[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Thursday, June 3rd, 2010
| Time | Event |
| 12:57a | Вопрос достоинства Когда-то давно я читал роман старшего Дюмы "Графиня Монсоро". Помню, меня впечатлил один момент, вроде бы самый обыкновенный. Главный герой, Бюсси, перед королём называет себя "Луи де Клермон, граф де Бюсси, сеньор д'Амбуаз". Да, именно так, а вовсе не "твоей королевской милости негодный холоп Луишка". Конечно, этот самый Бюсси - настолько крутой феодал, что в общественной иерархии стоит лишь немногим ниже самого короля. Но... напомнить, как вели себя в то (да и более позднее) время русские коллеги Бюсси? А ведь персонажи романа - современники Ивана Грозного. Но в Московии - Ивашки и Петрушки, а здесь - сеньор д'Амбуаз. В этих ваших просвещённых Европах первоначально знать завоевала право на достоинство для себя - и только для себя. Тот же Бюсси вполне мог бросить какому-нибудь горожанину: "Пшёл, быдло!". Но позднее, когда грянули буржуазные революции, это право вовсе не исчезло. Оно лишь перестало быть привилегией дворян и стало доступно всем. По крайней мере, в теории - но ведь и теория очень важна, она задаёт жизненные установки. И уже в начале 19 века, по воспоминаниям одного из наполеоновских генералов, французский солдат мог заехать по морде даже принцу, который вздумает копаться в его личных вещах. А в России? Самое интересное, что и в России было примерно так же, но с опозданием. За девятнадцатый век наше дворянство худо-бедно усвоило идею личного достоинства. А после освобождения крестьян стали подтягиваться и прочие сословия, особенно разночинная интеллигенция. Не забывайте, что в падении самодержавия огромную роль сыграли солдаты - которые требовали, не в последнюю очередь, уважения к себе со стороны офицеров. Так что исходный посыл 1917 года в этой области был именно таков: освобождение личности и утверждение её достоинства. Но, к сожалению, процесс пошёл в другую сторону уже во времена Сталина, да и позднее он продолжился. Сколько раз нам, жившим в советские времена, приходилось слышать: "Я - последняя буква в алфавите"? (Кстати, в дореволюционной русской азбуке первая буква называлась "аз":)). Сколько раз твердили, что единица - ничто, а вот коллектив, а тем более, партия или класс... Хотя ведь все они состоят из единиц - и как они могут иметь значение, если единица ничего не значит? Чего уж греха таить: для СССР вполне типичной была ситуация, когда начальник говорит подчинённому "ты", тот ему - "вы", и оба воспринимают это как нечто совершенно нормальное. Ещё в 1936 году Троцкий с гневом писал об этом явлении в "Преданной революции" - и напоминал, что даже в Российской империи начала ХХ века такое поведение однозначно считалось хамским и оскорбительным. А теперь вот стало нормой - каковой, к слову, остаётся и сейчас. Я ж говорю: нынешняя Россия унаследовала советские пороки, но не советские достоинства. Если в будущем и в самом деле появится какая-нибудь другая Россия - это может быть только Россия, наконец-то научившаяся уважать человеческое достоинство. А иначе - зачем она? |
| 10:45a | Уволок из блога Бережного.  |
| 7:13p | Всё, что вы хотели знать об Эрнсте, но боялись спросить Я сегодня был купимши диск с первыми сорока сериями "Школы". Собираюсь посмотреть. Люто, бешено доставила надпись на коробке: "Да что вы вообще про нас знаете? Константин Эрнст и Игорь Толстунов представляют Фильм Валерии Гай Германики ШКОЛА". Много думал. Что я вообще знаю про Константина Эрнста и Игоря Толстунова? Ну, про Эрнста знаю то, что он вроде бы не внук известного художника Макса Эрнста. Про Толстунова даже и этого не знаю. Ожидаю глубокого катАрсиса - или как там его, катарсИса. |
| 7:50p | Тонкая шутка, или В порядке русофобии Я, подобно большинству русских интеллигентов, одновременно русофоб и русофил. Я люблю в своём народе то, чем он может стать - и потому ненавижу то, чем он является сейчас. А каковы мы сейчас? Знаете, есть такой старый анекдот: Разговаривают два цирковых клоуна: -Слушай, я номер придумал. Представь: я роняю что-то на манеж, нагибаюсь подобрать. Тут из-за кулис выскакиваешь ты - и даёшь мне пинка под зад! -Не пойдёт. Слишком тонкая шутка для нашего цирка. Это - в точности о России. Для нас почти любая шутка будет слишком тонкой. А что для нас не слишком тонко? Ну вот, например, омоновская дубинка - в самый раз. Или Божественный Пу - весом, груб, зрим. Такой и нужен России. Или несменяемое и невыбираемое начальство. Или подконтрольные ему суды. А рабочая борьба, профсоюзы и забастовки? Нет, это придумали интеллихенты, которые все педики и жыды. Свободные выборы? Это для нас тем более слишком тонко. Свобода слова, собраний, независимость суда? См. выше. Да что там слово и собрания. Вот, казалось бы, повышение пенсионного возраста затрагивает абсолютно всех. Совсем недавно по такому же поводу вся Франция на уши встала. Но для нашего цирка и это - слишком тонкая шутка, её никто не понимает. Вот если уж совсем припрёт... Да, тогда наш норот способен сформулировать требования. Требования эти состоят в том, чтобы приехал Великий Крабе, и всех накормил. Хорошо, что я не Ортега, а то бы точно удалил свой журнал. Current Mood: пессимистическое |
| << Previous Day |
2010/06/03 [Calendar] |
Next Day >> |