|
|
|
May 11th, 2003
06:57 pm - О спасении
Сказал ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) ts@lj, что выбываю из "спора о благодати", который завязался у нас с суздальцами, однако всё же имею сказать последнее слово, которое бы прояснило мою позицию и мой взгляд на спасение во внецерковных сообществах.
Во-первых, об единственности Церкви. Церковь Христова, безусловно, одна, едина и никаких двух равноспасительных Церквей на земле быть не может. Церковь Христова имеет выражением своего внутреннего единства -- единство внешнее, которое проявляется в наличии одного общего священноначалия, веры и таинств.
Мы безусловно веруем, что в Христовой Церкви есть спасение и Божия благодать, т. е. божественная энергия, помогающая человеку при наличии его свободного произволения спасаться, достигать уподобления Богу, иными словами, обожения.
О наличии благодати во внецерковных сообществах мы ничего определенного не можем сказать. На вопрос, есть ли благодать и спасение у католиков, монофизитов, коптов и пр., правильный ответ будет: "НЕ ЗНАЕМ". Наше отношение можно иллюстрировать следующим примером. Если мы представим себе надежный мост, перекинутый через широкую, бурную, опасную реку, то Церковь можно будет сравнить с этим мостом, а внецерковные сообщества -- с плотами, лодками и лодчонками разной степени надежности. Для того, чтобы перейти на другую сторону реки (т.е. достичь спасения) лучше всего воспользоваться надежным мостом, которым прошли десятки, сотни миллионов людей (святых и праведных), достигших спасения до нас. Однако, никто из нас не вправе утверждать, что пересечь реку на плоту или вплавь вообще невозможно. Это дело только милости, благодати и воли Божией, а никак не нашего поверхностного суждения. Бог спасает всякого одному Ему ведомыми путями.
Сказать кому бы то ни было, что нам всё равно как переходить бурную реку -- мы не можем. Всякому мы обязаны возвестить о существовании надежного моста и пригласить его ко входу на этот мост. Однако, о тех, кто не может взойти на этот мост, мы никакого суждения не выносим. Церковь внешних не судит.
Однако, в отношении к внешним мы проявляем разную степень икономии, т. е. снисхождения. Кому-то мы говорим, что их способ перехода через реку похож на наш, а кому-то -- что его способ переплыть очень ненадежен. В отношении Московской Патриархии наше суждение очень мягкое, так как у них не повреждено ни учение, ни Таинства, ни апостольская преемственность. Их разделение с нами -- плод не злой воли и самочинного упрямства, как это бывает в случае "чистого раскола", а результат исторических обстоятельств, безпримерного давления безбожной власти. Ересь экуменизма сегодня не проповедуется в Патриархии открыто, но является уделом только части епископата. Грех сергианства в строгом смысле догматической ересью не является, а представляет из себя ложное нравственное учение, неправильное отношение ко лжи. Вышеперечисленные факты позволяют нам надеяться, что разделение с Патриархией может быть быстро уврачевано, как только МП вернется к соборным началам жизни, установленным на Поместном Соборе 1917-18 годов. Эти же факты не позволяют нам говорить об отсутствии вовсе спасающей благодати Божией в недрах Патриархии, так как большинство ее чад -- есть никакие не еретики, а самые настоящие православные христиане, находящиеся в неведении, в невольном заблуждении относительно проблематики экуменизма и сергианства.
Если мы сравним полоэжение МП с положением католиков, то увидим значительную разницу. У латинян значительно повреждено вероучение и таинства -- причем латинские заблуждения разделяет полностью вся масса прихожан. Поэтому приходящих от католиков Зарубежная Церковь в настоящее время перекрещивает, тем самым свидетельствуя у них почти полное отсутствие возможности спасения (что, впрочем, не исключает возможности того, что какой-то католик будет спасен по исключительной милости и смотрению Божиему вопреки католическим заблуждениям) . Иначе говоря, Патриархия -- это исключительно шаткий, скользкий, но всё же мост, стоящий рядом с нашими опорами (и им только нужно две опоры укрепить, чтобы соединиться с нами), а католики и проч. -- это маленькие лодочки с дырявым дном...<-8->
Вот такое моё кредо на этот счёт. Надеюсь, больше к этому вопросу не возвращаться.
Imported event Original
|
Comments:
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/7035/2147487811) | | | Батюшка, а Вы собираетесь поздравить... | (Link) |
|
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/3018/2147483796) | | | Re: Батюшка, а Вы собираетесь поздравить... | (Link) |
|
Спасибо за напоминание, Катерина Ивановна! С праздником Вас! :)
Если можно, напишите что-нибудь, как Вы чувствуете этот праздник, у Вас так здорово получается. Вспоминаю рассказ о том, как к Вам пришли с угощением Ваши старики-прихожане. Как Вы тогда написали - "ради этого стоит жить". Вот и Ваш ЖЖ так душеполезно читать, когда в нём такие эпизоды и меньше диспутов... Вы понимаете о чём я. Простите...
Наверное не одна я люблю, когда Вы в Духе мирном :-).
Давайте жить дружно ! :-)
Христос Воскресе!!
простите меня если невольно обидел
Бог простит, отче. И Вы меня простите, если задел Вас в споре. Не хотел этого.
Господь простит и я прощаяю, хотя вы всегда на удивление корректны. Даже в таких жарких спорах. Жаль, что Вы с Лесолюбом отходите от разговора т.к. период кипячения проходит и можно уже разговаривать спокойно :) От этого есть огромная польза хотя бы потому, что люди начнут хоть чуть-чуть чесаться - "в кого же я верю?"
так давайте не отходите. Все кому это нужно не теряют интереса к разговору. И Лесолюбу скажите, он наверное обидился, что я его по-иенрции "Лесорубом" назвал :) Пусть уж простит - я действительно как-то случайно "рубка" и "Лесолюб" соединились...
Отче, Вы меня простите тоже, если чем обидел. А за Лесоруба я не обиде, это уже не первый раз люди путают.
Отче, конечно, Бог простит. (Я и не обижался, это я просто так шутил). Прости и ты меня, раз у нас сегодня такое прощеное воскресенье. ;-)
Эй, я по ошибке тебе это поместил, хотел отцу Роману. Перевожу стрелки.
Господь простит и я прощаю :) Спаси Господи.
Большое спасибо за развернутые объяснения по очень волнующему меня вопросу.
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/3031/2147483809) | | |  Огромное Вам спасибо, отче!
| (Link) |
|
У меня теперь всё как-то разложилось в голове по полочкам... я читаю эти споры и сердце кровью обливается, как говорится... по своему невежеству в дискуссии не вступаю, только переживаю...
П.С. С праздником!
да, все, конечно, так...
согласен на 100%
но так ли прочен этот мост?... нет ли там проломленной доски, невидимой в тумане?...
просто иногда вот неуверенность некоторая возникает, глядя на некоторых беспечных и зловредных строителей моста...
надеюсь мост они не смогут испортить - только разве что пешеходов отпугнуть...
Спасибо, отче. Очень хорошие слова!
Если можно - продолжу аналогию: и есть люди, которые хотят свой, новый мост построить. Будучи уверенными, что их мост будет и крепче и вернее. Бог им в помощь!
Переходить трудно по любому из мостов, иначе бы не было столь много споров.
Всех благ! |
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}