Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ramon ([info]ramon)
@ 2011-12-09 16:52:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение:задумчивое
Музыка:играет музыка
Entry tags:ебаный стыд, зеленый слоник, пидорасы духа, туалет в конце платформы

добрый вечер, мои маленькие друзья! сегодня мы поговорим о том, что вас, гладящих штаны и юбки перед грядущей политтусовкой, совершенно не интересует. а именно - о природе власти.

природа власти чрезвычайно проста. это потребность индивида беспрепятственно осуществлять свою волю над другими индивидами, вот и все. чем больше таких индивидов - тем приятнее. проистекает из психотипа вида homo sapiens, также широко распространено и у других животных.

человек - животное стайное, компактно проживающее и очень многочисленное. поэтому структуры власти у человека организованы ступенчато. наиболее могучий и властолюбивый хер, подмявший свою социальную группу, автоматически становится членом другой, вышестоящей структуры, где он вынужден либо занять роль заведомо более низкую, чем на родном болоте, утешая себя тем, что хоть роль низка - зато иерархия высока, либо вступить в свалку с уже гораздо более серьезными противниками, выбиться на самый верх, стать членом следующей по значимости структуры - и так ад инфинитум, вплоть до президента земного шара, хотя потеснить велимира хлебникова с этого поста будет ох как непросто.

есть такое явление, назовем его "лестницей морали". являясь членом некоей социальной группы, человек должен быть лояльным ценностям этой группы. делая диалектический шаг в социальный лифт, властвующий персонаж как бы дает присягу своей новой страте, а ценности этой страты неизбежно будут противоречить ценностям предыдущей. но он не может быть членом следующей ступени иерархии, не осуществляя власть над предыдущей ступенью, иначе нафига он там, наверху, кому-то сдался. и наш дорогой честолюбец всегда стоит одной ногой на одной ступени, а другой - на совершенно иной. и одна его нога декларирует один моральный закон, а другая - ну, вы поняли. а с каждым новым шагом таких ног будет отрастать все больше и больше, и вероятность конфликтов между моральными системами будет стремиться к единице. уже на втором-третьем шаге в глазах обитателей стартовой ступеньки властвующий персонаж будет выглядеть мразью и предателем, что бы он ни делал.

тут и скрывается основное противоречие власти. интересы господина не имеют ничего общего с интересами раба. у него вообще один-единственный интерес - сама власть. и, в то же время, без рабов он ничто, так как исчезает сам предмет разговора.

для преодоления этого противоречия есть два пути: насилие и обман. и если способы насилия за всю историю человечества изменились мало, то варианты обмана непрерывно совершенствуются и заполняют сокровищницу мировой культуры бриллиантами смыслов и россыпями идей.

современная выборная демократия - воистину гениальное изобретение сумрачного ума. куда уж там античным мыслителям. сделать так, чтобы рабы ДОБРОВОЛЬНО выдавали удостоверения господ совершенно незнакомым товарищам, беря на себя таким образом всю моральную ответственность за их действия, сделать так, чтобы они с ЭНТУЗИАЗМОМ служили орудиями власти, в том числе в борьбе властных группировок между собой, самостоятельно предлагая себя и своих детей в качестве заложников и пушечного мяса - это высший класс политической мысли.

на этой оптимистической ноте желаю всем удачных выходных.



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]ramon
2011-12-10 13:28 (ссылка)
ты привел примеры социумов весьма ограниченных размеров, когда достаточно либо одного лидера, либо одной ступени делегирования. при росте популяций все эти формации благополучно отмерли. разумеется, никто не помешает им возродиться, например, после ядерной войны.

мегаполис предоставляет маргиналу прекрасные возможности для эскапизма, это да, это плюс. но стоит ему поступить на работу в контору с персоналом хотя бы человек в пятьдесят, или просто устроить ребенка в детский сад, как все иллюзии пропадут.

тоже очень люблю читать. но это сугубо оффтопик.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]freir
2011-12-10 15:18 (ссылка)
речь о том, что исходно "психотип"
не предопределен. понятно же, кстати,
что численность популяции _сама по себе_
не является критическим фактором - скорее,
при ее увеличении повышается вероятность
поражения значительной ее, популяции,
части каким-нибудь массовым психозом
(по типу авраамических культов),
который и проявляет себя в виде
иерархий. нет никаких оснований
считать подобное общественное
устройство здоровым или нормальным.

как-то в молодости поступил на работу
в контору численностью более пятидесяти
человек, ушел через два месяца. до маргинала
не дотягиваю (и живу, кстати, далеко не в
мегаполисе). сейчас вот как раз устраиваем
дочку в сад, пропажи иллюзий не наблюдаю,
хочу уточнить: что именно должно пропасть?

не совсем оффтопик - произведения искусства
коррелируют с содержимым коллективного
бессознательного, и, как я уже заметил,
в данном случае могут указывать на
потенциальную пластичность социума.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ramon
2011-12-11 02:08 (ссылка)
и тут мы, уважаемый оппонент, встаем на зыбкую почву религиозной полемики. ты веришь, что "психотип" человека изначально здоров и чист (ну, или хотя бы нейтрален), но злобные вирусы авраамических культов рождают в нем массовые психозы. я верю, что структура социума является функцией нейронных сетей человеческого мозга, численности популяции и способа хозяйствования. твоя вера милосердна, она дает надежду, что если вирус выкорчевать, природа человека резко изменится и наступит золотой век. моя вера пессимистична, но помогает трезво оценивать процессы, идущие именно сегодня и именно сейчас. религиозные споры всегда решались просто: фактом физического выживания носителей тех или иных верований. так что предоставим дело истории, а я лично пойду почитаю новую утопию ведущего русскоязычного постмодернизма. интересно, какие социальные структуры всплыли из коллективного бессознательного этого забавника?

кстати, насчет маргинала. маргинал - совсем не обязательно обколотый марихуаной бомж. вполне достаточно аккаунта на тифаретнике. а в мегаполисе жить довольно паршиво.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]freir
2011-12-11 02:48 (ссылка)
забавник этот - давно не забавник,
а в новой утопии, сильно подозреваю,
только обложка и хороша.
ну и не в вере дело, с веры начинается
любой культ, и уж конечно с ее помощью
никакие процессы нельзя оценивать трезво.
вера - это симптом нездоровья, аберрация.

тем не менее, приятного чтения.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ramon
2011-12-11 03:26 (ссылка)
зря ты так про веру. на ней основано любое человеческое знание. научный факт - всего лишь наивная вера в то, что на десятитысячный раз эксперимент даст тот же самый результат, что и в 9999 предыдущих случаях. а вот культы - это плохо, с этим надо бороться.

есть, правда, еще такая вещь, как непосредственное переживание истины. но это штука глубоко индивидуальная, и поделиться ей совершенно невозможно. зато основать новый культ - как нехуй делать.

спасибо, надеюсь, книга окажется достойной своей обложки.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -