А кто этот о.Валерий?

(Reply to this) (Thread)

Священник Валерий Паташенко, мой друг, мы вместе с ним служили долго в Патриархии на одном приходе, вместе присоединялись к РПЦЗ. Настоятель прихода Царя-Мученика Николая в с. Ленинское в ЕАО, бывш. Михайло-Семёновское на самой границе с Китаем.
Удивительным образом, кстати, еп. Евтихий в 2000 году благословил назвать приход в честь Царя-Мученика, (когда Патриархия еще не прославила Царственных Мучеников), а только в 2002 году мы узнали из архивов тот факт, что Михайло-Семеновское -- единственный пункт на территории ЕАО, где останавливался цесаревич Николай Александрович по возвращении своем из Японии. Он сошел на берег, когда плыл вверх по Амуру, посетил местный храм и пожертвовал немалую сумму серебром на Церковь.
Одно из тех совпадений, которое укрепляет веру.

(Reply to this) (Parent)

Батюшка, но Биробиджан-то город маленький... Нельзя ли точно выяснить? Газета.py соврёт ведь и не покраснеет.
Ну, а если в самом деле выделяют деньги на строительство синагоги, то какие уж тут "личные амбиции"... Тут одна личная инициатива может быть: бежать, сломя голову от таких пастырей.

(Reply to this) (Thread)

Специально сейчас позвонил в общину "Фрейд". Они подтвердили сам факт пожертвования от христиан, но сказали, что его сделали не православные общины, а какие-то отдельные лица.
Короче говоря, утка. Слава Богу.
Уберу сейчас упоминания об этом из своего дневника и напишу опровержение в дневнике.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну и слава Богу.

(Reply to this) (Parent)

На эту тему надо сказать, что и в РПЦЗ есть за что зацепиться, если искать недостатки (о, здесь тоже свои истории и свои бесы лезут в алтарь). В случае же вашего прихода вы от одних юридически, а от других территориально отделены. Так, может, оно и к лучшему.

(Reply to this) (Thread)

Может, и к лучшему.
Я не удивлюсь, если мне расскажут что в РПЦЗ есть какие-то нравственные недостатки. У меня у самого куча серьезных нравственных недостатков. Честно говорю. Люди есть люди везде и было бы удивительно, если бы недостатков не было. Но нравственные немощи не дают нам права отделяться (за исключением разве случая если епископ гомик, да и то в этом случае нужно лишь прекращать служить с этим епископом, а не отделяться от всей юрисдикции и гласно требовать церковного суда).
Отделяться можно только из-за повреждения веры, а этого, слава Богу, в РПЦЗ нет. Надеемся, что Господь милует, и этого не будет никогда.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да, всякое бывает и в РПЦЗ и МП и где угодно. Про епископа известных наклонностей ещё не слышал, но уже не удивлюсь.
Есть такая поговорка на английском: If it ain't broke - don't fix it. Если не сломано - не чини. Вот это, как мне показалось, и есть ваш вариант. Служите там себе во славу Божью.

(Reply to this) (Parent)

о.Димитрий, простите, но не могу не спросить: а вам не коробит слух словосочетание "старица-схимонахиня из МП"? Просто последнее время участились фразы "старец из МП" и проч.
Что-то в этом противоестественное, человеческое - не Божие. Она - просто схимонахиня. Вы - иерей Димитрий. Поскольку ни вы, ни она свое духовное звание не восхитили самостоятельно, про вас можно так и говорить. А уж потом - про юрисдикцию, если нужно и в скобках. Ведь хорошо известно: какие церкви 100%-самозванные, а какие - имеют прямое отношение к Апостольскому преемству и каноничны, но пока - разделены.

Простите великодушно - просто достали подобные эпитеты.

(Reply to this) (Thread)

Конечно, коробит. Я это словосочетание тут не в уничижительном каком-то смысле употребил, а просто чтобы указать на юрисдикцию. Если бы не указал, было бы непонятно, что за схимонахиня, откуда. Так что простите за оборот, он тут не уничижительный.
Схимонахиня, кстати, очень хороший человек -- и наш переход не одобрила, конечно, по вполне понятным причинам.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Понятно. Еще раз извините. Да я и не думал, что уничижительно. Просто резануло.

(Reply to this) (Parent)