Край света у края тьмы
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Monday, December 6th, 2010

    Time Event
    11:04a
    11:23a
    12:51p
    гигиена для б-гоизбранных
    Правила поведения в туалете для иудеев.

    narvasadataa
    Галаха > Кицур Шулхан Арух > Том 1 > Часть первая. УТРО > 4. Поведение в туалете


    С Б-жьей помощью.

    1. Надо приучить себя к отправлению естественных надобностей каждое утро и каждый вечер, так как тело должно быть чистым, чтобы еврей всегда был готов к служению Всевышнему. Тора предостерегает (Ваикра, 11:43): "Не оскверняйте душ ваших", и мудрецы наши объясняют, что этот запрет имеет в виду также того, кто сдерживает отправление естественных надобностей. Кроме того, тот, кто так поступает, наносит вред своему здоровью.

    2. Во время отправления естественных надобностей следует проявлять особую стыдливость и скромность. Нельзя обнажать тело больше, чем необходимо - даже если находишься в закрытом помещении и в темноте. Если необходимость заставила отправлять естественные надобности в открытом месте, то лучше всего подойти к забору, большому дереву и т. п. и присесть спиной к нему. Если же находишься в открытом поле, следует сесть так, чтобы лицо было обращено или к югу, или к северу. По возможности следует остерегаться садиться лицом или спиной по направлению к Иерусалиму и Храмовой горе. Однако мочиться можно в любую сторону. 3. Нельзя испражняться в присутствии другого человека. Если поблизости нет дерева или забора, за которым можно скрыться, следует отойти так далеко, чтобы другой человек не увидел обнаженной части вашего тела. Однако мужчине в случае острой необходимости разрешается мочиться даже в людном месте, так как задержка мочеиспускания для него чревата большой опасностью для здоровья. Но если только возможно, ему лучше отойти в сторону.

    4. Очень вредно испражняться стоя, и нельзя чрезмерно тужиться. Не следует спешить при отправлении естественных надобностей - прежде, чем выйти из туалета, надо убедиться, что нужды в отправлении естественных надобностей больше нет. Мочась стоя, надо стараться не забрызгать свою одежду и обувь.

    5. Находясь в туалете, нельзя думать ни о чем, что связано с Торой. Поэтому лучше всего в это время занять свои мысли деловыми или финансовыми вопросами. В субботу же, когда думать о делах запрещено, следует вспомнить о том удивительном, новом, необычном, что человек видел или слышал в последнее время.

    6. Следует тщательно удалить с тела остатки нечистот, ибо в противном случае запрещается произносить молитвы и слова Торы. Однако не разрешается делать это правой рукой – потому что ею затягивают узел тфилин. Запрещено также пользоваться средним пальцем левой руки, потому что именно его обвязывают ремешком тфилин.

    Левше можно пользоваться правой рукой - для него она левая.

    7. Каждый раз после отправления естественной нужды, даже самой малой, совершают нетилат ядаим и произносят благословение "Ашер яцар" ("Который создал..."). Если забыли, то в следующий раз после отправления естественных потребностей достаточно произнести его только один раз.

    Тот, кто принял слабительное, не должен произносить благословение "Ашер яцар" каждый раз после посещения туалета - это следует сделать лишь один раз, по окончании процедуры очищения желудка.

    8. Нетилат ядаим надлежит совершать даже и в том случае, если человек зашел в туалет, но не отправлял естественных потребностей.
    1:12p
    Наиболее популярной стала партия Льва Щаранского – Консервативная Партия Свободы Совести
    http://lev-sharansky2.livejournal.com/39519.html

    фанатично рукопожимаю
    1:16p
    Алтайский шайтанат
    http://lev-sharansky2.livejournal.com/39519.html
    2:08p
    Стиральные доски


    большой выбор!
    2:10p
    Призмавижн


    Тройственная икона «Иисус в темнице» (показана в разобранном виде). Сюжет в центре – «Иисус в темнице» – виден, когда стоишь перед иконой. Если отойти влево, появляется образ Богородицы. При взгляде справа виден третий сюжет: «Иоанн Предтеча». В православных иконостасах эти три образа часто стоят рядом и называются «Деисусный чин».

    http://13vainamoinen.livejournal.com/143215.html
    2:26p
    2:27p
    Медведев заявил: "Катынь - это дело Сталина и его приспешников"
    Originally posted by [info]gordyian@lj at Медведев заявил: "Катынь - это дело Сталина и его приспешников"
    51.67 КБ

    Два "больших" политика в нашей истории разоблачали "преступления" Сталина - это Никита Сергеевич и Михаил Сергеевич. Оба закончили свою карьеру крайне неудачно, безславной отставкой и позорной пенсией и всеобщей ненавистью трудящихся. Теперь в эту компанию набился Дмитрий Анатольевич Медведев. Трагикомичный полит-дует превратился в трио. Президенту России надо было подумать, прежде чем давать свои оценки Сталину, хотя бы из практических соображений. Посмотреть-оценить, как это аукнулось его предшественникам. Но нет же... 
    Сталин - это такой живой и сильный персонаж нашей истории, что лучше его не трогать. По разному можно относится к нему, но спокойнее и безопаснее будет, если его оставить в покое. 

    ....теперь можно сказать, что Дмитрий Анатольевич закончит свою карьеру позорной отставкой. Вот увидите.


    5:16p
    ПРОСОПОПЕЯ
    1.

    Я только раз, о Мста, моя река
    В ночь лунную сидел на берегу у моста
    И только раз ее в моей рука
    Была положена без умысла и просто.
    Я только раз, о! всплески тихих волн
    В беседе вашей с желтою осокой
    Намеки уловил о счастии высоком
    И только им был в ту минуту полн.
    Но вряд ли ей понятен был язык,
    Который только нам служил для объяснений…
    Нет, никогда сердечное стремленье
    Не выдаст горести присутствием слезы.

    II.

    Луна плыла… И было то начало
    К признанью робкому со стороны ея.
    Вода в реке неслась, шипела как змея
    И много публики спешило от вокзала.
    Что ей сказать в то время – я не знал,
    В ответ промолвить что, терялся я невольно.
    Понятно ль было ей, что сердцу было больно,
    Что за любящего нелюбящий страдал?
    Страшился я тогда порывов к поцелуям,
    А между тем безумно их желал.
    О, знает ли она, что я тогда страдал,
    Что крик отчаянья был близок, неминуем.

    III.

    Наскучило сидеть и мы тогда ушли
    И думал я совсем закончить наши встречи.
    К чему они теперь, когда ни через речи,
    Ни через взгляды частые мы счастья не нашли.
    А кто-то в глубине измученной груди
    Не знаю для чего рождал иные чувства.
    И было на душе в то время как-то пусто,
    И счастья я не мог ждать без своей любви.
    Я с нею молча шел… Плыла луна высоко.
    О, ночи чудный миг, вернешься ль снова ты?
    Пусть нет во мне любви, как у нее глубокой,
    Но я не чужд ее прекрасной красоты.

    IV.

    В уединении молчание иным
    Покажется пожалуй неуместным,
    Но не хотел я быть в минуту ту нечестным,
    Лгуном быть не хотел и был зато немым.
    Старался уловить дыхание земли,
    Чтоб с нею в унисон заставить сердце биться
    Я счастьем всей земли хотел тогда упиться,
    Раз пробудить его в себе мы не могли.
    Напрасные мечты… Обширности земной
    Счастливые часы так коротки и малы.
    Зачем уста ее в ту ночь так были алы,
    А я на них глядел суровою зимой?

    V

    Я только раз, о! Мста, моя река,
    Пережил эту ночь на берегу высоком,
    Мечтал о счастии великом и глубоком,
    Но счастлив только был поверхностно, слегка.

    http://lucas-v-leyden.livejournal.com/133346.html
    5:20p
    Друг сердешный Сильвио...
    Российский премьер, пригласивший своего итальянского коллегу в гости, настоял на том, чтобы они отправились на охоту только вдвоем. "Сильвио надел меховую шапку, и пошел вместе с Путиным гулять по снегу. Они говорили, строили планы, решали что-то, пока мимо не промелькнула тень. Путин вскинул ружье и выстрелил. Он убил оленя с одного выстрела. Достав большой нож, он вскрыл оленю грудную клетку, извлек сердце и протянул его гостю в знак братской дружбы. И очень расстроился, когда увидел, что гость побледнел и рухнул, как стена в Помпеях", - цитирует InoPressa .
    7:02p
    Медведов открыто говорит
    что они сознательно решили свалить вину за убийство поляков В Катыни на Сталина и будут продолжать ту же линию

    Всё ясно
    7:04p
    Вне очереди
    Очень длинная очередь на шиномонтаж. В очереди железная дисциплина. Иногда ОООЧЕНЬ крутые машины проезжают мимо очереди к боксам. Там они разворачиваются, очень быстро возвращаются и встают в конец очереди. Их гонит не совесть, не злоба других водителей и не монтажники. В конец очереди их гонит объявление на листе формата А4:
    - Лица нетрадиционной сексуальной ориентации обслуживаются ВНЕ ОЧЕРЕДИ.
    Администрация.

    http://web-sweetheart.livejournal.com/206152.html
    7:06p
    8:38p
    Мне кажется
    если бы Патриарх обрушил на головы детоубийц из Кущёвской и всех их сопричастников анафему за все их богоgротивные бесчеловечные дела - эффект был бы
    8:39p
    По катынскому заявлению Думы РФ
    Originally posted by [info]w1ad@lj at По катынскому заявлению Думы РФ
    Обращение блогеров

         26 ноября 2010 г. Государственная Дума РФ приняла заявление «О Катынской трагедии и ее жертвах».
    Голосовавшие «за» депутаты возложили ответственность за гибель польских офицеров целиком на советскую сторону.

    Результаты голосования фракций:
    • Единая Россия 99,4 %– «за», 0,6 %– «не голосовали»
    • СР 76,3% – «за», 23,7% – «не голосовали»
    • ЛДПР 100% – «не голосовали»
    • КПРФ 100% - «против
         Заявление было принято, несмотря на то, что вопрос до сих пор остается спорным.

         Государственная Дума РФ форсировала принятие заявления по Катыни, руководствуясь не стремлением к исторической справедливости, а сомнительными политическими соображениями. Вопреки здравому смыслу за основу была принята версия, впервые выдвинутая рейхсминистром пропаганды фашистской Германии Геббельсом.

         По нашему мнению, решение российских парламентариев
    • обеляет фашистских преступников, чье участие в расстреле польских офицеров признается многими историками,
    • является актом национального предательства,
    • оскорбляет национальные чувства российского народа, в сознании которого память о событиях Великой Отечественной войны является главным объединяющим фактором, 
    • есть очевидный факт клеветы на историю России и Советского Союза,
    • раскрывает ложь псевдопатриотической риторики, которой прикрываются руководители страны.


         Желание угодить западным партнерам является главным мотивом этой клеветы в адрес своей страны. Российская власть в очередной раз продемонстрировала свое полное пренебрежение национальными интересами страны, а также исторической памятью.

         Принятие данного документа не оправдано ни с научной, ни с этической точек зрения.

         Создается прецедент пересмотра результатов и выводов Нюрнбергского процесса. Советские люди уравниваются с нацистскими преступниками.

         Заявление Государственной Думы РФ усиливает негативный образ России и ее истории, который насаждается современной антироссийской пропагандой. На основании подложных документов и передергивания фактов демонизируется исторический образ России в зарубежном общественном сознании.  

         Мы выражаем протест против принятого Государственной Думой РФ заявления «О Катынской трагедии и ее жертвах».  

         Мы призываем избирателей учесть позицию депутатов фракций при голосовании на следующих выборах.

         Выражаем поддержку позиции фракции КПРФ, голосовавшей против этого заявления.

    Imagealextokarev1701 Imageastrdr Imagehalit_aitov Imageastmir Imagemdoliev Imagenvgrishin Imageplavskiy_57 Imageros_sea_ru Imagesokolov9686 Imagenbp_volzhsky Imagexan_13 Imagew1ad Imagegiperboreja

     

     


    << Previous Day 2010/12/06
    [Calendar]
    Next Day >>

Философия и Фантастика   About LJ.Rossia.org