[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Thursday, February 8th, 2007
| Time | Event |
| 2:16p | В Москве опять убили грузинского мальчика! «В центре Москвы минувшей ночью убит уроженец Абхазии Беслан Джонуа (1954 г.р.). Убийство совершено в Денежном переулке (район метро "Кропоткинская")». Если это девочка, то пусть в меня бросят камень. Почему мальчик грузинский? А вот почему: «Как сообщает радиостанция "Свобода", убитый был известен в преступных кругах как вор в законе. Он был неоднократно судим». Он был настоящим интернационалистом – грабил и воровал не в родном Закавказье, но в России. Но его подстерегли злобные ксенофобы (а кто же ещё?!): «По данным правоохранительных органов, неизвестный расстрелял Б.Джонуа из автомата Калашникова и, бросив оружие, скрылся. Возбуждено уголовное дело по статье об умышленном убийстве, сообщает радиостанция "Эхо Москвы". Нет каково!.. Власти опять потворствуют фашистам и скрывают очевидный расистский и ксенофобский мотив преступления. А между тем в Москве свирепствует скинхедский террор, гибнут лучшие люди: «В понедельник в столице было совершено убийство директора автотранспортного предприятия строительно-монтажного треста N3 Михаила Вартазарова. Преступник выстрелил в М.Вартазарова рядом с подъездом его дома. В критическом состоянии потерпевший был доставлен в больницу, где и скончался, не приходя в сознание». Интеллигенция, выше подними героичсекий лозунг «я грузин»! Не отстает по части фашистского террора Санкт-Петербург. В воскресенье 4 февраля 2007 года в Санкт-Петербурге около памятника Достоевскому на Владимирской площади (рядом - станция метро "Владимирская") взорвался цветочный киоск.  – Ну и что, – скажет равнодушный обыватель, – взрыв маломощный, заурядная криминальная разборка. А вот и нет! Оказывается, рядом планировалась акция «Еда вместо бомб», раздача похлёбки бомжам. Но озверелые скинхедское террористы провели свою человеконенавистническую акцию «Бомбы вместо еды». «Анархисты и анархистки, участники "Еды вместо бомб", быстро раздали горячую пищу бедным и бездомным и ушли. Сами они не склонны впадать в паранойю, даже шутили, что вот, мол, как все странно совпало - предполагаемое время начала раздачи еды и взрыв, бывают же такие случайности». Нет, тут не до шуток, оказалось, что прежде вполне антифашистская Фонтанка.Ру вредительски сообщила, что взрыв киоска произошёл в 19-30. «Так что, выходит, Фонтанка.Ру подыгрывает фашистам?» И сомневаться нечего, тайные щупальца русского-фашистского заговора сжимают горло каждого Порядочного Человека в России. |
| 4:41p | История истории евреев. Часть II Вопросы языкознания * * * Согласно имеющимся в распоряжении историков многочисленных исторических документов грандиозная колония евреев на протяжении более двух тысяч лет проживала в Египте. Если рассматривать Ветхий Завет (и соответственно Тору) как исторический источник, то кратко история евреев выглядит следующим образом. В 13 веке до н.э. обокрав своих египетских соседей, евреи бегут в синайскую пустыню, где блуждают пресловутые 40 лет. Затем вторгаются в Ханаан (Палестину), истребляют местное население и поселяются на завоеванных землях. В конце концов, еврейские племена на территории Ханаана образуют ДВА государства – Иудею, небольшую область вокруг Иерусалима, и расположенный севернее союз племён, именуемый Израиль. Оба образования сумел объединить под своей властью лишь царь Давид (примерно 1010 г. до н.э. — 970 г. до н.э.), собственно и захвативший у флимистян Иерусалим, и сделавший этот город своей столицей. При его наследнике Соломоне (967–928 гг. до н.э.) Израиль бунтовал против Иерусалима, а при правлении сына Соломона царе Рехаваме Израиль от Иудеи совершенно отложился и с тех пор оба еврейских царства существуют раздельно и часто враждуют. В 9 веке происходит ассирийское нашествие (Иудея по преимуществу выступит союзником и вассалом ассирийцев, а в Израиль в лагере их противников). В 8 веке беспощадные ассирийцы Израиль уничтожают полностью, его земли заселяют иными народами, а израильских евреев угоняют в плен и с тех пор от них не слуха ни духа. Это собственно и есть те самые утерянные «10 колен израилевых». Спрашивается, о каком же Израиле после ассирийцев может идти речь?.. Как ни странно, Израиль уверенно фигурирует в религиозной и исторической отчетности, причем в Талмуде «даже название "Иудея" не упоминается». Объяснить этот парадокс решительно невозможно, если не предположить, что историю и культуру евреев делали независимо, по крайней мере, в двух центрах – один сочинял иудейскую, а другой израильскую версии, а потом пришлось созданные «древние документы» как-то объединять. ( Read more... ) |
| << Previous Day |
2007/02/08 [Calendar] |
Next Day >> |