Таджик умственного труда

И мстя моя страшна

Похоже, нужно мне вернуться к вопросу о преступлениях и наказаниях, затронутому вот в этом посте. То есть там я его именно что затронул, а здесь постараюсь раскрыть тему.

Предположим, что хрюндель, упомянутый там, действительно регулярно насиловал своих дочерей - одной пять лет, другой два. Я, правда, при всей своей извращённой фантазии так и не смог вообразить, как можно изнасиловать двухлетнюю - но как-то, наверное, можно. Речь не об этом.

Какое желание вызывает у вас этот доченасильник? Наверное, такое же, как у меня - то есть кинуться на него, и бить его, бить, бить, бить, бить, бить, бить, бить, бить, бить, бить, бить, пока не свалишься от усталости.

Желание, конечно, вполне понятное и естественное. Но похвально ли оно, достойно ли того, чтобы считать его чем-то допустимым - или, напротив, с ним нужно всячески бороться?

В данном (условном, разумеется) случае, избив насильника, его дочерям ничем не поможешь. Можно, правда, принести таким макаром пользу другим девочкам - теперь этот или другой педофил хорошенько подумает, стоит ли их насиловать. Но давайте будем откровенны: человек, жаждущий расправы над насильником, не об этих девочках думает, и не об их пользе. Он сам хочет получить удовольствие от того, что насытит свою жажду мести. Стремление, согласитесь, вполне эгоистичное - и вполне первобытное.

Разумеется, человек, совершивший преступление, должен быть наказан. Но у нас, похоже, до сих пор путают наказание с местью. Вот и одобряют чисто конкретного пацана из России, который в датской тюрьме отвесил "поджопников" педофилу. Правильно, дескать, так его!

А наказание, господа-товарищи - это не месть, не удовлетворение чьего-то тёмного инстинкта. Цель наказания - общественное благо, предотвращение данных преступлений в будущем. И только. Наказание нужно не для того, чтобы сделать кому-то плохо, а чтобы большинству граждан сделать хорошо - обезопасить их.

Вот такое стремление и в самом деле представляется похвальным - в отличие от желания отомстить. Допустим, поймали люди вора, и давай толпой избивать его. Вор, конечно, не образец нравственного совершенства - но они-то, с озверелыми лицами, потерявшие человеческий облик, чем лучше? Хочешь называться человеком - изволь обуздывать свои страсти.

Вот, например, среди людей, называющих себя коммунистами, много таких, что уже который год мечтают о расстреле Путина, Чубайса, Зурабова, Грефа и ещё много кого. Это которые подобрее - которые не так добры, те грезят не о расстреле, а о чём-нибудь более интересном.

Да, после того, как в России сменится власть, эти персоны. скорее всего, будут умерщвлены. Но что в этом хорошего, чему тут радоваться? Не понимаю. Новой власти, видимо, придётся лишить их жизни - не ради чьего-то удовольствия, а чтобы в будущем ни у кого не возникло соблазна повторить их подвиги. То есть опять-таки ради блага общества. И если этого блага можно будет достичь без расстрелов - так и замечательно. Хотя, конечно, верится с трудом.

Словом, товарищи, постарайтесь подавлять в себе мстительность. Это и вообще недостойное качество - и вдвойне недостойное коммуниста. Коммунисту надлежит руководствоваться разумом, а не страстями.