Таджик умственного труда
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Tuesday, March 2nd, 2010
| Time |
Event |
| 12:19p |
| | 12:59p |
Киношное
Вот, говорят, нам, русским, свойственно пренебрежительное отношение к законам. Зато уж на Западе...
А что на Западе? Скажем, в 1958 году французы совместно с итальянцами сняли фильм под названием "Закон есть закон" (La loi c'est la loi). И этот фильм - комедия.
По-моему, это символизирует.
Current Mood: ироническое | | 4:30p |
Своизм, или О предательстве
Я заметил одну любопытную фишку. В последнее время часто бывает так, что выход какого-нибудь нашумевшего фильма провоцирует в этих ваших интернетах холивар о предательстве. Год назад, например, это был "Тарас Бульба", недавно - "Аватар".
И каждый раз на первый план выползает тухленькая и подленькая идеология, которую я обозвал своизмом. Состоит она в том, что ты всегда и везде должен быть на стороне "своих", иначе станешь предателем. Причём эти самые "свои" определяются исключительно по крови, по форме носа и разрезу глаз, в меньшей степени - по языку. И ты должен быть с ними безотносительно к тому, что они собой представляют и что вытворяют.
Ну да, my country, right or wrong. Только ведь твоя country может быть настолько wrong, что дальше просто некуда. Я бы вам наприводил много ярких примеров - жаль, закон Годвина не позволяет. И в этом случае быть со своими до конца - значит стать мерзавцем и ублюдком. А ради чего?
Взять хотя бы того же Андрия. В чём он, собственно, неправ? Да, он пошёл против своих. Только ведь эти самые свои занимались единственно тем, что убивали, грабили и жгли. Поляки, конечно, тоже не ангелы с крылышками, но в фильме Бортко (да и в повести Гоголя тоже) именно казаки предстают наиболее законченными отморозками. Причём свою отмороженность они намеревались проявить, в частности, и против девушки, которую Андрий любил. Поэтому, на мой взгляд, именно он поступил наиболее по-человечески, и я не стану его осуждать.
Своизм - это даже не буржуазный патриотизм, он гораздо хуже. Это откат к первобытности, где людьми считаются только члены своего племени. На остальных никакие нормы не распространяются, и с ними можно делать всё, что угодно.
А человек свободный, нравственный и просвещённый сообразуется исключительно со своей совестью. И выступает он на стороне тех, кого считает правыми. Только они и могут быть для него своими. Конечно, он рискует ошибиться - ну так жизнь это вообще один громадный риск ошибиться.
Суть же предательства проста: Гай доверяет Титу, а Тит использует это доверие во вред Гаю. Значение имеет только факт злоупотребления доверием, и только он по-настоящему гнусен. Дихотомия "свои-чужие" тут совершенно ни при чём.
И Власов, на мой взгляд, виновен вовсе не в том, что предал "своих". Он виновен исключительно в том, что встал на сторону Гитлера - абсолютного чемпиона мира по уёбищности, и более ни в чём. Кальтенбруннер и Розенберг свой народ не предавали, но в петле качались не менее красиво, чем Власов. | | 10:43p |
Три кита
Если мне когда-нибудь всё же придётся заняться практической политикой... Я, кстати, до сих пор не теряю надежды, что без этого удастся обойтись. Я, видите ли, ненавижу быть и начальником, и публичной персоной - очень ценю приватность. И пока ещё надеюсь, что ныне действующие оппозиционные деятели справятся и без меня.
Но если я всё-таки буду вынужден стать политиком - тогда и у вас, и у всех прочих граждан появится естественное право задать мне вопрос: "Скажи-ка, мил человек, что у тебя есть для народа, кроме триппера? Что ты несёшь нам; что ты можешь предложить такого, чего нет у других?". И ответить в общих чертах на этот вопрос я - на всякий случай - постараюсь уже сейчас.
Три кита моей политики - это рационализм, гуманизм и прогресс. В сумме они дают коммунизм, но это я пока оставлю в стороне, и постараюсь расшифровать это понятие.
Рационализм означает, что я сознательно отвергаю всякую метафизику, отвергаю всё, что нельзя увидеть, ощупать, взвесить и измерить. Родина, величие, традиции, духовность и нравственность - таких вещей для меня нет. Есть уровень жизни, децильный коэффициент и средняя продолжительность жизни. Прогрессивный налог и рабочее самоуправление тоже есть, хотя в реальной России они пока что отсутствуют.
А рационализм сегодня России нужен, как никогда. СССР, несмотря на всяческие извращения (недавно вот Якобинец напомнил о них), был всё же основан на рациональных принципах. А после его падения в политике и не только в ней восторжествовала всевозможная муть. Тут вам и православие, и реанимация всякой дореволюционной хренотени, и геополитическая порнография, и много чего ещё. С этим необходимо покончить, и основать новую политику на началах разума - но кто это сделает?
Рационализм нужен, а гуманизм ещё нужнее. Гуманизм не в смысле доброты (политика доброй не бывает), а в том смысле, что значение имеют только интересы человека, и стоять над ним не может ещё. Такого в России не бывало ещё никогда, разве что в течение краткого периода - с 1917 года примерно до середины двадцатых, когда человек уже освободился от старых пут, а новые ещё не были наброшены на него. Теперь вот приходится начинать всё сначала.
Ну и, наконец, прогресс. Вы обратите внимание: сейчас много болтают о развитии, об инновациях, о Роиссе вперде - но при этом никто не представляет себе какого-то будущего, отличного от настоящего. Предполагается, что в дальнейшем всё будет как сейчас, только лучше. Время застыло, а неподвижность - это смерть. Чтобы жить, человечество должно двигаться - то есть меняться, искать новые формы, лучше старых. Лучшее - враг хорошего, будущее - враг настоящего. И отречься от старого мира придётся в любом случае.
Вот, как-то так. Но это, повторюсь, на всякий случай. | | 11:02p |
Тру-марксистам посвящается
Война - это мир.
Свобода - это рабство.
Диктатура пролетариата - это когда пролетариат вкалывает на родное государство и вякнуть не смеет, не то что забастовать.
|
|