priest_dimitriy 2009-06-28T07:32:17Z urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:394764 2009-06-28T18:37:00 2009-06-28T07:32:17Z priest_dimitriy С сегодняшнего дня решил по-христиански сурово и решительно любить ближних...<br />Но вот незадача...<br />Взаимности нет.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/394764.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1542/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:394570 2009-05-18T02:52:00 2009-05-17T15:49:25Z priest_dimitriy <a href="http://www.fond.ru/calendar/martys/wk/pisma.htm"><b>Письма о Западе</b>:</a><br />Те заграничные храмы, какие мне пришлось видеть, они для меня символичны. Они скрыты, часто совсем не видны. Таково и общее положение православия на Западе. Православие там не только не проповедует о себе, но как будто скрывается, переодевается в светский костюм, чтобы его не замечали. О православии на Западе знают и мало, и плохо, и православные вовсе не стараются что-нибудь о себе сообщить. <br /><br />А в конце концов, я все же никак не могу примириться с тем, что в некоторых европейских столицах даже и вовсе нет православного храма. Нужно бы Западу показать во всей красоте православное богослужение. Устроить бы, например, в Риме целую лавру. Собор поставить хотя бы вроде нашего лаврского Успенского. Рядом колокольню с тысячепудовыми колоколами. Певчих поставить не немцев, не итальянцев, а настоящий монастырский хор, который пел бы не партесы итальянские, сочиненные в один вечер каким-нибудь маэстро, а наши православные напевы, создававшиеся веками в благочестивых обителях. Пусть бы трезвон разносился по чужой земле (только, наверное, его запретила бы полиция!), пусть бы наши торжествующие напевы раздавались под сводами настоящего православного храма! А около этого храма поселить бы ученых иноков и мирян, которым дать особое послушание - вещать о православной вере среди инославных, вещать и устно, и печатно, чтобы не могли не замечать этой проповеди те, кто интересуется религиозной истиной. Нужно бы громко и уверенно сказать Западу: “Мы — православные и ничуть того не стыдимся, даже непоколебимо убеждены в превосходстве своей вечной истины!” <br /><br />Вот, дорогой Друг, какие порою бывают у меня мечты! Едва ли когда суждено им осуществиться! Долго еще будут на Западе стоять наши православные храмы в глухих переулках и чужие люди, искажая славянскую речь, будут петь богослужебные песни для немногих русских людей, молящихся своему Богу на чужой земле!<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/394570.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1541/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:394353 2009-05-17T23:07:00 2009-05-17T12:04:32Z priest_dimitriy С 24 мая я, скорей всего, буду в Москве около недели. Если кто-то хочет повстречаться-познакомиться, то я буду этому очень рад. Очень люблю знакомиться, встречаться с хорошими людьми и разговоры разговаривать. :о) Пишите или здесь, или на e-mail priest.dimitriy @ gmail.com<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/394353.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1540/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:393923 2009-05-15T16:52:13Z 2009-05-16T03:55:00 2009-05-15T17:21:49Z priest_dimitriy <img src="http://www.rusk.ru/images/2009/14860.jpg" width="250" height="375" title=""><br /><br />Такое ощущение, что митрополит Кирилл и Патриарх Кирилл -- это разные люди. Глядя на эту фотографию, поймал себя на мысли, что вместе с патриаршеством на преосв. Кирилла опустился такой тяжелый крест, который нам трудно вообразить. В лице появилась та страдальческая тень и серьезность, которая отличает настоящих христиан от легковесных. Он стал совершенно иначе выглядеть. Все, что пока делает и говорит Патриарх (кроме проповеди в неделю Торжества Православия) -- мне нравится и внушает надежду на лучшее. Зря, видимо, я так переживал.<br />Посмотрел вот на фотографию и почувствовал жалость и сострадание к человеку.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/393923.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1538/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:393614 2009-05-16T00:02:00 2009-05-15T12:59:06Z priest_dimitriy На "Русской линии" прочитал замечательное высказывание Конфуция:<br /><b>"Чем сетовать на большую тьму, зажги лучше маленький огонек".</b><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/393614.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1537/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:393289 2009-05-14T03:49:00 2009-05-13T16:46:50Z priest_dimitriy <img src="http://s41.radikal.ru/i091/0905/23/6263459b4c9b.jpg" width="299" height="448" title=""><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/393289.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1536/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:393183 2009-05-14T03:22:00 2009-05-13T16:20:06Z priest_dimitriy <img src="http://s58.radikal.ru/i159/0905/a3/67000293baae.jpg" width="336" height="448" title=""><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/393183.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1535/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:392851 2009-05-13T21:13:00 2009-05-13T10:10:49Z priest_dimitriy Вот так мы и живем в монастыре. Единственное наше средство передвижения -- эта лошадка. А сестры живут в вагончиках. Так что наша просьба о помощи, которую я разместил в предыдущем сообщении -- не от роскошной жизни. :0) На фото аз, грешный, и две трудницы, сестры Марина и Елена.<br /><br /><img src="http://s59.radikal.ru/i166/0905/65/8a8276049506.jpg" width="640" height="480" title=""><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/392851.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1534/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:392544 2009-05-11T14:44:16Z 2009-05-12T01:46:00 2009-05-13T08:25:56Z priest_dimitriy Дорогие братья и сестры, наш монастырь св. Иннокентия Московского на земле дальневосточной нуждается в срочном финансовом вспомоществовании. Необходимо собрать 200 тысяч рублей, чтобы заказать у хорошего, талантливого, московского архитектора проект келейного корпуса. Если у кого-то дрогнет сердце о помощи женскому монастырю, то, пожалуйста, скачайте вот эту платежку и пожертвуйте, сколько можете:<a href="http://hristov.narod.ru/donatemonk.doc"> http://hristov.narod.ru/donatemonk.doc</a><br /><br />А сестры будут молиться о вас.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/392544.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1533/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:392355 2009-05-08T10:09:00 2009-05-07T23:07:06Z priest_dimitriy Когда я был в Калифорнии, у меня создалось стойкое впечатление, что людей, как пену от морской волны, неумолимый рок сбивает в толщу на запад солнца. Казалось, само вращение земли отбрасывает людей туда, в Америку, на самое западное побережье -- где блистают золотые пески денег, где комфорт, где яхты, море, и кажется -- протяни самую руку -- достижим рай и райское блаженство.<br />И -- на самом деле -- комфорт там! Блаженство там! <br />Но этот комфорт отдает мертвечиной, а блаженство куплено, как пригоршня опиума.<br />Запад -- это Смерть.<br /><br />Настоящая жизнь -- это Восток. Восток символизирует собою Христа. Но не языческий Восток, не тьма идолокумирен.<br />Восток русский. Восток северный. Норд-Ост.<br />Сюда нужно идти, чтобы обрести жизнь душе и смысл -- жизни.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/392355.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1532/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:392102 2009-05-07T21:21:00 2009-05-07T10:19:11Z priest_dimitriy А что ЖЖ действительно лежит? Или я один вдруг потерял к нему доступ?<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/392102.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1531/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:391820 2009-05-04T06:33:00 2009-05-03T19:30:53Z priest_dimitriy <i>Мэрилин Эдамсон</i> <br /><br />Прежде чем вы начнете исследовать факты, связанные с существованием Бога, задайте себе вопрос: "Если Бог существует, захочу ли я знать Его?"<br /><br />Итак, ниже приведены аргументы в пользу существования Бога.<br /><br />1. В течение всей истории человечества, во всех культурах мира, люди были уверены в существовании Бога.<br />Может ли кто-то со всей уверенностью утверждать, что все эти люди ошибались? Миллиарды людей, представляющих различные социологические, интеллектуальные, эмоциональные, образовательные круги .все они пришли к выводу, что существует Творец, Бог достойный поклонения. "Антропологические исследования свидетельствуют, что среди наиболее примитивных народов, проживающих в самых отдаленных местах, существует всеобщая вера в Бога. В ранних легендах и сказаниях народов мира, первоначальное понятие о Боге было связано с Богом-Творцом. Подлинный высший Бог жил тогда в сознании людей даже тех обществ, которые сегодня являются политеистическими."<br /><br />2. Сложность организации нашей планеты указывает на существование Творца, который не только создал нашу Вселенную, но поддерживает ее существование сегодня.<br />Вероятно, можно было бы приводить бесконечное множество примеров, свидетельствующих о Божьем замысле. Приведем лишь некоторые из них:<br /><br />Земля. имеет совершенный размер. Размер земли и соответствующая сила тяготения удерживает тонкий слой преимущественно азота и кислорода, который распространяется лишь на 50 миль над поверхностью Земли. Если бы Земля была меньше, существование атмосферы на ней было бы невозможно, так как на планете Меркурий. Если бы Земля была больше, то ее атмосфера содержала бы свободный водород, как на Юпитере.4 Земля - это единственная известная нам планета, которая снабжена атмосферой, содержащей необходимый состав газов для поддержания растительной, животной и человеческой жизни.<br /><br />Земля расположена на правильном расстоянии от солнца. Известно, что перепады температуры колеблются от -30 до 120 градусов по шкале Фаренгейта. Если бы Земля располагалась хоть немного дальше от солнца, мы бы замерзли. Если ближе, сгорели бы. Даже незначительное отклонение в положении Земли по отношению к солнцу сделало бы жизнь на Земле невозможной. Земля сохраняет данное идеальное расстояние от солнца, вращаясь при этом вокруг солнца на скорости около 67 000 миль в час. К тому же, она вращается на своей оси, позволяя поверхности Земли достаточно прогреваться и охлаждаться каждый день.<br /><br />Наша луна также имеет совершенный размер и удаленность от Земли при данном гравитационном притяжении. Луна создает необходимые приливы и отливы в океанических водах, так что океаны не приходят в стагнацию. В тоже время она препятствует распространению массивных океанических масс по континентам.<br /><br />Вода. бесцветное, не имеющее вкуса и запаха вещество. Тем ни менее, ни одно живое существо не может без этого вещества выжить. Растения, животные и люди большей частью состоят из воды (вода составляет около 2/3 человеческого организма). Вполне понятно, почему характеристики воды уникально подходят для жизни: у воды необычно высокая температура кипения и замерзания. Вода позволяет нам жить при колебаниях в температуре, сохраняя при этом постоянную температуру тела 98.6 F (36.6 С).<br /><br />Вода является уникальным растворителем. Если вы возьмете стакан воды и добавите в него стакан сахара, ничего не выльется через край стакана; вода просто впитает сахар. Это свойство воды позволяет тысячам химических веществ, минералов, а также питательных веществ проводится водой по всему телу, включая мельчайшее кровеносные сосуды.6<br /><br />Вода также химически нейтральна. Без вмешательства в химический состав веществ, которые переносятся ею, она позволяет пище, лекарствам и минералам впитываться в организм и усваиваться им.<br /><br />У воды уникальное поверхностное натяжение. Благодаря этому, сопротивляясь притяжению, вода способно двигаться вверх от корня растения, насыщая жизненно важной водой и питательными веществами даже самые высокие деревья до самого верха.<br /><br />Замерзает вода сверху вниз, позволяя рыбе жить в воде в зимнее время.<br /><br />97 процентов земной воды сосредоточено в океане. Однако, на нашей Земле есть система, которая удаляет соль из воды, а затем распространяет эту воду по всему земному шару. Соленая океаническая вода участвует в испарении, и формируются облака, которые легко движутся ветром и распространяют по земле необходимую для растительности, животных и людей пресную воду. Речь идет о глобальной системе круговорота воды в природе, которая поддерживает жизнь на этой планете, позволяя снова и снова использовать воду.<br /><br />3. Сложносоставность человеческого мозга доказывает существование еще более разумного Творца, стоящего за этим.<br />Человеческий мозг. способен одновременно перерабатывать поразительный объем информации. Ваш мозг воспринимает все цвета и объекты, которые вы видите, температуру окружающей среды, давление ног на пол, звуки вокруг вас, сухость во рту. Ваш мозг регистрирует эмоциональные реакции, мысли и воспоминания. В то же самое время мозг контролирует протекающие в вашем теле процессы, такие как дыхание, движение век, чувство голода, движение мускул рук.<br /><br />Человеческий мозг перерабатывает более миллиона сообщений в секунду. Ваш мозг взвешивает важность всей информации, отсеивая относительно маловажную. Мозг, который перерабатывает более миллиона единиц7 информации каждую секунду, одновременно оценивая ее важность и позволяя вам оперировать наиболее значимой для вас в данный момент информацией, . можем ли мы сказать, что такой поразительный орган возник по простой случайности?<br /><br />Когда НАСА (Национальное управление по аэронавтике и исследованию космического пространства) организует космическую экспедицию, предполагается, что план был разработан не обезьяной, а знающими и разбирающимися людьми. Как же человек может объяснить существование человеческого мозга? Лишь разум, преобладающий над человеческим, был способен создать человеческий мозг.<br /><br />4. Простая случайность - недостаточное объяснение.<br />Представьте себе гору Рашмор, на которой высечены образы Вашингтона, Джефферсона, Линкольна и Теодора Рузвельта. Вы бы когда-нибудь поверили, что эти образы появились там случайно? Даже если предположить наличие неопределенного времени, ветра, дождя и воли случая, сложно поверить, что что-либо подобное, связанное с историей, могло бы случайно сформироваться на плоскости горы. Здравый смысл подсказывает нам, что люди спланировали и умело высекли эти образы.<br /><br />Эта статься затрагивает всего несколько поразительных аспектов нашего мира: положение Земли по отношению к солнцу, некоторые свойства воды, всего один орган человеческого тела. Могло ли хоть какое-то из этих явлений возникнуть случайно?<br /><br />Известный астроном Сэр Фридерик Хойл показал насколько абсурдно с точки зрения математики случайное соединение аминокислот в человеческой клетке. Сэр Хойл проиллюстрировал маловероятность подобной случайности, приведя следующую аналогию. Какова вероятность, что торнадо пронесется над рынком старых вещей, на котором будут содержаться все запчасти Боинга 747, случайно сформирует самолет из этих частей и оставит его там, готовым к взлету. Вероятность этого настолько низка, что ее можно не принимать во внимание, даже если бы торнадо проносился над множеством свалок, которых хватило бы, чтобы заполнить вселенную!<br /><br />Задумываясь над сложностями устройства нашей жизни и вселенной, будет наиболее приемлемым считать, что любящий, обладающий разумом Творец обеспечил все необходимое для нашей жизни. Библия называет Бога автором жизни на Земле и тем, кто эту жизнь поддерживает.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/391820.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1530/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:391220 2009-05-02T01:44:00 2009-05-01T14:42:26Z priest_dimitriy Есть такое понятие: "хобби". Увлечение, которым заполняет человек внутреннюю свою пустоту. Известно, что душа человека без Бога -- пуста.<br />И вот, чтобы наполнить чем-то внутреннее свое содержание, человек изобретает себе разные занятия. Один рисует, другой поет, третий собирает марки. Это "занимательство" заполняет все свободное время "занимателя". Этим человек позволяет себе скоротать время до старости и смерти.<br />Это необыкновенно трагично. Потому что желтеет бумага, замолкают все звуки и всё пожирают тлен и смерть.<br />Нет смысла ни в чём, если нет Бога.<br />Только Вечность и служение Вечности дают человеку смысл всей его деятельности.<br />И вот человек находит Христа.<br />Теперь то, что он рисует, то, что он поет -- всё, что он делает доброго -- теперь всё обретает смысл. Каждый жест, каждый звук становятся осмысленными в этой непрестанной битве Добра со злом. <br />И неважно теперь: падает он или встает, стремится вперед или обращается вспять. Если человек стремится ко Христу, каждая капля его пота или крови становится драгоценной.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/391220.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1528/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:391122 2009-05-01T18:31:00 2009-05-01T07:28:49Z priest_dimitriy <b>- Кто-то рассказывал, что в Иерусалиме очень явно ощущаешь присутствие Бога…</b> <br /><br />- Такое ощущение не покидает. Особенно, когда ты воочию видишь, что вот, например, здесь произошло Вознесение Господне. Там отразился след стопы Христа. И мы были в этой часовне. А вот камень, на котором совершалось помазание тела Господня, когда его сняли с креста и готовили к погребению. Этот камень уже 2000 лет мироточит. Там много паломников, которые прикладывают к нему платочки, записки, фотографии. Кто собирает миро платочком и выжимает его в бутылочку. У одной нашей сотрудницы такой платочек уже три года благоухает. Сам камень совсем не большой по величине. И он все время влажный. Просто камень, никаких дырочек на нем нет. И в любом месте он влажный. Платочком стираешь, а он опять влажный. Я когда читал про него, то думал, что есть подвох. Кто–то, наверное, подливает. В общем, сомневался. А, оказывается, напрасно. Люди на коленях собирают миро, фотографии болящих бросают туда. <br /><br /><a href="http://irkutsk.orthodoxy.ru/interviju/detail.php?ID=2149">Read more</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/391122.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1527/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:389249 2009-04-21T15:46:00 2009-04-21T04:44:50Z priest_dimitriy <b>Монарх посвящается на власть Богом; президент получает власть от гордыни народной. Монарх силен исполнением заповедей Божиих; президент держится у власти угождением толпе. Монарх ведет верноподданных к Богу; президент отводит избравших его от Бога.</b> <i>Священномученик Владимир, Митрополит Киевский</i><br /><br /><a href="http://www.monarhist-spb.narod.ru/">"Монархист"</a><br /><br />Я бы добавил, что президент может быть, сколь угодно, верующим, но неизбежно будет оглядываться на мнение групп, его держащих у власти. Монарх взирает только на волю Божию, изложенную в Евангелии.<br />Именно Евангелие -- есть основа правомочности Монарха.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/389249.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1520/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:389103 2009-04-19T15:29:00 2009-04-19T04:27:30Z priest_dimitriy <font color="#ff0000"><b>Христос Воскресе! -- Воистину Воскресе Христос!</b></font><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/389103.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1519/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:388790 2009-04-10T17:48:00 2009-04-10T06:47:00Z priest_dimitriy <table border="0" style=" border: 1px solid #EEEEEE;"><tr><td style="text-align: center; margin: 0px; padding: 8px; background-color: #006680; color: #FFFFFF; font: 16px Arial"> ЭТО ХОРОШО</td></tr><tr><td style="text-align: left; padding: 8px; background-color: #FFFFFF; color: #000000; font: 12px Arial">У одного африканского короля был близкий друг, с которым он вместе вырос. Этот друг, рассматривая любую ситуацию, которая когда-либо случалась в его жизни, будь она позитивная или негативная, имел привычку говорить: "Это хорошо!" <br>Однажды король находился на охоте. Друг, бывало, подготавливал и заряжал ружья для короля. Очевидно, он сделал что-то неправильно, готовя одно из ружей. Когда король взял у своего друга ружьё и выстрелил из него, у него оторвало большой палец руки. Исследуя ситуацию, друг как обычно изрёк: "Это хорошо!" На это король ответил: "Нет, это не хорошо!", - и приказал отправить своего друга в тюрьму. <br>Прошло около года, король охотился в районе, в котором он мог, по его мнению, находиться совершенно безбоязненно. Но каннибалы взяли его в плен и привели в свою деревню вместе со всеми остальными. Они связали ему руки, натаскали кучу дров, установили столб и привязали короля к столбу. Когда они подошли ближе, чтобы развести огонь, они заметили, что у короля не хватает большого пальца на руке. Из-за своего суеверия они никогда не ели того, кто имел ущербность в теле. Развязав короля, они его отпустили. <br> Возвратившись домой, он вспомнил тот случай, когда он лишился пальца, и почувствовал угрызения совести за своё обращение с другом. Он сразу же пошёл в тюрьму, чтобы поговорить с ним. <br>- Ты был прав, - сказал он, - это было хорошо, что я остался без пальца. <br>И он рассказал всё, что только что с ним произошло. <br>- Я очень жалею, что посадил тебя в тюрьму, это было с моей стороны плохо. <br>- Нет, - сказал его друг, - это хорошо! <br>- Что ты говоришь? Разве это хорошо, что я посадил своего друга на целый год в тюрьму? <br>- Если бы я не был в тюрьме, то был бы там вместе с тобой.</td></tr><tr><td style="text-align: center; margin: 0px; padding: 8px; background-color: #006680; font: 12px Arial"><a href="http://aeterna.ru/test.php?link=tests:25523" style="color: #FFFFFF">Пройти тест</a></td></tr></table><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/388790.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1518/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:387404 2009-04-06T06:20:00 2009-04-05T19:19:49Z priest_dimitriy Добрая хабаровская гостья, старейшая наша знакомица по ЖЖ еще с 2002 года, <span class='ljruser' style='white-space: nowrap;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=wonderful_day'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/users/wonderful_day/'><b>wonderful_day@lj</b></a></span> побывала, наконец, у нас в монастыре, ко всеобщей радости сестер. Оказалась очень милой молодой особой, скромницей и умницей. <a href="http://wonderful-day.livejournal.com/167914.html">Здесь можно посмотреть ее небольшой фото-репортаж о нашем храме.</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/387404.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1513/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:387145 2009-04-01T02:59:18Z 2009-04-01T14:00:00 2009-04-01T03:04:48Z priest_dimitriy Что из последних решений Синода радует.<br />Первое и самое главное это: <p><font color="black">1.<b> Начать подготовку к образованию Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, в рамках которого могли бы получить общецерковное обсуждение требующие того вопросы церковной жизни.</font></p><p><font color="black">2. Создать под председательством Патриарха Комиссию по образованию Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви </font></p></b><br /><br />Ежели это сигнал к подготовке серьезного Поместного Собора, по образцу Собора 1917-18 годов, то это не может не радовать.<br /><br />И второе, на мой взгляд, очень важное:<br /><br /><p><font color="black"><b>СЛУШАЛИ: </font></p><p><font color="black">Предложения Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о создании Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы. ПОСТАНОВИЛИ:<font color="black">В целях обеспечения координации усилий церковных и светских инициатив, направленных на преодоление алкогольной угрозы в странах, находящихся на канонической территории Московского Патриархата, образовать Церковно-общественный совет по защите от алкогольной угрозы в следующем составе: </font></p><p><font color="black">·Со стороны Церкви: </font></p><p><font color="black">1. Архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского монастыря, - сопредседатель Совета; </font></p></b><br /><br />Дай Бог, чтобы этот Совет занялся практической и действенной работой, а его решения не оставались "на бумаге". То, что о. Тихон (Шевкунов), очень деятельный пастырь, назначен его сопредседателем внушает надежду на первое.</font><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/387145.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1512/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:386987 2009-03-31T06:04:24Z 2009-03-31T17:05:00 2009-04-01T02:25:22Z priest_dimitriy <a href="http://interfax.by/article/41060">Русская Православная Церковь против цензуры в интернете.<br /><br /><p>"...Священник напомнил также, что многие люди в разных странах мира  сегодня опасаются "появления цензуры, в первую очередь политической, в результате любых инициатив, связанных с регулированием Интернета". </p><p>"В какой-то степени их можно понять. Интернет сегодня - это "СМИ для бедных", место кристаллизации многих инициатив гражданского общества. Кроме того, Интернет нередко бывает последней надеждой маленького человека, столкнувшегося с произволом и несправедливостью. Да и вообще у любого родившегося в XX веке слова о тотальном контроле вызывают по меньшей мере настороженность", - считает представитель Московского патриархата... "</p></a><br />Ссылка, главным образом, для тех, кто всерьез опасается, что Церковь может сегодня заменить идеологический отдел ЦК КПСС при существующей власти. Между православным Христианством и тоталитаризмом лежит непереходимая пропасть -- потому что при всех человеческих недостатках конкретных христиан и священнослужителей в основе Христианства лежит высокое учение о Божественной Любви -- Святое Евангелие.<br /><br />Лично я тоже против любой цензуры в интернете, однако, считаю, что цензура необходима на общественном телевидении. Впрочем, не политическая, как ныне, а нравственная, запрещающая проповедь порока цензура, которая сейчас катастрофически отсутствует на "голубом и веселом" (во всех смыслах) экране.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/386987.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1511/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:386680 2009-03-26T00:02:00 2009-03-25T14:01:32Z priest_dimitriy И наконец, третье из того же <span class='ljruser' style='white-space: nowrap;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=alex_the_priest'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/users/alex_the_priest/'><b>alex_the_priest@lj</b></a></span> <br />Кто еще не "зафрендил" -- срочно спешите.<br /><br /><i>Чудеса.</i> <br />Тетя Валя, моя бывшая соседка, всякий раз как ложилась в больничку, так и звала меня её причащать. Сама она в храм не ходила, не могла выстоять службу. Однажды, она, уже, будучи в зрелом возрасте, пришла в храм и простояла всю службу, не сходя с места. Подошвы ног у неё потом горели, и после этого она не смогла себя заставить ещё хотя бы раз придти на службу.<br /><br />«Разве можно объять необъятное»? Спрашивал я её тогда. В Церкви нельзя на «забег», рассчитанный длиной в целую жизнь, выбегать как на стометровку. Как и нельзя с ходу наскоком постичь Бога нашим поврежденным сердцем, и судить о Церкви пораженным страстями умом.<br /><br />В больницу, считала тетя Валя, батюшка уже сам обязан идти. Каждый год тяжелейший бронхит укладывал её на больничную койку, и всякий раз, только причащаясь Святых Христовых Таин, она возвращалась к жизни. Так было несколько лет подряд, раза 3-4 точно, а в итоге подвело сердечко, прямо на Благовещение.<br /><br />В одно из таких посещений захватил с собой лишнюю частичку запасных даров. Спрашиваю медсестру: «Нет ли у вас кого-нибудь безнадёжно больного, но только, чтобы в разуме был человек»? Думаю: «Всё равно мне потом его отпевать, может, кого и подготовить получится». С этим делом у нас в больнице плохо, не хотят люди уходить из жизни по - христиански. Откладывают исповедь и причастие на такое потом, что мне остаётся только руками разводить. Боятся батюшку пригласить, примета, мол, плохая. Если пригласишь, - помрёшь, Без него так, может, и выкарабкаешься, а с попом - ты уже точно не жилец.<br /><br />Иногда слышишь, отказ причащаться мотивируется тем, что брезгуем, мол, с одной ложечки. Старенькая бабушка, годов за 80, болеет онкологией, страдает от водянки, разлагается уже при жизни. «Мать, давай батюшку пригласим, покаяться тебе нужно, святыню принять». «Нет», отвечает, «брезгую я, из одной ложки». А то, что это тобой нужно брезговать, до ума человека не доходит.<br /><br />Провели меня в палату. В ней отдельно, чтобы видимо, не смущать других больных, тихо умирал человек. Женщина, звали её, помню, Нина. Взгляд безучастный ко всему, голос еле слышен. Сестра говорит мне: «У неё пролежни уже до костей». Я потом видел их, Нина сама мне показывала. Сзади от копчика до поясницы, и на пятках, словно полосы из широкого офицерского ремня. Поскольку человек угасал, то ничего у неё не было развлекающего, ни газет, ни книжек, ни телевизора, не было, и обычных в таких местах, маленьких иконочек на тумбочке.<br /><br />Я спросил разрешения присесть рядом и спросил Нину: «Вы верите в Христа»? Она сказала, что много слышала о Нём, но конкретно не знает. Я рассказывал ей о Христе, о Его любви к человеку, о Церкви, которую Он основал, и за которую умер. Она внимательно слушала меня, и когда я спросил её, не хочет ли она принять святое причастие, а тянуть с предложением было нельзя, никто не знал: доживёт ли она до завтрашнего дня? Нина согласилась, она действительно принесла покаяние, как смогла, конечно, и причастилась. Перед причастием я предупредил её, что Бог волен оставить её на земле, но она должна обещать Ему, что оставшаяся часть её жизни пройдёт в храме. Нина обещала, если выживет, то будет жить совсем другой жизнью, и заплакала.<br /><br />Потом я приходил к ней ещё раз, принес Евангелие. Когда вошёл в палату, то увидел Нину стоящей у окна. Удивительно, но после причастия её состояние совершенным образом изменилось. Она внезапно и резко пошло на поправку, ей осталось только удалить пролежни и выписаться домой. Наши медики не могли объяснить причину столь непонятного выздоровления фактически обречённого на смерть человека. На их глазах произошло настоящее чудо.<br /><br />С тех пор я встречал Нину несколько раз в посёлке, и ни разу в храме. Я напоминал ей о её обещании перед причастием, но она всякий раз находила причину, почему она до сих пор не нашла времени даже просто зайти в храм. Почти год она докладывала мне о своих успехах на даче, «У меня трое мужиков, батюшка, мне их всех кормить нужно, вот и тружусь, не покладая рук».<br /><br />Где бы не происходила наша встреча, Нина всегда бурно приветствовала меня. Обнимала и целовала у всех на виду, что мне, понятное дело, было неприятно, но я сдерживался, для того, чтобы напомнить о её словах, данных Богу на смертном одре. «Неужели ты не понимаешь, что если не исполнишь своё обещание, то умрешь»? Нина на мои слова всегда как-то легко отшучивалась, пока уже поздней осенью, после окончания всех сельхоз работ, она не сказала мне жестко и определенно: «Я никогда не приду к тебе в храм. Неужели ты этого до сих пор не понял? Я не верю, ни тебе, ни в твоего Христа».<br /><br />Не знаю, как сейчас живёт Нина, и живёт ли она вообще. Но я больше не встречал её в поселке. Никогда больше с тех пор не встречал... <br /><lj-cut><br />А недавно друзья привезли в храм одну мою старую знакомую, назову её Надеждой. Мы пересекались с ней года три назад . Надежда по-человечески очень несчастна. В своё время болезнь истончила её кости, и практически каждое падение приводило к какому-нибудь перелому. А потом ещё и онкология, в довершении всех её бед. Муж её к этому времени уже умер, детей не нажили, да и родственников практически никого не осталось. Надежда была обречена на одинокую и мучительную кончину, если бы на её пути не появился гастарбайтер из Узбекистана по имени Камил.<br /><br />Не понимаю, что могло привлечь Камила в Надежде, но сам он, будучи человеком немолодым и одиноким, взял на себя заботу об этой женщине.<br /><br />Камила я знал хорошо, он целый сезон отработал у нас на ремонте колокольни. И не видел я в нём тогда тех качеств, о которых узнал потом. Так вот, именно Камил заявил Надежде о необходимости пригласить к ней на дом «отца», так меня называли наши строители узбеки. ««Отец» помолится и тебе станет легче», убеждал он Надежду. «Нужно молиться, Надя. Я буду молить Аллаха, а ты молись Христу, и Он тебе обязательно поможет».<br /><br />Надежда мне потом рассказывала, как Камил убеждал её начать молиться, и как ей было трудно преодолеть своё неверие и решиться на разговор со священником. Прежде она никому и ни во что не верила, зализывала в одиночестве свои раны и готовилась умирать. Всё в её жизни было жёстко и определённо, а тут какая-то ирреальность.<br /><br />Друзья привезли меня в дом к Надежде. Она знала, что я буду предлагать ей принять причастие, а для этого ей нужно было, хотя бы, не курить с утра, но она, конечно же, выкурила пару сигарет. Помню, как суетился Камил, как он был рад принимать «отца» в качестве гостя в своём доме. Надежда лежала в постели с переломанной на то время ногой. На удивление легко мы нашли с ней общий язык. Она всю жизнь работала простым маляром на стройках, а я десять лет рабочим - на железной дороге. Это обстоятельство нас, наверно, и сблизило. Она думала, увидит перед собой что-то из другого мира, а пришел такой же работяга, как и она сама, и нам было о чём поговорить. Я рассказывал ей о Христе и Его страданиях, а она мне о своих болячках и болях. В конце концов, я услышал от неё то, чего ждал. Она сказала, что хотела бы верить Христу, и, наверное, даже бы стала христианкой, но не судьба. «Надежда», ответил я ей тогда, «если ты действительно Ему поверишь, то Он может сохранить тебе жизнь и поставить на ноги. Но потом, ты уже не выйдешь из храма. Если ты на это твёрдо решишься, всё так и произойдёт». Она обещала.<br /><br />Удивительное дело, но думаю, что по вере мусульманина гастарбайтера, Надежда исцелилась. Её кости, словно цементным раствором, налились, нога немедленно срослась, и женщина впервые за несколько лет вышла из дома без костылей. Дальше больше, её сняли с учёта, как онкобольную. Она ходила по городу, делала визиты друзьям, но так и не нашла времени приехать в наш храм, и даже больше. Прошло больше года, а она ни разу не зашла в храм, что стоит рядом с её домом. Чудеса.<br /><br />Чем можно объяснить такую неблагодарность тому, Кто только что, так волшебно, дал тебе ещё один шанс жить? Понятное дело, не для смотрения телевизора с его безконечными сериалами, и прочей ерунды, а на покаяние.<br /><br />Я знал, что её болезнь вернётся. И вновь больничная койка, кучи лекарств, спасибо, что хоть Камил не оставляет, вот уже 10 лет живут вместе.<br /><br />И вот на первой неделе Великого поста её привезли к нам на службу. Снова мы разговаривали с Надеждой о грехе, снова готовил её к причастию. Она знала, что будет причащаться, знала, что ей нужно, ну хотя бы утром воздержаться от курения, но она, конечно же, накурилась, в чём я и не сомневался. Тем не менее, я допустил её к причастию, потому что, может больше у неё и не будет такой возможности – побывать в храме. Причащал и думал, а вдруг Господь даст ей ещё один шанс? Кто знает, но я почему-то сомневаюсь.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/386680.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1510/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:386387 2009-03-25T22:07:00 2009-03-25T12:06:27Z priest_dimitriy <a href="http://alex-the-priest.livejournal.com/">Из журнала все того же <span class='ljruser' style='white-space: nowrap;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=Alex-the-priest'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/users/Alex-the-priest/'><b>Alex-the-priest@lj</b></a></span>.</a> Не могу удержаться, чтобы не разрекламировать жернал этого батюшки. Но "зафрендят" его, может быть, не все, а прочесть, что он пишет, всем полезно. Есть в его словах какая-то мудрая, отрезвляющая горечь, поэтому и копирую его записи целиком:<br /><br /><i>Разговор с собакой.</i> <br />"Осенним вечером бегу, как обычно, по посёлку по своим поповским делам, а навстречу мне, по своим собачьим делам, бежит пёс. Я заприметил его ещё издали. Отмечаю про себя, что-то он в пасти несёт. Наверное, косточку. Сближаемся, пригляделся, странная косточка, нетипичная, больше на бутылку похожа. И точно, стеклянная бутылка из-под пива 0,33.<br /><br />Знаю, что псы играют пластиковыми бутылками, или пивными жестянками, но чтобы стеклянные бутылки носили, такого ещё не видел. Остановился в удивлении, а пёс спокойно проследовал дальше. «Ну, и дела», думаю, «людей испортили, так уже и до скотины добрались». И так мне захотелось поговорить с этой собакой, предостеречь её, что ли. Говорят, что с животными легче договориться, чем с людьми. Вот, одна моя знакомая, частный зубной врач, почти весь свой заработок переводит на кормёжку бездомных кошек. У неё дома их порой больше двадцати собирается, да ещё две собаки. Воюют с ней все, кто только может воевать, а она всё продолжает подбирать покалеченных животных, выхаживает, стерилизует их и кормит. Ей говорят: «да ты больная на голову», а она отвечает: «Нет, ребята, это вы больные, а я ещё пока в порядке».<br /><br />Наверно действительно, с животными легче. Помню, захожу в магазин. Там две молоденькие мамочки с малышами что-то покупают. На выходе из магазина, на внутренней стороне двери, висит рекламный плакат про какое-то пиво. Малыш указывает пальчиком на плакат и говорит маме: «Пиво». Мама одобрительно смеётся. «Года три, небось, вашему мальчику»? - интересуюсь. «Два с половиной», гордо отвечает, молоденькая мамочка, польщенная вниманием батюшки. «Смотрите ка», - замечаю, - всего два с половиной, а про пиво уже в курсе». «Так, всё-таки, мужик растёт», всё тем же тоном отвечает мамочка.<br /><br />Да, действительно, если достоинство мужчины мерить его знаниями сортов пива и водки, то чем же тогда измеряется в этой системе координат достоинство женщины?<br /><br />Время бежит быстро. И не приведи Бог, мамочка, лет этак через пятнадцать – двадцать тебе постаревшей и подурневшей от тревог и бессонных ночей, плакать перед иконой святого мученика Вонифатия о своём спивающемся сыне, или муже, или обо всех вместе. Сегодня это самая обычная картинка в нашем, и не только в нашем, храме.<br /><br />Жалко, что ты убежал, пёс, а то бы я рассказал тебе о том, как ходил в один из классов начальной школы в соседнем с нами городке. Меня попросила директор этой самой школы пообщаться с её детьми. В тот месяц я приходил почти каждую неделю в какой-нибудь из классов этой школы. О чём я мог говорить с такими малышами? Ну, понятное дело, о послушании родителям, бабушкам и дедушкам. Приводил в примеры сказочных героев. Мы смеялись, читая про двух жадных медвежат, о журавле и лисице. Такой малышне не нужно доказывать бытие Бога, они в этом вовсе и не сомневаются. Им только нужны примеры для подражания, а с этим у нас сегодня напряженно. Нет в современной России положительных героев. Раньше были, сейчас нет. <br /><br />Вот и пытаешься действовать от обратного. Берёшь отрицательный типаж и учишь ему ни в коем случае не подражать. Но это сложно, и не всегда достигает цели. Порой, говорят, даже превращается в рекламу греха, поэтому здесь нужно быть очень осторожным.<br /><br />Так вот, псинка. Прихожу я однажды в эту самую начальную школу, там классов – то, знаешь, всего, раз, два, и обчёлся. А меня провели в помещение, где за партами сидело ребятишек, наверное, около сорока. Сейчас классов таких и не бывает, ну двадцать, максимум, двадцать пять учеников, а здесь все сорок. Интересуюсь, видимо спаренный класс, нет, отвечают, такой большой. Потом уже мне растолковали, что в нём собраны дети, из так называемых, «пьяных» семей. Оказывается, в каждом годовом потоке в школе существовали такие классы, и они, как правило, были самыми большими. Но меня об этом не предупредили.<br /><br />Моим слушателям было на тот момент лет по восемь-девять, все такие хорошие, глазастые, смотрят на меня с интересом, а кто это к ним пришёл? Люблю такую ребятню, у них, что на уме, то и на языке. Как-то, иду по этому же городу в подряснике с крестом, а меня увидели двое пацанов, лет этак шести-семи. Увидели и застыли от удивления. Один другого спрашивает: «Ты знаешь, кто это»? «Не а», отвечает другой. «А я знаю. Это – мусульманин»!<br /><br />Может, и эта братва меня за мусульманина приняла? Я же не знаю. Начинаю разговор, как обычно подхожу к теме о послушании родителям. Меня внимательно слушают. Я уже «растекаюсь мыслью по древу», дохожу до отрицательных героев и начинаю громить тех непослушных детей, которые подбирают на улицах окурки, и потом дымят ими в кустах.<br /><br />О, моё золотое детство, мне даже ничего и придумывать не нужно, забирайся в глубины памяти и черпай. Про плохие слова тоже поговорили, а потом, знаешь, пёс, дёрнуло меня сказать им такую примерно фразу: «А знаете, дети, что есть на свете такие несчастные люди, которые любят пить пиво и вино. Они не слушались своих родителей, а сейчас, вы можете на них посмотреть. Они ходят по улицам и качаются, и даже порой падают и остаются лежать на земле. Вы наверно видели таких людей, и как мы их назовём»? - хотел подсказать, «грешниками», а услышал дружный хор из сорока детских глоток: «алкаши»!<br /><br />И немедленно одна малышка вскакивает с места и кричит мне: «А бабушка говорит, что моя мама алкашка»! Другой кричит: «А у меня папа спился»! В классе ещё какая-то видимость порядка, но моим слушателям уж очень хочется вступить со мной в разговор, рассказать батюшке, или мусульманину, да всё-равно кому, о том, что им хорошо знакомо.<br /><br />«А я с дедушкой и бабушкой живу, у меня и папа, и мама пьяницы»!<br /><br />«А мой папа от водки удавился»!<br /><br />«А у нас только бабушка не пьёт»!<br /><br />«А у нас папы нет, а мама пьёт»!<br /><br />«А у меня родители по пьянке в машине угорели»!<br /><br />Я только сижу и с ужасом слушаю эти крики. А они, словно хлёсткие щелчки от пастушьего кнута, взрываются в воздухе. Детвора повскакивала с мест, они уже вышли в проходы между рядами и тянут вверх свои ручонки, чтобы я спросил их, а они бы одной фразой поведали бы мне о трагедии их ещё совсем коротенькой, но уже такой несчастной жизни.<br /><br />Я уже никого и ни о чём не спрашивал, а они, все сорок человек, продолжали кричать, и их крики просто били меня, взрослого человека, и по лбу, и по щекам, и поддых.<br /><br />Какое послушание, кому? Родителям? Участковому милиционеру? Инспектору по делам несовершеннолетних?<br /><br />Парадокс, как бы не страдали от пьянства родителей их дети, но какой-то неумолимый рок, под условным названием «следствие родительских грехов», приведут к гибели всё от той же водки, которая начнётся пивком, большинство этих ещё таких милых созданий. «Кто пойдёт за «клинским»»? Да сегодня только ленивый не идет за «клинским».<br /><br />Я смотрел на ребятню и понимал, что они обречены. Уже лет через несколько первые из этих ребят сложат свои головки в борьбе с зелёным змием, а к годам к сорока – сорока пяти, пожалуй, падут и остальные.<br /><br />Я смотрел на них и задавался вопросом, а у нас, у народа-то нашего, есть оно, это самое будущее? Сколько нам ещё осталось?<br /><br />Так что, ты неправильно ведёшь себя, собака, ты не должна таскать бутылки, ищи косточки, на худой конец, обёрточную бумажку, пропитанную вкусным жиром. Не надо бутылок, собака, не становись на этот скользкий путь. Ты же не «сапиенс», ты разумная скотинка, пусть хоть твои щенки останутся жить на этой земле.<br /><br />Когда я после рассказал хорошему знакомому про мою встречу с собакой, он весело предположил: «А может она бутылки собирает, а потом в утиль сдаёт? Ты бы её, батюшка, расспросил». Мы посмеялись: «сдаёт».<br /><br />Хотя, время сейчас такое, непредсказуемое. Всего можно ожидать, даже и от собак. Может и действительно сдаёт? Интересно, а почём? Ладно, в следующий раз встречу, обязательно поинтересуюсь".<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/386387.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1509/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:386060 2009-03-25T18:42:00 2009-03-25T08:42:13Z priest_dimitriy <a href="http://alex-the-priest.livejournal.com/">Потрясающий до глубины души журнал сельского священника.</a> Горький, но правдивый. Читать нужно всё. Не пожалеете.<br /><br />Не удержусь и скопирую в свой журнал его последнюю запись "о любви".<br /><br /><p style="TEXT-INDENT: 27pt"><i>«С любимыми не расставайтесь»</i>.</p><p style="TEXT-INDENT: 27pt">У нас в посёлке жила семья, муж и жена, обоим лет по сорок, и двое детей: девочка лет семнадцати и мальчик десяти. Она была на виду, работала заведующей в магазине стройматериалов. Люди они были  нецерковные. Он одно время попивал, но одумался,  жену, говорят,  любил, боялся потерять. Ездил он на «девятке», а жена – на «пассате». Как-то сломалась у Татьяны машина, и отдали её в ремонт в соседний с нами городок. Через пару дней они вместе с мужем поехали в обеденный перерыв её забирать. За рулём был супруг. И надо было такому случиться, что пока стояли и ждали на красный свет светофора, их машинку сзади слегка ударили, и она выкатилась на перекрёсток, и попала под грузовик. Женщина была не пристёгнута, вылетела через лобовое стекло на асфальт и погибла.</p><p style="TEXT-INDENT: 27pt">Татьяну многие знали, и, говорят, любили. Поэтому на отпевание в храм, помню, пришло множество людей. На мужа было страшно смотреть. Он даже ходил как робот, не сгибая ног в коленях и шаркая ими, как старик. Мы с ним разговаривали раза два в дни похорон. Я просил его проявить любовь к жене и молиться о ней, а, во-вторых, держать себя в руках и ни в коем случае не позволять себе снова пить. Теперь он единственный в семье и кормилец, и папа и мама в одном лице. «Подтверди свою любовь к жене заботой о детях», говорил я ему, «ей это будет в радость». Он клятвенно обещал мне исполнять всё, о чём я его просил, но в храме после похорон я его уже больше не видел. Я тогда обратил внимание вот на что. Не смотря на то, что провожающих Татьяну в последний путь было очень много, я потом почти не встречал в поминальных записках её имени. Получается, пришёл народ на поминки, покушали, компоту попили и вычеркнули человека из памяти. На отпевании так плакали, а всё время сорока дней только я один и поминал её. Потом она несколько раз являлась одной своей верующей знакомой и прямо просила молитвенной помощи, говоря, что ей там очень плохо.</p><p style="TEXT-INDENT: 27pt">Через какое-то время узнаю, что муж Татьяны, распивая вместе с друзьями  у нас на речке, решил покончить с собой. Тоска, мол, по жене разобрала. Пошёл и нырнул головой вниз. Речку нашу в полноводье воробей в брод перейдёт, так что свернул бедолага себе шею. Слава Богу, что позвонки сломались так, что поддались лечению, но всё-равно, минимум он полгода лежал, и до сих пор не работает. Узнал об этой беде от его дочери, та пришла на годовщину матери, смотрю, а пальтишко на ней совсем не по сезону. Разговорились. Спрашиваю: «А на что же вы живёте»? «Я работаю, батюшка». Она поступила работать в наш дворец культуры тапёром за гроши. Благо, бабушка своей пенсией делится.</p><p style="TEXT-INDENT: 27pt">Сколько было друзей, а о детях все забыли. Так горько стало, представил, что это мой ребёнок живёт впроголодь, пошёл, собрал всё, что у меня в тот момент оказалось, по всем заначкам и карманам, отдал ей. Тоска.</p><p style="TEXT-INDENT: 27pt">Предложил придти к ним домой пособоровать неудавшегося самоубийцу. Отказался. Оказывается, теперь во всех его бедах виноват Бог. Словно не он за рулём сидел, а Господь  рулил. Раз авария произошла возле церкви, значит, Бог и виноват. А если бы Татьяна погибла возле пожарки, то виноват был бы, видимо, Шойгу. А то, что убить себя хотел, так это всё от великой любви.</p><p style="TEXT-INDENT: 27pt">Вот включи сейчас какой-нибудь радиоканал, там тебе обязательно про любовь споют. И петь будут целый день, ты только слушай. А по телевизору, тебе про неё ещё и спляшут. Какую книжку не возьми, журнал – самое затёртое слово «любовь». А я вот что вам скажу: нет на земле любви, не земная это птица. Слишком высоко она парит, и мало кто с ней пересекается.</p><p style="TEXT-INDENT: 27pt">Вот умер человек, уж как родные, бывает, плачут. Ну, думаешь, как же они его любили, теперь я их хотя бы на родительских службах увижу. Нет, не приходят. По моим наблюдениям, дети забывают родителей, как правило, недели через две. Мужья жён, и, наоборот, за редким исключением, почти сразу. Если много лет вместе прожили, тогда да, будут тосковать, таких примеров много. А если молодые супруги, то забывают ещё до сорока дней. Смотришь, прошло недели две-три, а уже с другими живут. Думаешь, а как рыдал, положив мне голову на плечо, обещая приходить в храм все сорок дней и молиться о любимой жене. Сейчас меня уже слезами не обманешь. В нашем посёлке всего населения тысяч семь, это не город, так что все у нас здесь как на ладошке.</p><p style="TEXT-INDENT: 27pt">Но самое обидное, что так быстро забывают детей. Я раньше думал, что забыть своё дитя невозможно, ан нет, оказывается обычное дело.</p><p style="TEXT-INDENT: 27pt">Когда ещё работал на железке, то в нашей смене у одной работницы, одинокой женщины, погиб единственный 12-летний сын. Весть об этом тогда передавали по рации от одного участка к другому, пока не нашли несчастную мать. Помню её через полгода, мы стояли и вместе ждали электричку. И вспоминаю, как она, заливаясь, хохотала над каким-то анекдотом. Тогда я ещё про себя отметил: «А она может вот так весело смеяться через полгода после смерти сына». Тогда для меня это было удивительно, сейчас я уже ничему не удивляюсь.</p><p style="TEXT-INDENT: 27pt">Когда неверующий человек говорит тебе о любви, то это значит, что ему от тебя что-то нужно. Нужно твоё тело, или твоя жилплощадь, или ему просто хорошо с тобой. Но в любом случае человек  думает о себе, о своём благополучии и удовлетворении, а любовь, всё-таки, подразумевает другое. Любить, это, в моём понимании, быть способным ради любимого чем-то жертвовать, ну хотя бы тем же комфортом. Любовь жертвенна. Не о себе нужно плакать во время всё того же отпевания, а помочь молитвой умершему,  позаботиться о его душе. Помню одного пожилого мужчину, который после смерти жены, приходил молиться на все панихиды и литургии до сорока дней. На моей памяти это был единственный мужчина, который так молился о своей подруге, больше я таких случаев не припомню. Земные чувства обычно заканчивается краем могилы, а любовь продолжается в вечности.</p><p style="TEXT-INDENT: 27pt">Иоанн, апостол Любви, говорит, что Бог есть любовь. А если в тебе нет ничего от Бога, то и любви в тебе нет, и быть не может, как бы ты ни пыжился доказать обратное. Любовь, как и Царство небесное, даётся в награду, и усилием достигается.</p><p style="TEXT-INDENT: 27pt">Почему же мы, тем не менее, всё время говорим о любви? Потому что уверены, будто имеем её. Любовью оправдываются у нас самые безсовестные поступки. Почему он бросил жену с детьми? Потому, что полюбил другую. А, ну, тогда, действительно,  всё свято. Если любишь, можно подличать на всю катушку.  Откуда это в нас? Да всё от него же, нашего лукавого «друга». Не даром же его ещё называют «обезьяной Бога». Любить он не способен, а как извратить высокое чувство, превратить его в орудие греха, он тут как тут.</p><p style="TEXT-INDENT: 27pt">Как-то пригласили меня отпеть покойника. Усопший был далёк от Церкви, но сегодня церковное отпевание уже стало традицией, отпеваем всех подряд. У гроба собрались родственники. Я молился. Известные моему уху песнопения, наполненные радостными и грустными переживаниями одновременно. Человек исполнил своё предназначение и идёт на встречу с Творцом, туда, куда он стремился всю свою жизнь. Слова чина отпевания настолько  жизнеутверждающи, что вместо грусти переживаешь тихую радость за усопшего. Разумеется, при условии, что этот человек действительно исполнил своё предназначение на земле и, обогатившись духовными плодами «непорочно отправляется в путь». В тоже время он просит молитв о себе, и печалится о тех, с кем ему приходится до времени расстаться.</p><p style="TEXT-INDENT: 27pt">Пребывая в таких умильных чувствах, я поднял глаза немного выше своего роста, и неожиданно увидел на невысокой горке статуэтку, высотой, приблизительно сантиметров 50. Увидел, и обомлел. Представьте себе обезьяну, сидящую на унитазе. Она одета в костюм благородного человека времён Шекспира. Усаживаясь на унитаз, обезьяна стянула с себя штанишки, как и положено благородному кавалеру. На голове у животного широкополая шляпа с пером, но самое главное, обезьяна в правой лапе держит человеческий череп. Левая лапа упирается в обезьяний подбородок, а правая отведена в сторону, и животное в позе роденовского мыслителя смотрит на череп и размышляет о бренности человеческого бытия. Её процесс мышления совершается параллельно в двух плоскостях, и в голове и на унитазе.</p><p style="TEXT-INDENT: 27pt">Видимо, кто-то, желая в своё время позабавить усопшего, подарил ему эту смешную вещицу, но никто и представить себе не мог, что через время эта самая обезьяна будет столь сюрреалистично указывать глиняным черепом точно на реальный череп её хозяина.</p><p style="TEXT-INDENT: 27pt">Ещё одна изначально неверно выбранная жизненная цель. Человек может всю жизнь гнаться за миражами, а на выходе иметь даже не «о», а минус. </p><p style="TEXT-INDENT: 27pt">Смотрю на обезьяну и всем нутром своим понимаю, что кто-то невидимый и безпощадный, укрывшийся за глиняной фигуркой животного, глумится над человеком, жизнь которого, реально «спущена им в унитаз». А тех, кто сегодня стоит у гроба они с обезьянкой «ещё посчитают». Даже не сомневайтесь, дайте только срок.       </p><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/386060.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1508/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:385851 2009-03-23T22:43:00 2009-03-23T12:42:40Z priest_dimitriy "Скорбь по Богу есть неотъемлемая принадлежность благочестия, ибо истинная любовь испытывается неприятностями. <br />Исполнивший заповедь пусть ожидает за нее искушения. Ибо любовь ко Христу испытывается противностями".<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/385851.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1507/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:priest_dimitriy:385285 2009-03-20T16:58:00 2009-03-20T06:58:35Z priest_dimitriy <b>Есть возможность облегчить наказание умершего грешника. Если будем творить частые молитвы за него и раздавать милостыню, то, хотя бы он был и недостоин сам по себе, Бог услышит нас.</b> <br /><i>Святитель Иоанн Златоуст (†407).</i><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/385285.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/1505/6228 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div>