pulmann's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Wednesday, November 28th, 2007

    Time Event
    6:43p
    Двенадцать


    Посмотрели нашумевшие 12. Впечатление осталось двойственное и смутное. Сразу оговорюсь, что первоисточник я не видел, поэтому буду судить римейк как оригинальный фильм. Подозреваю, что припереносе действия в Россию от оригинала мало что осталось.
    Итак, о чем этот фильм? В чем его так сказать смысл? Этого мы не поняли.
    Поскольку кино все-таки художественное, не буду занудой и оставлю в стороне все фактологические несуразности сюжета (соответствие российской субедной практики и т.д. и т.п.) На протяжении всего фильма меня волновал вопрос - что хотел сказать автор? Ну, или, если хотите, кому сочувствует автор? (как любили спрашивать в советских школьных учебниках по русской литературе)
    Чеченская тема освещена мягко говоря бегло, вставки про войну, казалось, служили главным образом развлечению зрителя, уставшего от присяжных в спортзале. Личность мальчика-подсудимого вообще не раскрыта. Он остался статистом. Его как и все чеченское в этом фильме вообще можно было убрать - ничего бы не изменилось.
    Интересны сами присяжные, которые в течение нескольких часов обсуждали все, что угодно, только не рассматриваемое уголовное дело. По составу присутствующих спортзал похож скорее на место деловых переговоров - половина присутствующих бизнесмены (даже врач - владелец клинники). Простые россияне представлены метростроевцем, лишенным дара связной речи, и неврастеником-таксистом. Социальный статус старого еврея неясен :) Особенно диковато в роли присяжного смотрится директор кладбища, который считает, что мертвые сами платят за свои похороны, поэтому их можно спокойно грабить (тирада про ролекс и школу). Несмотря на такой солидный состав, собрание все-таки страдает серьезным тупоумием, поскольку за 3 дня суда там и не смогло увидеть, что дело шито белыми нитками. До этого они доходят в самом конце, по очереди пережив духовный катарсис.
    Что удивило больше всего - присяжные меняют свое мнение не под влиянием каких-то логических выводов, не после внимательного изучения дела. Нет, каждый из них выворачивает себя на изнанку (отдаю должное великолепной игре актеров и снимаю перед ними шляпу, притакой блестящем составе ожидать другого не приходилось), после чего решает голосовать - не виновен. Все это очень эффектно, но при чем тут суд и закон?
    Михалков весь фильм молча сидит во главе стола (либо играть ему тут совсем нечего было, либо просто лень - на фоне других актеров он смотрится мягко говоря бледно), затем начинает нести полную околесичу про то, что парня надо отправить в тюрьму, а потом его оттуда достать (в самом начале фильма для непонятливых объясняют, что решение суда присяжных ОКОНЧАТЕЛЬНО и обжалованию не ПОДЛЕЖИТ). Ему де одному с самого начала все было ясно-понятно, но в голове родился хитрый план борьбы офицера-отставника с нечистоплотными застрощиками-миллионерами. Естественно, эта идея не находит отклика в душах присяжных, и невиновного парня все-таки выпускают на свободу.
    Как вообще могли несовершеннолетнего приговорить к пожизненному заключению - по фильму парню явно нет 18 лет - и о чем собсственно говоря тогда вообще этот фильм?
    Фильм направлен против ксенофобии в России, о которой разговоров на порядок больше, чем реала? Едва-ли.
    Фильм о том, что правда важнее закона? Мягко говоря спорный тезис. Где критерий правды? С законом тут как-то понятнее - он один для всех, ньюансы возникают при его применении.
    Фильм за все хорошее против всего плохого? После финального кадра с собачкой-людоедом в это мне верится слабо.
    Так что все-таки хотел сказать автор?
    8:36p
    Купил сегодня интересную и позновательную книгу

    В. Ф. Райан
    Баня в полночь. Исторический обзор магии и гаданий в России



    В.Ф.Райан - крупнейший британский филолог-славист, член Британской Академии, Президент Британского общества фольклористов, прекрасный знаток русского языка и средневековых рукописей. Его книга представляет собой фундаментальное исследование глубинных корней русской культуры, является не имеющим аналога обширным компендиумом русских народных верований и суеверий, магии, колдовства и гаданий. Знакомит она читателей и с широким кругом европейских аналогий - балканских, греческих, скандинавских, англосаксонских и так далее.

    Еще раз убедился, что серия Historia Rossica очень достойна.
    http://www.ozon.ru/context/detail/id/226202/
    9:33p
    А вы бы сели в 37-ом?
    image А вас колом не убьешь, пистолетом не запугаешь и вообще по степени кручености вы напоминаете поросячий хвост... Вы смелы, при этом умеете видеть опасность и остерегаться ее. Ручаемся — даже если бы вы и попали в репрессивную машину — то умудрились бы влететь по уголовной, а не по политической статье. И тихо-мирно поменяли бы опасный статус политзека на титул «социально — близкого», при этом не испытывая совершенно никаких иллюзий и разочарований. Но вообще то, у вас было бы гораздо больше шансов остаться на свободе, чем ее потерять.
    Пройти тест                      www.aloepole.ru

    << Previous Day 2007/11/28
    [Calendar]
    Next Day >>

Издательство "Наше слово"   About LJ.Rossia.org