petru44o - Tags

About Tags

Previous Entry TagsOct. 20th, 2005 @ 06:32 pm Next Entry
Как нам рассказал уважаемый товарищ Борхес, животные делятся на:
императорских, набальзамированных, прирученных, молочных поросят, сирен, сказочных, бродячих собак, включенных в настоящую классификацию, буйствующих как в безумии, неисчислимых, нарисованных тончайшей кисточкой из верблюжьей шерсти, прочих, только что разбивших чашу, похожих издали на мух...
Примерно так же бредово выглядит классификация, которую я ввел в своем ЖЖ помощью tags, да и то подверг ей только последние два месяца. Надо и более ранние записи разобрать, там кое-что ценное есть, иногда приходится туда залезать.
(Оставить комментарий)
[User Picture Icon]
From:[info]ann_d@lj
Date: October 20th, 2005 - 05:59 am
(Link)
Это у Борхеса выдуманное, такое и на самом деле бывает. В языке аборигенов Австралии классификация осуществляется так: в первую категорию Bayi (всего их четыре), входят мужчины, кенгуру, опоссумы, луна, радуги, бумеранги, некоторые насекомые и т.д., во вторую — Balan — женщины, бадикуты, сверчки, звезды, щиты, волосатые гусеницы (Лакофф: 129—130).
[User Picture Icon]
From:[info]petru44o@lj
Date: October 20th, 2005 - 05:09 pm
(Link)

взято отсюда
Лакофф приводит пример из языка аборигенов Австралии дьирбал.

Имена в этом языке распределены по четырем классам ― bayi, balan, balam, bala.

К классу bayi относятся, напр., мужчины, кенгуру, летучие мыши, большая часть змей, часть рыб, некоторые птицы, некоторые насекомые, луна, бури, радуги, бумеранги и др.

К классу balan ― женщины, собаки, утконос, некоторые змеи, некоторые рыбы, большинство птиц, светлячки, скорпионы, волосатые гусеницы, все, связанное с водой или огнем, солнце и звезды, некоторые деревья

К классу balam ― все съедобные плоды и растения, на которых они растут, клубни, папоротники, мед, сигареты, вино, лепешки.

К bala ― части тела, мясо, пчелы, ветер, заостренные палки, некоторые копья, большая часть деревьев, трава, грязь, камни, шумы и язык и пр.

Кажется, что члены этих категорий объединены абсолютно случайно и бессмысленно, однако анализ позволяет увидеть вполне понятную мотивацию. В основе ее лежит базовая схема классификации, а также некоторые принципы. Лакофф формулирует «принцип области опыта» ― сущности этой области относятся к одной категории: например, если рыбы относятся к определенной категории согласно базовой схеме, то приспособления для ловли рыбы также относятся к этой категории; боевое снаряжение относится к той категории, к которой относится сражение (подобные феномены описаны психологами в экспериментах с детьми ― напр. ребенок относит к одной категории еду, посуду для еды, столовые приборы и т.п. Выготский называл это комплексами).

Если некоторое имя согласно базовой схеме должно быть отнесено к определенному классу, но через миф связано с членом другого класса, то оно в общем случае относится ко второму классу. Так, хотя птицы являются живыми существами, но говорящие на дьирбал верят, что птцы ― это души умерших женщин, поэтому они в классе balan, вместе с женщинами. Согласно мифу, луна и солнце ― это муж и жена, поэтому луна относится к классу bayi вместе с мужчинами, а солнце к классу balan вместе с женщинами. Работают здесь центральность (мужчины являются центральными членами категории 1, а трясогузки ― нет), связь по цепочке (женщины, центральный член категории 2, связаны с солнцем, которое в мифе является женой луны, солнце связано с солнечными ожогами, волосатая гусеница причиняет ожог, поэтому попадает в ту же категорию, что и женщины); метонимии, особенно в специфических областях опыта (предметы для ловли рыб относятся туда же, куда и рыбы).

Члены категории не обладают никакими общими признаками, но при этом их объединение в категорию мотивировано и осмысленно. Есть, как и у Борхеса, категория «прочее». В идеале каждый случай, кроме центрального, должен иметь мотивацию (иногда неосознаваемую прямо носителями языка). Анализ распада этой системы категорий (в связи с переходом на английский) показывает, что в первую очередь выпадают «нецентральные» члены категорий, например, те, которые связаны с категорией через определенные области опыта, которые перестают быть важными (рыбная ловля).
[User Picture Icon]
From:[info]ann_d@lj
Date: October 21st, 2005 - 06:22 am
(Link)
это все к чему????
[User Picture Icon]
From:[info]petru44o@lj
Date: October 22nd, 2005 - 12:13 am
(Link)
Это я пытался понять, что означает "(Лакофф: 129—130)", выгладело вообще как обозначение некоторого сакрального текста.

Поэтому решил рядом разместить более обширную справку, объявняющую, что к чему, какова полная классификация в языке дьирбал, и на чем она основана.

[User Picture Icon]
From:[info]petru44o@lj
Date: October 20th, 2005 - 05:59 pm
(Link)
Чтобы semagic правильно видел уже использованные теги, пришлось ручками ему ввести файл taglist.txt, взяв за основу http://www.livejournal.com/users/petru44o/tag/
(Оставить комментарий)
Top of Page Powered by LJ.Rossia.org