Friday, June 18th, 2010

Time	Event
11:31a	Морально-авторитетное А неплохо сказано. Вообще, может, хватит этих "моральных авторитетов" и "властителей дум"? Я за монархию: царь в голове желателен у каждого. Свой собственный (пусть и не всегда выдающий правильные решения), а не заимствованный у очередного "морального авторитета поколения" и "совести нации". Есть актеры, рабочие, программисты, врачи, писатели... Это все - профессии. Профессии "совесть нации" или "моральный авторитет" не существует. Проблема в том, что, как я уже говорил, наша интеллигенция заражена духовным холопством в гораздо большей степени, чем принято думать. Это - стадо, способное двигаться лишь за пастухом. Им боязно самим решать, что такое хорошо и что такое плохо. Нужна такая вот "совесть нации", которая даст нашим интеллигентам заповеди - а те их примут без обсуждения и без сомнений. Я, помнится, рассказывал однажды, как Прошутинская заливалась соловьём на эту тему. По моим наблюдениям, эти люди готовы на всё, лишь бы скрыть от себя простую истину: все решения в своей жизни человек принимает сам, и отвечает за них только он, больше никто. От этой истины проще всего прятаться за каким-нибудь авторитетом, реальным или дутым. А что я - вот Сахаров сказал... А не Сахаров, так Солженицын. На худой конец Ахеджакова. Всё что угодно, лишь бы не думать самим. (12 Comments | Comment on this)
5:39p	Атомно и православно На водку дал akos@lj. Оригинал - в журнале у самого г-на Холмогорова. Хоть я и не Бонапарте, но тоже вопрошу: "Черногорцы? Что такое?". "Не уважали черногорцы проживших больше тридцати". Кстати, персонажу этой фотографии уже 35 - он мой одногодок. Эх, и мне, получается, у черногорцев уважения не снискать. Постараюсь это пережить. (5 Comments | Comment on this)
8:49p	Растление Не так давно я у себя в журнале процитировал Ануя: "Умный завоеватель должен не сломать, а растлить". Но сейчас вижу, что эта мысль нуждается в пояснениях, особенно применительно к России. Растлевать - это значит учить быть рабами. Приучать, что быть рабом - не так уж плохо, что так вполне можно жить, что ничего страшного в этом нет. У нашего стада умный пастух, он знает, где жирные пастбища. А если он кого-то время от времени забивает - что из того? Всех не забьёт. Авось лично тебя это не затронет. Так зачем мычать-то? Пастух всё решит за тебя, а ты знай себе щипли травку. Растление убивает то чувство, которое я бы назвал гражданственностью. То есть осознание своего права/обязанности (в данном случае это одно и то же) участвовать в решении судьбы страны и своей лично. Если некто блеет, что он "не интересуется политикой" - значит, он уже растлён. Он уже признал за пастухом право гнать себя туда, куда решает пастух. Впрочем - чего уж греха таить - для нашей страны это состояние вполне привычное. На моей памяти была только одна попытка вырваться из него - года примерно с 1987 и до расстрела парламента в 1993. Тогда у нас в самом деле были граждане, и они претендовали на то, чтобы что-то решать. После всё вернулось в обычное состояние. Власть стала единственным субъектом, население - объектом. Но ведь народ не есть что-то статичное. Он постоянно обновляется - кто-то стареет, кто-то умирает, а тем временем подрастают дети. Поэтому, чтобы поддерживать его в таком растлённом=рабском состоянии, требуются некоторые усилия. И власть эти усилия прилагает. Внушает всем, что она лучше нас знает, что нам нужно, и одновременно развлекает людей "Танцами со звёздами", или что там теперь крутя  по зомбоящику. Все усилия она кладёт на то, чтобы превратить народ в быдло, которое хочет только хлеба и зрелищ (хоть и Третий, а всё же Рим, хуле). Что же остаётся? Остаётся Священное Недовольство. Это великое чувство, побуждающее людей изменить свою жизнь. И всё, что работает на это чувство - во благо нам. Во благо всем. (2 Comments | Comment on this)
10:28p	О цели и средствах В который раз соглашаюсь с Якобинцем. Да, и социализм, и христианство - вещи в своей теории хорошие, правильные. И даже приятные - но только лишь в каком-то бесконечно отдаленном итоге, в "загробной жизни". Здесь и сейчас праведнику уместнее страдать. Надо скорбеть, смирять плоть, преодолевать испытания и так далее. Это не приятно, не выгодно - это правильно. "Живут не для радости, а для совести" - как говорил Савва Игнатьевич. Самые крутые подвижники носят вериги и занимаются столпничеством, а то и вовсе идут львам на обед. От простых людей такого не требуется, вполне достаточно, чтобы беды и радости сходились в ноль. Бог не злой, смерти твоей не хочет, он пошлет урожай, достаточный для пропитания. Но еда - для поддержания жизни, а не для удовольствия, так что изволь половину года поститься... ...С такой позиции, конечно. понятно: китайцы хоть и отошли от канонов, но основу веры сохранили, "просто они по-другому молятся". А вот шведы явно вступили в сговор с нечистым. Дело не в частной собственности на средства производства, дело в благодати. Что это за социализм без смирения и испытаний? Что это за социализм, обошедшийся без пары-тройки войн, "троек", высылок в Сибирь, культа личности, цензуры, закрытых границ, стыда за маразматического правителя и занудных собраний? Это все равно что не поститься, не молиться, всеношную не стоять, а все милости божьи при этом получать. Стопудово не обошлось без лукавого.... ...Такой подход (социализм - не средство улучшить жизнь людей, а некая самоценная абстракция, требующая жертв и смирения) кажется безумным, и странно, что его исповедует столько народу. И однако, так оно и есть. Да, так и есть. И обвинения в адрес людей, "променявших социализм на колбасу", звучат до сих пор. Дикость, конечно, и при этом дикость люто антимарксистская. Где сказано, что историю должен творить чей-то священный порыв, а не обычные стремления к материальному благу? Может, где-то и сказано, но точно не у Маркса. Во всём должна быть материальная основа, понимаете? Материальная основа - это как основа, только материальная. Подлинная сила социализма - в том, что колбасы при нём больше, чем при капитализме. И она лучше. (37 Comments | Comment on this)

<< Previous Day

2010/06/18 [Calendar]

Next Day >>