Умираю, но не сдаюсь
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Saturday, June 26th, 2010
Time |
Event |
2:47p |
Рамки уничтожения В Ульяновске к родителям и учителям школ, которые уже третьи сутки голодают в знак протеста против закрытия сразу нескольких учебных заведений, присоединились выпускники школы № 7. Как сообщила «Газете.Ru» председатель родительского комитета учебного заведения Наталья Шлейкова, не менее десяти молодых людей разбили палатку и вывесили плакаты со словами поддержки. Выпускники в свою очередь пояснили, что не будут голодать, но готовы оставаться на улице в палатке до тех пор, «пока не будет отменено решение о закрытии школ». Учителя и родители объявили голодовку после того, как городские власти в рамках оптимизации приняли решение закрыть сразу пять школ. По мнению представителей местного управления образования, ликвидация школ снизит финансовую нагрузку на бюджет. Ни мэр города Александр Пинков, ни губернатор области Сергей Морозов до сих пор не встретились с голодающими. Как передает корреспондент «Газеты.Ru», сегодня стало плохо двум участницам голодовки – им пришлось вызывать «скорую помощь». Слово оптимизация произведено от латинского optimus -- наилучший (превосходная степень от bonus -- хороший). Так что если видите слово оптимизация в значении, как в приведенном мной отрывке, знайте, что такое использование этого слова надругательство, издевательство над русским и латинским языками, а также невеждами, в которых враги превратили русских людей. Вообще впечатляет видение мира баскаками Москвы на Руси: для них наилучшим, что они дают русским людям, являются голод, невежество, безработица, дикость, растление и смерть. http://community.livejournal.com/ru_anti_moscow/1400658.htmlЗЫ: А что, правда интернет москвичи тоже хотят инновационно оптимизировать? Или только свободу слова в интернете? | 6:28p |
Александр Захарович Романенко В 1986 году вышел главный труд его жизни — монография «О классовой сущности сионизма», за которую он подвергся невиданной травле, преследованиям за «разжигание межнациональной розни» (получал в виде посылок удавки).Помню Александа Захаровича. Слушал его лекции юным рабочим завода "Пирометр" на Петроградке и молодым кандидатом в члены КПСС. В 1987 году. В лектории райкома рядом с "Пирометром" он выступал, учил молодых пропагандистов уму-разуму. Жаль, портрета Александра Захаровича в сети не нашел. Лишь обложку его труда: Пророк был. Все как говорил: свершилось. Но главным его угрожающим аргументом было даже не то, что я оскорбила КПСС, заказавшую книгу, а то, что обвинила в нацизме его, ветерана войны, сражавшегося с фашизмом. На первое заседание суда он пришел в военной форме без погон, весь увешанный медалями и с орденам. Судья перед ним, ветераном, трепетала, сторонники пинали ногами моего адвоката, а мне всячески угрожали. О том, кто это написал о покойном -- тут. И для ясности: Он и в самом деле был лишь участником жестокой войны в Корее. Тут надо принять во внимание, что в Советском Союзе не было особого статуса ветерана «малых войн» и «горячих точек» за пределами СССР. То есть те, кто принимал участие в боевых действиях в Корее, в Венгрии, во Вьетнаме, на Кубе, в Анголе, в Египте и т.д., как бы не считались таковыми – значит, участниками боевых действий. Если же некоторые из ветеранов пытались доказать обратное, то им строго указывали на то, что они в своё время давали подписку о неразглашении «военной и государственной тайны». Исключение было сделано только для ветеранов войны в Афганистане.Ну и в итоге, цитирую текст врагов русских людей: Осенью 1990 г. было возбуждено дело по факту распространения машинописного издания работы Романенко «Геноцид (революция и сионизм)». А сионизм, по определению Романенко, это идеология еврейской буржуазии, т.е. понятие не сугубо национальное, а национально-классовое. От проблем национальных автор плавно переходит к политическим, объясняя, что ликвидация партийного руководства в СССР приведет к установлению «сионистско-фашистского кровавого тюремного режима». А в конце содержатся прямые инструкции: что нужно разъяснять «массам», как надо действовать, вплоть до перехода на нелегальное положение, а в частности надо широко распространять данную работу. |
|