у меня был бы сын призывного возраста, то хотел бы я чтобы он пошел служить срочную службу в армию? И с горечью (сам я кроме срочной прослужил еще 3 по контракту, был на 2 Чеченских войнах) ответил себе - нет. Не стану по бабьи лить слезы о трудностях военной службы и опасностях "горячих точек". Сам знаю. Тем более об этом уже миллион раз говорилось и писалось. Все это так, по крайней мере в большинстве случаев. Но дело не в этом. Давайте смотреть на проблему по мужски, а женщинам оставим слезы. <br /><br /><br /><br /> Неизбежно и объективно, что пока существует государство будет и армия. Давайте уж признаем за факт, что военная служба (особенно солдатская) далеко не мед и трудности сопряженные с эти в лице пресловутой "дедовщины" и прочих страшилок (вполне, будем честны до конца, обоснованных) неизбежны. Профессиональная армия, если уж такую действительно сделают, в чем я не уверен (кто же туда пойдет см. ст. ст.) не решит этих проблем, как бы красочно это не писалось в программе СПС и пр. партий. Поэтому выполнять "священный долг" (можно и без кавычек, кому как нравится) придется нашим детям. И коль скоро нынешнее мерило это деньги и успех в жизни, что истекает из первого, то отбросив в сторону идеологию и поставив себя на место нормального, грамотного, работящего парня посмотрим, что он приобретет и (или) потеряет если пойдет служить срочную службу. <br /><br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br /><br /> ПРИОБРЕТАЕТ <br /> <br /><br /> ТЕРЯЕТ <br /> <br /><br /><br /> Чувство исполненного долга (перед кем и чем?) за что ему все равно никто спасибо не скажет. <br /><br /><br /><br /> Узнает что такое военная служба, коллектив, почем фунт лиха. ( а на кой черт, ему это знать? И без этого знания прекрасно люди живут). <br /><br /><br /><br /> Станет настоящим мужчиной. (при деньгах он им и так станет, а на нет и суда нет). <br /><br /><br /><br /> Воинскую специальность, которая ему кроме как в армии нигде больше не понадобиться и в редких случаях гражданскую, которую можно также приобрести и дома. <br /><br /><br /><br /> Возможность продолжить военную службу или служить в МВД итп. (ну это на большого любителя да и тут есть свои лазейки). <br /><br /><br /><br /> Льготное поступление в ВУЗ. (если есть деньги это можно и так сделать, а заработать их проще на "гражданке", армия еще никого не сделала богатым). <br /> <br /><br /> Два года жизни, которые пройдут нелегко. Срок небольшой, но в 18-20 лет это кажется бесконечностью. <br /><br /><br /><br /> Работу. Конечно, если место поганое, то возьмут обратно, все равно текучка. А если место хорошее? Кто же будет его там два года ждать? <br /><br /><br /><br /> Возможность в ближайшие два года получить образование или хорошую специальность, приобрести опыт работы.(Конечно это все можно сделать и после службы, но зачем откладывать это на 2 года, ну не ради же патриотизма, который кстати вытравляют лет так 10, да и кто знает при нашей жизни, что будет потом, дорога то ложка к обеду). А служить после окончания ВУЗа или получения профессии вообще глупо, надо "бабки" делать. <br /><br /><br /><br /> Если молодой человек занимается бизнесом, то тут уж и говорить нечего, такое длительное отсутствие приведет его к полному банкротству. <br /><br /><br /><br /> Все или почти все нужные знакомства. Возможность установить деловые связи, необходимые в жизни. Лучше узнать жестокий мир капитализма. <br /><br /><br /><br /> Банально не заработает денег. <br /><br /><br /><br /> Почти наверняка девушку, если есть. <br /> <br /><br /><br /> А вот теперь взвесьте-ка все эти аргументы. Как сейчас принято подсчитайте выгоду и рентабельность. Вот и получается, что нормальному деловому парню служить в армию идти не просто страшновато, что вполне естественно, а еще и невыгодно. И жизнь его постоянно в этом убеждает, несмотря на слабенькую и неискреннюю пропаганду обратного. Отсюда мораль, что нужно любым путем "отмазаться" от армии, которая не только трудна, но еще и вредна в жизни. Тем более, что карают за уклонение от службы, опять таки наиболее беззащитную часть молодежи. И вообще нынче "откосить" от армии куда как проще чем раньше и большинство будет тебя в этом морально поддерживать. Получается, что служить выгодно только тем, кому все одно терять нечего. Поэтому и снижается процент здорового как физически, так и морально, контингента в ВС. <br /><br /><br /><br /> Для исправления такой удручающей ситуации не надо, по-моему, изобретать велосипед, он уже давно придуман. Старые методы кнута и пряника. Вспомним совсем еще недавнее прошлое. С кнутом все ясно. Ответственность за уклонение от службы была реальная. "Гребли" всех в подряд. Альтернатива была незавидна - срок и судимость. "Откосить" проблема. Человек, не служивший в армии, был "белой вороной". И отношение к нему окружающих было такое же настороженное, что-то с ним не так. Оно и немудрено, это или на самом деле совсем больной, чаще всего психически, либо судимый, и наконец, слишком хитрый, что тоже не всегда вызывает теплые чувства. Такого человека не на всякую работу возьмут, и не во всякий ВУЗ примут. А теперь наоборот, раз служил, значит совсем дурак, что "отмазаться" не сумел и никуда ты не годен, руки не оттуда растут и голова не на месте. Ведь не "косит" только уж совсем ленивый да глупый, или просто честный хороший парень (а таким то в нашей капиталистической жизни тяжелее всего). А теперь пряник: за призывником сохранялось его рабочее место, и это четко претворялось в жизнь, его охотно брали в любое место. По рекомендации воинской части можно было вне конкурса поступить в ВУЗ (это не сказки, сам так поступил). Плюс уважение окружающих. Вот что терял и приобретал тогдашний новобранец. "Косить" было не только опасно, но и не выгодно. К военной службе относились как стихийному бедствию, от которого не скроешься, но которое можно использовать с максимальной пользой для себя. Теперь, как Вы увидели, этого нет. Но ведь осуществление этих мероприятий как мне кажется, будет куда дешевле, чем навязываемая нам неизвестно кем профессиональная армия, и хоть чуточку оздоровит молодежь. Конечно, я далек от мысли, что призывники косяками повалят в военкоматы, для этого неизбежно потребуется и принуждение. Не будем забывать и о моральной стимуляции призывников. И более строгий, чем ныне, контроль над деятельностью призывных комиссий, которые и это не для кого не секрет, давно превратились в магазин по продаже "белых билетов". Но все-таки создание льготных условий для вчерашних солдат перед их избежавшими службы ровесниками поможет, наконец, укомплектовывать ВС нормальными ребятами которые, не забывая о кнуте, захотят получить пряник и не станут всеми силами убегать от неизбежного. И не надо строить воздушные замки профессиональной армии. Как это осуществлять, думать не мне, на то есть свои чиновники и депутаты.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/pawwel/4703.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/pawwel/4703" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div>