Самое главное, как мне кажется, что должно интересовать в такой теме, это условия, при котором это видение возможно -- однократным образом, как побуждение к деланию -- даже не у подвижников:
+++Пред: полная усталость от мира, от мирских страстей, сокрушенность; полная обращенность к Небу. Без ожидания каких-либо чудес, потому и без страха. Просто, если можно так выразиться, поворот на все 360 от земли. Думаю, определяющий момент. Чтобы без оглядки.
"Когда душа хочет устремить свой взор вверх, к Богу, и по мере сил соединиться с Ним, она должна отвратить свое око, т. е. ум, от частного и сделать прыжок к более общему. Частными являются, как мы сказали, умозрения. Становясь тогда всецело умом и обращаясь вовнутрь, делаясь единой и простой, она может воспринять божественные лучи. Благодаря похвальному неведению — не от необразованности неведению, но от понимания, что она не знает того, что в Боге непостижимо,— она будет познавать, вкушая божественные осияния не с помощью чувствующих глаз, но без участия глаз — умственным восприятием" (О Бож. Именах, гл. 4, сх. 65)
http://www.livejournal.com/users/euhenio/90620.htmlА у подвизающихся -- многократно, хотя и всегда не так, как в первый раз. Только это надо рассматривать не (просто) как богословие, а буквально, как описание техники. Такое (скрытое) руководство можно многократно найти в писаниях Отцов. Впрочем, не только у Отцов, но в некоторых других близких практиках. По-видимому, Бог нелицеприятен и открывается каждому искренне того желающему. Другое дело, что он потом с этим открытием делает.
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}