Таджик умственного труда
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Sunday, March 21st, 2010
Time |
Event |
11:54a |
Доблесть нужна, ага Задорнов тупеет на глазах. Город военной славы, город морской романтики… Город, о котором мой отец написал роман, он так и назывался – «Владивосток». Последнее время мне все обиднее приезжать в него. Мне горько видеть, как вся его былая доблесть перечеркивается торгашеским, извините за грубое слово, креативом... ...И разве это неправда, что многие молодые люди во Владивостоке мечтают съездить в Японию, чтобы купить там машину, а потом ее перепродать?Массаракш-и-массаракш! Если единственной возможностью для выживания города осталась торговля - что там может развиваться, кроме пресловутого торгашеского креатива? Общественное бытие продолжает определять общественное сознание. Да, люди странные существа - они предпочитают выживать, пусть и не очень доблестно. Да, Владивосток город торговый, кагбэ современный Новгород. И что? Кстати, впервые слышу, что в желании съездить в Японию за машиной есть что-то порочное. И сомневаюсь, что сам г-н Задорнов ездит на "Ладе". | 12:21p |
Легенда меняется Как я уже говорил, было у меня такое намерение: заделавшись тысячником, создать сообщество сторонников демократического социализма. Таких, судя по жежешке, немало, пора бы уже нам объединиться - или хотя бы попытаться.
Однако, по здравом размышлении, я решил сделать это, не дожидаясь тысячничества (до которого мне осталось ещё почти 200 френдов). Эффект, конечно, будет не такой сильный - но я чувствую, что время уходит, медлить не стоит.
Пожалуй, создам комуните завтра, и тогда же объявлю об этом. Сегодня, как-никак, воскресенье. | 2:47p |
В контексте завтрашнего Я и мои единомышленники уже, в принципе, сошлись на том, что социализм без демократии невозможен. Но, имхо, имеет смысл задать и обратный вопрос: а возможна ли - по крайней мере, в российских условиях - демократия без социализма?
Исторический опыт свидетельствует об обратном. Зыбкая и неустойчивая, но в какой-то мере демократическая Августовская республика просуществовала всего два года - с 1991 по 1993. Дальше буржуазная республика в нашей стране обернулась режимом личной власти Ельцина, а затем и вовсе выродилась в принципат - фактическую монархию, сохраняющую для видимости республиканские институты.
И это, на мой взгляд, отнюдь не случайность. Каким образом формировался российский класс собственников? Покажите мне хоть одно крупное состояние, которое возникло без участия или активной поддержки со стороны власти.
Бюрократия и буржуазия в России не просто сотрудничают - они фактически едины. В 90-е годы между различными группировками ещё были возможны всякие тёрки, что и создавало иллюзию (впрочем, слабенькую) демократии. А как только порядок устоялся - добро пожаловать в принципат Путина.
Так какая демократия тут возможна? Для её установления необходима сила, способная заставить бюрократ-буржуазию считаться с собой и ограничить её власть. На мой взгляд, такой силой могут стать только объединённые и организованные наёмные работники. А если они приобретут политическое влияние - это огромный шаг к социализму.
Как-то так. | 6:21p |
| 11:50p |
Вот она, Россия Не зря я с детства люблю творчество графа А.К. Толстого. Мудрейший был человек, и особенности России отлично понимал. Гляньте: как сегодня написано: Давно отвыкли Собой мы думать, действовать собой; Мы целого не составляем тела; Та власть, что нас на части раздробила, Она ж одна и связывает нас; Исчезни власть - и тело распадется! Так и живём. Мы дезорганизованы, а единственное организующее начало - власть. Это, и только это, даёт ей возможность ебать гусей. Противопоставить ей нечего: структур, независимых от власти, в российском обществе либо вообще нет, ибо они чрезвычайно слабы. Ну, разумеется, и сама власть всячески препятствует возникновению подобных структур - она ж себе не враг. Она нас на части раздробила, и продолжает дробить. А тело, наверное, без власти и в самом деле распадётся. Вместо него возникнет другое тело - возможно, и похожее, но другое. Впрочем, толстовский Годунов - кто угодно, но не революционер). |
|