Таджик умственного труда
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Friday, April 23rd, 2010

    Time Event
    6:25p
    Нужна самоорганизация пролетариата

    Прочитал я анадысь "Войну и мир" получил я анадысь от товарища Сулейманова комментарий такого вот (в частности) содержания:

    И такую партию нужно создавать до появления "общепролетарских" профсоюзных организаций - иначе на их базе вырастет что-то вроде бразильской Партии труда или, не дай Маркс, английских лейбористов.

    Попросту говоря: пролетариат тупой и никуда не годный, поэтому, если он, не дай Маркс, сорганизуется сам - он обязательно сорганизуется как-нибудь не так. А значит, кто-то мудрый должен его вести и направлять. Что ж, похвальная откровенность.

    А я хочу сказать вот что. Пролетариат - это класс, и у него есть общие интересы. Эрго, он рано или поздно должен эти интересы осознать, равно как и осознать себя классом. По-другому просто быть не может. Более того, как учит товарищ Маркс (и я склонен с ним согласиться), этот класс в будущем свергнет власть капитала, встанет во главе общества и приведёт его к новому строю (который уже не будет строем в привычном для нас смысле) - коммунизму.

    Да, действительно, до сих пор революции в основном происходили в странах, где капитализм (и, соответственно, пролетариат) не был в достаточной степени развит. И что же отсюда следует? Лишь то, что названные страны нуждались в "подтягивании" производства до уровня передовых стран - но вовсе не то, что они созрели для социализма. Буржуазия подтянуть эти страны не могла - следовательно, это пришлось делать другим классам. Но было ли такое "подтягивание" социализмом? Позвольте усомниться. Как-то не верится, что Северная Корея, или, скажем, Китай - венец развития человечества.

    Да, если пролетариат неразвит и неорганизован - некой партии легче увлечь его за собой. Товарищи тру-марксисты почему-то видят в этом достоинство. Вот такая, мягко говоря, оригинальная логика: война это мир, свобода это рабство, неорганизованность - сила.

    Я рассуждаю проще. Всё, что имеет начало, имеет и конец. Капитализм некогда начался, следовательно, в будущем он должен закончиться. Как и всякому другому строю, ему на смену придёт более совершенный социально-экономический строй, обеспечивающий более высокую производительность труда и большую степень освобождения человека. Но для этого капитализм должен дорасти до такого уровня, когда он сам станет мешать собственному развитию.

    Субъективный фактор, конечно, важен, но он обусловлен объективными причинами. Если его нет сегодня - значит, он появится завтра. А не завтра, так послезавтра. Если условия для него созрели - он не может не появиться. И пролетариат - сам пролетариат - породит одну или несколько организаций для политического выражения его интересов. Да, в этом я расхожусь с Лениным. Вяжите меня.

    Может ли быть иначе? Я считаю, что нет. И адресую товарищам тру-марксистам этот же вопрос: может ли развитие капитализма привести к чему-нибудь, кроме социализма? Если они считают, что да - пусть так и скажут, и не морочат людям головы. Если социализму может быть альтернатива, если он зависит от чьей-то субъективной воли - чего стоит такой социализм?

    Рискну предположить, что подобные заблуждения проистекают из популярной в последние десятилетия существования СССР болтовни о "социалистическом выборе". Это, конечно, бред. С таким же успехом можно сказать, что автор этих строк сделал средневозрастной выбор. Я, конечно, мог бы быть подростком, мог бы и стариком - но мне больше нравится быть мужчиной средних лет. Чушь? То-то и оно, что чушь.

    Поймите же простую вещь: одно и то же существо может быть и куколкой, и бабочкой - но на разных ступенях своего развития. Куколка и бабочка - не альтернативы друг другу!

    Точно так же и социализм - не альтернатива капитализму, поскольку это разные фазисы развития общества. Где есть место для социализма - там не может быть места капитализму, и наоборот. Это правило может нарушаться лишь на исторически короткий срок, когда общество уже созрело для социализма, но ещё не перешло к нему. Но даже и тогда капитализм, пав, уже не может возродиться снова. Он уже отжил своё, он принадлежит истории, а не сегодняшнему дню.

    А попробуем сделать иначе - снова получим обкомы пополам с горкомами.
    9:34p
    Ещё раз о либералах
    В который раз убеждаюсь в правоте Конфуция: что России действительно нужно, так это исправление имён. Чтобы вещи носили те названия, которые им подобают.

    Вот меня, например, называют коммунистом. И депутата Никитина из КПРФ - тоже. А что между нами общего? Мы с ним расходимся буквально по всем пунктам.

    Сходным образом дело обстоит и со словом "либерал"Собственно, так сегодня можно назвать всякого, кто хочет нашу, извините за выражение, суверенную демократию превратить в просто демократию - но при этом не коммунист и не анарх. В итоге получается дикая путаница.

    Аз многогрешный вот уже не первый год настаиваю на необходимости сотрудничества с либералами. Мне вполне резонно возражают, что они же за частную собственность, а мы, коммунисты - против. Казалось бы, противоречие неразрешимое. Как же быть?

    А дело вот в чём. Либералы и в самом деле выступают за частную собственность. Но! Для одних из них частная собственность - самоцель, она превыше всего и ничто, кроме неё, значения не имеет. Это именно те люди, которые прославляли и продолжают прославлять до сих пор Пиночета. Блок с такими либералами, конечно, невозможен - уже потому, что они и сами не согласятся блокироваться с нами. Это, скорее, наоборот, наши враги, и при определённых обстоятельствах вполне могут поднять против нас оружие. Да и с путинским режимом у них расхождение больше по мелочам - ведь на частную собственность как таковую режим не посягает. Собственники, конечно, в безопасности себя не чувствуют - ну так никто и не обещал, что будет легко.

    Другие же либералы в своём мировоззрении следуют тем же гуманистическим принципам, что и мы. Для них мера всех вещей - человек, а частную собственность они рассматривают как средство его освобождения. Здесь они, конечно, заблуждаются, но я считаю, что это не фатально. Главное - что отношение к ЧС у них не религиозное, а рациональное. Да и пиночетопоклонством они не грешат. С такими можно иметь дело - не забывая, конечно, о различиях между нами.

    Как-то так.

    << Previous Day 2010/04/23
    [Calendar]
    Next Day >>

About LJ.Rossia.org