[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Wednesday, July 14th, 2010
| Time | Event |
| 1:23p | Великий день Поздравляю всех с годовщиной не бунта, как думал в этот день будущий гражданин Луи Капет, а революции. |
| 2:07p | Православненько! Морозов навёл. Интернет весьма опасен для государства. Вполне можно увидеть такую закономерность: чем сильнее Интернет, тем слабее государство. Интернет призван уничтожать всякую вертикаль, он по-другому не может, у него антивертикальная сетевая природа. Но, с другой стороны, игнорировать его невозможно. Так что же делать? Необходима строжайшая государственная цензура вообще и в Интернете в особенности. Но цензура не либерального меньшинства, а традиционного большинства. Вообще-то выводы довольно верные. В конечном счёте Интернет ведёт к уничтожению государства. Ибо он способствует самоорганизации граждан, а значит, делает власть ненужной. Процесс, конечно, небыстрый - не на одно поколение, а может, и не на одно столетие. Однако я думаю, что Интернету (или его аналогу) предстоит сыграть важную роль в отмирании государства при коммунизме. Но! Кто же это так озабочен сохранением государства? Чиновник? Мент? Гэбэшник? На худой конец, депутат? Нет. Это поп по фамилии Шумский. Вот, посмотрите, если кому интересно:  И вот для этого, как говорил Жеглов, культового служителя, государство - самоценность. Его нужно сохранить во что бы то ни стало. Это куда важнее, чем проповедовать любовь и спасать души. Помнится, некоторое время назад другой поп публично высказался в том смысле, что ему нет дела до России - у него есть вид на жительство в Царстве Небесном. Тогда одни ругали его, другие смеялись. Я же считаю, что по-своему он был абсолютно прав. В Евангелиях ни слова не сказано о том, что российское государство имеет какую-то ценность. Он, священник, должен заботиться совсем о других вещах. Не то Шумский. Он законченный православный (не путать с христианами), его бог - государство. Ну и на закуску - картинка, уволоченная у Голышева:  |
| 4:21p | Морально-нравственное Голышев написал весьма интересный пост. Меня там зацепила одна фраза. Заикнулся о "морали" и прочей "нравственности" - отрубаем фалагу пальца! Пальцы закончатся - руку по локоть. Пока всего единороса не израсходуем. И я подумал: а в самом деле, почему вся эта мразота так любит пиздеть о нравственности? Ведь очевидно же, что никакого эффекта этот пиздёж иметь не может. Во-первых, все знают, каковы моральные качества самой околовластной публики: их и в бордель нельзя пускать, они там всех развратят. Во-вторых, потому что у нас на Руси вообще такой, извините, менталитет: каждому есть что сказать, но никто не хочет слушать. Скорее всего, дело вот в чём. Эта шпана достигла в жизни успеха: власти, денег. В другой стране этого было бы достаточно, но не в России. Здесь к успеху - по крайней мере, в теории - должен прилагаться ещё и авторитет. Если ты ездишь с мигалкой и охраной, значит, ты уже по должности - корифей всех наук. Ты лучше других знаешь, силён Чацкий или слаб. Твоё суждение о чём угодно имеет вес - даже если ты в названном предмете совершенно не разбираешься. Кто же откажет себе в таком удовольствии? А это ещё какое удовольствие: знать, что ты, подонок, грабитель и убийца, можешь поучать всю страну в нравственных вопросах, а тебе никто и слова поперёк никто не скажет. То есть скажут, конечно, но это слово мало кто услышит. Поэтому, думаю, Голышев излишне мягок. Рубить нужно сразу голову - или хотя бы язык. |
| 5:58p | O sancta simplicitas! По наводке одного из моих френдов - кого именно, не говорю, ибо у него пост подзамочный. Я была на международной смене, и надо сказать, что диалог с западной молодежью не состоялся. Причем у всего лагеря – им, похоже, очень долго и тщательно промывали мозги, и заронить какую-то новую мысль просто невозможно. Они мыслят определенными категориями – на все вопросы отвечают слово в слово, в спорах приводят одни и те же доводы – свобода, демократия и либерализм на западе и, соответственно, подавление свободы в России, подавление оппозиции, тоталитаризм и полицейское государство, недемократические выборы, отсутствие свободы слова и т.д. Мы, сперва, очень активно бросились их переубеждать, но потом просто махнули рукой – это совершенно БЕСПОЛЕЗНО. Они все контраргументы пропускают мимо ушей и спокойно и упорно повторяют то, чему их много лет учили – подавление протестов оппозиции – это неправильно, а как же 31 статья конституции, арест Ходорковского – это проявление тирании, сильная президентская власть – это подавление свободы и демократии, зачем России столько ресурсов, Россия перекрывает поставки газа, чтобы третировать Европу и тд и тп. Дикари-с! Тупые они, эти европейцы (я уж не говорю про пиндосов). Не доросли ещё до понимания, что разгонять оппозицию - это просто замечательно, что демократия - это туфта, что власть имеет право делать всё, что хочет, и т.п. Им объясняешь - а они не понимают. Свободу им каку-то подавай, законность, независимость суда... Ты встанешь в строй, трубой влеком, такой же, как и все, и вы помчитесь босиком по утренней росе, сметая яростно врагов, восторженно крича! Прольется вражеская кровь, красна и горяча! Россия встанет, как скала, и Двое — впереди. Нас ждут великие дела! Со мною, брат, иди! Пиндосов мы сожжем в аду, и вломим немчуре... |
| 8:21p | Кроваво-песочное Досмотрел я первый сезон "Спартаченька убьёт их всех". Однозначно понравилось, причём не только из-за зрелищности.  Когда в фильме столько мяса, кровищи и половой йобли, велик риск, что они и станут самоцелью. Но здесь - не так. Здесь наличествует смысл, причём весьма глубокий. О чём, собственно, этот сериал? Спартак попадает в замкнутый мирок гладиаторов. А для них превыше всего - свои кастовые правила, которые для всех остальных тупо непонятны. Это, кстати, хорошо показано в обеих сценах с новичками, которые на вопрос, что у них под ногами, наивно отвечают: "Песок". Гладиаторы ржут, а чемпион объясняет: "Неправильно! Это священная земля, окроплённая кровью." Ну да, для них - священная земля. Но объективно-то - песок и есть песок. У них, гладиаторов - свой гладиаторский кодекс чести. Товарища-гладиатора убивать нельзя, каким бы он ни был. Но это вне арены. А убивая его на арене, ты оказываешь ему честь, даёшь такую смерть, о которой можно только мечтать. Воплощение этих правил - Крикс, который надрачивает на титул чемпиона и ничего, кроме него, не видит. Лишь очень не скоро до него что-то начинает постепенно доходить. Но в том-то и штука, что выгодны эти правила вовсе не гладиаторам, а хозяевам. Мечтай о титуле чемпиона, рвись к нему - но на той крови, которую ты прольёшь, наварится ланиста. Блюди гладиаторскую честь, добивайся почтения в этой среде - но для римлян ты всё равно останешься жалким и презренным гладиатором, ходячим мертвяком. Бейся на арене как бог - всё равно за её пределы не выйдешь. Спартак это осознаёт, потому и говорит: "Чести в этом нет - только кровь". ИЧСХ, ухитряется объяснить это другим гладиаторам. Те тоже понимают, что нужно не стараться произвести максимальное впечатление на римлян, а выпустить им кишки. По-моему, это фильм о ложных, навязанных ценностях. И о том, как важно их преодолеть. Вот гладиатор заботится о чести своей школы, о том, чтобы она слыла лучшей. Ну а многие наши современники заботятся о величии своего государства, о том, чтобы в мире его боялись. При этом возможностей повлиять на власть у них ничуть не больше, чем у гладиатора - на ланисту. Но современные люди почему-то считают, что какая-то разница есть. Хотя да, и впрямь есть: гладиаторов нужно было покупать, а мы своим хозяевам достаёмся бесплатно. Имхо, очень полезный фильм. Хотя, может, это на меня накатил СПГС. |
| << Previous Day |
2010/07/14 [Calendar] |
Next Day >> |