О тайне Святого Креста

Пятница
Ин. 8, 21-30

      Однажды Господь сказал иудеям: "Я отхожу, и будете искать Меня; и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете придти". Но разве Господь не для того пришел на землю, чтобы люди, наконец, смогли придти на небо? Зачем же Он сразу, с такой резкостью, показывает пропасть между Ним и людьми? Он как бы захлопывает дверь: "Куда Я иду, туда вы не можете придти". И люди в недоумении гадают, что бы это значило? "Неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: куда Я иду, туда вы не можете прийти?"
      А Господь, вместо ответа, снова о том же, снова жесткой чертой отделяет небо от земли: "Вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. Потому Я и сказал вам, что если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших".
      А "кто же Ты", чтобы нам веровать в Тебя? – "От начала Сущий, как и говорю вам". И Господь продолжает: "Много имею говорить и судить о вас, но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру". Они же снова "не поняли, что Он говорил им об Отце".
      Так они и стояли, не понимая, чего Он хочет от них, и чего от них ждет?
      И тут, наконец, Господь прямо сказал: "Когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я". А все тогда прекрасно знали, что значит "вознести". Господь же говорит об этом просто, как о самой обычной вещи: когда вознесете Меня на крест, тогда и узнаете, что это Я.
      Господь стоит перед людьми, ради которых Он пришел, и как бы говорит им то, что впоследствии скажет только Иуде: "что делаешь, делай скорее" (Ин.13,27). Он как бы говорит им: переполняйте меру зависти и злобы, готовьте для Меня крест. Только этим вы спасетесь!..
      Господь для того и пришел в мир, чтобы все неуправляемое море человеческой злобы, человеческого греха собрать в один узкий, страшный поток: "распни, распни Его!" И – Самому стать в этом потоке как бы мельничным колесом, чтобы перемолоть величайший грех богоубийства в величайший дар вечной жизни.
      Господь спокоен за успех Своего дела, и не потому, что собрал верных последователей, а потому, что ясно видит всю безнадежную силу греха. Он знает, что Ему не миновать распятия, а значит не миновать и воскресения. А значит – диаволу быть поверженным, и аду – быть сокрушенным. И тогда-то люди вдруг вздохнут облегченно, как будто с души снимут огромный камень, и тогда с ними можно будет говорить, как с людьми. Тогда и придет спасительное знание: кто Он и кто Его Отец, и в чем жизнь, и в чем блаженство.
      "Когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я, и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю".
      Здесь – прикосновение к неисчерпаемой тайне Святого Креста, который величайшее зло обратил в величайшее благо. Креста, которому мы поклоняемся, и которым защищаемся от всякого зла.