Край света у края тьмы
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Thursday, August 10th, 2006
Time |
Event |
12:33a |
:) пейсатели :) Максим Сергеев СЫНЫ БОЖИИ: книга 1 Звезда Вэталка - 6 Авторская фантазия на изобретение различных удивительных сочетаний трехмерных геометрических фигур воистину неистощима. К сожалению, на геометрию, кажется, растрачена большая ее часть, и на сюжет не осталось практически ничего. В результате на протяжении 4/5 рассказа герои с бурным энтузиазмом офигевают от собственной офигенности. Не рассказ, а приступ безудержной эйфории. А в самом конце всплывает идея, старая, как сам жанр фантастики - наши ребята из галактического тьмутараканска оказываются единственными, кто может победить врагов вселенной. Банально, скучно, приторно до безобразия. 6 баллов. Максим Сергеев СЫНЫ БОЖИИ: книга 1 Звезда Вэталка — 0 Следующие «книги» выведены за пределы конкурса весьма разумно. Я являюсь принципиальным противником термина «графомания». Но вынужден согласиться с теми, кто считает, что это она и есть. Максим Сергеев СЫНЫ БОЖИИ: книга 1 Звезда Вэталка - 0 Масштаб уЖасает. Попробовал читать, как читаю Милорада Павича, как читаю Гленн Кука, как читаю Тортелдава - и обломался - читать скучно, тоскливо и не хочется. Самое обидное, что, возможно, не напоминай я себе, что это конкурс СФ, я бы может и иначе воспринимал прочитанное. Оценка: 0 (Даже не знаю. За героический труд написания поставил бы и 6, но за редкостное свойство текста исчезать из памяти после очередной страницы, поставил 0) Максим Сергеев СЫНЫ БОЖИИ: книга 1 Звезда Вэталка — 0 Читал об этом оценки типа «ужас». Так вот, это не просто «ужас», а «ужас-ужас-ужас». Словно пример из раздела в хрестоматии под названием «Графомания». | 12:47a |
| 2:09a |
у меня на сайте на форуме проявил себя некто весьма озлобленный текст, который он там оставил не привожу, но такого я ещё не получал в своё адрес
видимо, кто-то и вражин получил на курятнике :)
да, посоветуйте ,как чистьтить это форум на народе и гостевую книгу - а то не вем | 2:19a |
нашёл как администрировать убил заразу
интересно ,кто же мог быть - какой-нить исламист? нет скорее либерал или погань языческая - вернее всего | 3:51a |
СВАЛЬНЫЙ ГРЕХ СВАЛЬНЫЙ ГРЕХ - массовое дезертирство и самовольное оставление части. Чаще всего массовые самоволки сопровождаются групповым сексом. Отсюда термин С.Г распространился на последний, особенно осуждаемый Церковью.
В последнее время это понятие стало употребляться так же и в отношении несанкционированных помоек. Несознательные граждане сваливают мусор в неположенных местах, что приводит к загрязнению окружающей среды и расматривается Церковью как грех.
см. также ВНУТРЕННИЕ ОРГАНЫ, СОР ИЗ ИЗБЫ | 5:58p |
Сказка - это миф, освобождённый от культа http://arnaut-katalan.narod.ru/lokteva.htmlпадпись на виртуальной могиле креатомахов борцам со сказками, а заодно и с космической фантастикой, посвящается. "Перестать творить - значит для человека развоплотиться, возвратить Творцу Его дар явленной жизни, признав Творение неудачным. Господь этого не хочет." | 6:40p |
| 6:55p |
для меня гарнир это хлеб поэтому всегда оставляю обычный гарнир почти нетронутым | 7:26p |
Гоблин о сериале Бортко Но зато советский режиссёр Бортко не мог пройти мимо темы кровавой гэбни. Естественно, в фильме присутствуют упыри из НКВД. Мало ли чего там в романе поэт Бездомный говорил про Соловки? Смело заменим на лагеря! Ведь станет откровенно лучше. Долг советского режиссёра – показать все ужасы тоталитаризма сразу, и неважно, чего там хотел автор книги. В нашем кино всё будет как следует: гэбня засучивает рукава чтобы немедленно избить подозреваемого на допросе, актёр Гафт будет говорить с «кавказским» акцентом – ведь надо же как-то обозначить тему кровавого Берии? Без этого фильм советского режиссёра, который кровавой гэбни отродясь в глаза не видел – не фильм. А то, что от булгаковской иронии и сатиры не осталось и следа – какое нам дело до этого Булгакова? Ожидаю полного раскрытия через образ Понтия Пилата государственного антисемитизма в СССР вместе с врождённым иррациональным антисемитизмом русских. Порадовало то, что нехороший дом в фильме – это мой дом, по адресу город Санкт-Петербург, улица Старорусская, дом 5/3. Приятно смотреть, как действующие лица бегают по родному двору. В общем, пока что получаются только вялые иллюстрации к тексту. А точнее – практически театральную постановку для телевидения. Не более того. Что после фильма «Собачье сердце» выглядит несколько странно. http://www.oper.ru/news/read.php?t=1051601588 | 8:12p |
Штунда - что сейчас в России ей соотвествует? баптизм, видимо. Немецике деньги сменились американскими, штунда на баптизм. | 10:09p |
взрывчатку маскировали под женскую грудь взрывчатка была жидкой
по следам сорванных терактов в британии
сказали по ящику в НТВ | 10:38p |
| 11:17p |
Движущая сила революции - сектанты Роль "малого народа" в жизни нашей страныКакова была численность этого "малого народа"? Точных статистических данных о численности сектантов в дореволюционной России нет. Оценки численности сектантов и раскольников по состоянию на конец XIX века колеблются от двух миллионов (по данным официальных источников) до двадцати, по расчетам П. Милюкова (Очерки по истории русской культуры. Париж, 1931), и даже до тридцати пяти миллионов, по оценкам большевика В. Бонч-Бруевича, который на II съезде РСДРП в 1903 году поставил вопрос о привлечении религиозных сектантов к свержению "проклятого царизма". Первые показатели явно занижены, вторые -- столь же явно завышены, и теперь за неимением точных цифр приходится только предполагать, что из приблизительно ста миллионов русских сектантами (а значит, злейшими врагами Православной Церкви и Православного Царя) было не менее десяти миллионов человек, то есть по меньшей мере каждый десятый. В некоторых губерниях и отдельных уездах (например, на Урале) их доля доходила до 50--70 процентов. Это была реальная сила, и революционеры всех мастей вовсе не напрасно делали на них ставку. http://www.moskvam.ru/1999/04_99/sharov.htmконечно без духовно-идейногй подготовки никакая идейно-политическая не была бы столь успешна. |
|