Таджик умственного труда
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Saturday, July 24th, 2010
Time |
Event |
2:00p |
Дикари-с! Не удержался - перепостил.
Сегодня носили причащать 2-х месячного сына. Только вынесли из церкви - он все срыгнул Получается поругание святых даров... Муж меня обвинил в том, что я покормила сына незадолго до Причастия. Но я покормила буквально 5 минут примерно за 45 минут до этого. Иначе бы сын просто кричал от голода и вообще невозможно было бы причастить (перед этим кормление было 2,5 часа назад, он еще очень маленький, часто ест). Прошу у Бога прощения, в этом, наверное, моя вина Но как с таким маленьким ребенком можно расчитать время кормления, т.к. Причастие ведь тоже осуществляется не строго по часам, каждый священник служит по-своему, часто приходится подождать, а ведь 2-х месячному сыну не объяснишь Теперь вообще буду бояться причащать, чтоб не повторялась эта ситуация Муж сказал, что смысла от такого Причастия нет, что я своевольно нарушила рекомендации священника (не кормить за час до Причастия). Я очень расстроена, но думаю, сынишка же ангел перед Богом, ему в любом случае Причастие во благо. Скажите, пожалуйста, что Вы думаете по этому поводу.
Ответы попов (подчёркиваю, именно попов):
Одежду нужно сжечь, пепел можно выбросить в реку или пруд. Бояться не надо. Слушайтесь рекомендаций своего приходского священника и своего мужа - и все будет хорошо.
И
То что срыгнул, не страшно, не переживайте. А одеждой на всякий случай придется пожертвовать: лоскут, на который срыгнул вырезать, сжечь и пепел в реку, остальное - по вашему усмотрению, на платки пустить Потому рекомендуется младенцев к причастию особо не наряжать.
А на дворе, на минуточку, двадцать первый век. И участники разговора - не людоеды из племени ням-ням, а кагбэ культурные европейцы - вон даже смайлики ставить умеют.
И они на полном серьёзе говорят о том, что дают грудным детям вино (!), советуют сжигать их одежду и просят у бога прощения. Жутковато даже представить, что у них в мозгах. Это, кстати, полностью соответствует тому, что я говорил об отечественном православии. Не религия, а магия. Главное - в точности выполнить все ритуалы, не задумываясь об их смысле. Тогда будет тебе щастье. Ну и что прикажете делать с такой страной? Её ещё просвещать и просвещать. | 2:10p |
Насчёт Ольги Товарищи, тут есть знатоки православия? Если да, то объясните мне одну непонятную вещь.
Вот сегодня церковь празднует день святой княгини Ольги. В её святости я, конечно, не сомневаюсь: она вырезала достаточно народу, чтобы её приняли в эту милую компанию. Да у нас в России вообще начальники в большинстве своём уже по должности - святые.
Но почему её почитают как святую Ольгу? Это ведь её языческое имя, а в крещении (то есть - для бога и церкви) она была Еленой. Логичнее было бы и святой её объявить под этим именем. И она ведь не одна такая. Вот и её внук-братоубийца тоже называется святым Владимиром, а не Василием.
Почему так? | 2:30p |
| 5:02p |
Киношные Спартаки Видел я на экране разных Спартаков. Видел такого:  Видел и такого:  А сейчас смотрю вот такого:  И всякий раз замечаю, что показывают мне не то. На экране я вижу, в принципе, неплохого парня, который против рабства, за свободу, равенство и братство. Ну и что-то человеческое ему не чуждо. А в целом он совершенно зауряден. И это - Спартак?  Настоящий-то Спартак был одним из величайших полководцев античности, уровня Ганнибала. А как ещё сказать о человеке, который даже консульские легионы имел во всех позах? Спартак во главе необученной и плохо вооружённой толпы лупил римлян (РИМЛЯН!!!) и прямо, и боком, с поворотом и прискоком, и с разбега, и на месте, и двумя ногами вместе. А где это в фильмах? Все эти киновоплощения (не исключая великого Керка Дугласа) были бы бледны и для Эвна Сирийца - а ведь Спартак значительно превосходил его. Никогда в римской истории гладиаторы не восставали, в отличие от обычных рабов. Спартаку удалось их взбунтовать - а как? Спартак потряс основы римской республики, заставил римлян бояться себя - а как? За счёт чего? Наверное, время для настоящего фильма о Спартаке ещё не настало. | 10:17p |
Насчёт Алексеевой Пожалуй, настало и мне время высказать по этому самому животрепещущему вопросу. Что можно сказать об этой цене, о трудностях и перспективах далёкого пути? Как расценивать предлагаемое нам соглашение – как победу или как поражение движения? Мы не думаем, что принятие условия, выдвинутого московскими властями, означало бы поражение. Согласиться отторгнуть кого бы то ни было от этих митингов стало бы капитуляцией, но согласие провести митинг при всех перечисленных выше условиях, но с другими заявителями на это мероприятие – отнюдь не позорное соглашение. Это все-таки победа. Да, не полная, но – победа.А по-моему нет ничего более далёкого от истины. Принять эти условия - даже не "позорное соглашение", а сдача, капитуляция. Дело, собственно, и не в Лимонове, он вообще не важен. Дело в принципе. Имеют граждане право собираться мирно и без оружия? Однозначно имеют - см. статью 31 конституции. И ни одна чиновная блядь не вправе им этого запрещать или разрешать. Это вообще не их чиновничье дело - они должны знать своё место. А тут вдруг эти недочеловеки ставят условие: "Сделайте то-то и то-то - тогда разрешим собраться". При этом АБСОЛЮТНО не важно, какое условие они ставят. Принять его - значит признать за ними право разрешать/запрещать собрания граждан. А тогда вся стратегия-31 теряет смысл. Тогда придётся соглашаться и на все другие требования - а они будут о-го-го какими, я гарантирую это. Но готовность к диалогу непременно включает в себя и способность соглашаться на компромисс, если он не затрагивает принципиальную сторону наших требований, - пишет далее Алексеева. Ну да, верно: если не затрагивает принципиальную сторону. Но здесь-то затронут как раз принципиальный вопрос: имеет ли власть право запрещать гражданам собираться, если они того пожелали? Алексеева, видимо, считает, что имеет. Но тогда зачем вообще эти 31-е числа? |
|