| Охранители величия руского языка. |
[Mar. 3rd, 2009|09:51 pm] |
Убей их, Боженька, и запиши на мой счет. Я тебе буду должен.
Попытка упростить русский язык - попытка врагов России, это безспорно. Упрощение, как правило, примитивизирует мышление.
Возьмите, например, слово "Преображение" - знаете, как оно звучит по-английски? (я однажды увидел подпись на открытке с иконой Феофана Грека) - TRANSFIGURATION...
А Иоанна Крестителя как они величают? - JOHN THE BAPTIST.
Вот почему нам стоит опасаться разпространения американской "культуры" в нашей стране. Чтобы с нами не случилась какая-нибудь "трансфигурация". |
|
|
| Defiant Radovan Karadžić |
[Mar. 3rd, 2009|09:44 pm] |
Defiant Karadzic refuses to plead
Караджич охуительный и умрет героем.
Все же, оторванность от власти и кормушек способствует улучшению человека и всячески его облагораживает. Хотя бы внешне.
Вот Караджич в 90-х
Вот он же в 2000-х
Называется Почувствуйте разницу.
На нижней фотографии – первый психиатр, поэт, президент Республики Сербской, мучимый мондиализмом.
На верхней – жирный чиновник, вор и убийца, место которого в тюрьме.
Думаю, лучшее, что можно сделать для любого политика – это лишить его власти и запретить заниматься политикой. Причем лучше будет всем – и политику, и людям.
Преподавать йогу и медитацию искусство молчать, сохранять спокойствие всяко полезнее, чем сидеть в президентском кресле. |
|
|
| После Посещения отдела народного образования. |
[Feb. 27th, 2009|01:39 am] |
Помню, недавно многих будоражила информация об учебниках по «православной культуре». Барахла этого в ГорОНО нет. Думаю, что и в школах не должно быть. Может только в тех, что для богатых детишек, типа казачьего колледжа. Правда, там православию учат глубоко с 90-х, но так им, буржуйским детенышам и надо.
«Православную культуру» с успехом заменяют уроки музыки. Вот, напимер:( Read more... ) |
|
|
| для специально для тебя! |
[Nov. 25th, 2008|03:42 am] |
 |
|
|
| |
[Nov. 25th, 2008|03:38 am] |
 |
|
|
| Фильм-говно. |
[Nov. 13th, 2008|07:29 pm] |
Кварк вежливости, фотон взаимопомощи, бозон сострадания...
Как все же назывался этот фильм? |
|
|
| С прошедшим всех! |
[Nov. 8th, 2008|08:40 pm] |
| [ | Current Mood |
| | working | ] |
| [ | Current Music |
| | Банда Четырех – Маяковка | ] |
Отмечание очередной годовщины
Великой окрябрьской революции
сопровождалось ездой в сильно
переполненом общественном
транспорте.
И вот, что я за это все думаю: человек,
выросший в Советском Союзе, сильно
отличается от нонешней молодежи
тем, что быстрее и с меньшими
потерями способен выбираться из
толпы, и вообще, увереннее себя
чувствует в давке. |
|
|
| Корчеватель |
[Oct. 9th, 2008|04:05 pm] |
С глубоким опозданием, но хочется
написать про «Корчеватель».
Хрена вам сдалась эта шутка со
статьей? Все эти сраные журналы и
ваковские, и хуяковские получают
деньги за публикацию в них статей, а
их сраные рецензенты получают
деньги за рецензии на эти статьи.
Им совершенно фиолетово что
публиковать, и что рецензировать.
Тем более что осмысленность
содержания «Корчевателя» такая
же как и у 90% статей этого и прочих
журналов, на него никто даже не
обратил в редакции внимания.
И любой, кто серьезно говорит о
ваковских журналах, рецензентах
статей, публикациях – мудак.
Все. |
|
|
| |
[Aug. 29th, 2008|09:46 pm] |
Какой сегодня ljr_fif хороший.
ЛЙ потерял сегодня часть своих пользователей, что само по себе уже хорошо,
а то, что некоторые из них осели здесь – еще лучше. |
|
|
| |
[Aug. 21st, 2008|02:53 am] |
| [ | Current Music |
| | Кооператив Ништяк – Хорст Вессель | ] |
Ненаижу филологов люто! С ними невозможно спорить, особенно если
у них нет аргументов. Тогда эти граждане просто топчутся на месте,
повторяя одну и ту же мысль разными словами.
Бесит такая манера ведения дискуссиий ужасно.
Приведенный мною пост у ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif) yaroslavz, как образец спора о происхождении
русского языка, был принят в штыки как антинаучный, ага. Основная претензия
моей собеседницы заключалась в неспособности понять, как язык можно
сформировать "сверху", создать ему синтаксис, лексику, фонетику, преподнести
это все населению и сказать: "Вот, бараны, это ваш родной язык, учите его,
говорите на нем, пишите на нем, а все отклонения от этих правил считайте
безгамотностью."
Видимо (не успел точно выяснить, извините), предпологается, что единый для
достаточно большой територии язык с может сформироваться "сам" (видимо его
упорядочивает энтропия).
И этот человек ездил по деревням пить самогон изучать диалекты!
Это не ворчание, конечно, бессмысленное. Но я вот что подумал, а чем стандартизация
языка отличается от навязывания единой религии? Функции те же – доведение населения
до однородной массы, чтобы построить более устойчивую иерархию. Ну, и оболванивание
до кучи, куда без него.
Школьный учебник родного языка – это те же скрижали Моисея. Плети и цепи.
Дьявол, поздно. Мысли путаются. Голова не варит совсем. |
|
|
| |
[Jul. 4th, 2008|10:23 pm] |
| [ | Current Music |
| | Japan – Cantonese Boy | ] |
Ну, не знаю (хотя, нет, знаю, но не скажу), зачем жыдам понадобился cookbook
для Шавуота имено сейчас, т.е. спустя почти месяц после самого праздника.
Но рецепты там есть прекрасные, типа "Жареных макарон с клубникой".
Неужели можно так низко пасть, даже в изгнании с родины?
Очень незатейливо. |
|
|
| Страшная история |
[Jun. 30th, 2008|09:32 pm] |
| [ | Current Music |
| | Normal – T.V.O.D. | ] |
Меня всегда смущал один эпизод в У-Чэн-эневском "Путешествии на запад":
Дух недавно скончавшегося правителя царства Уцзи приходит к танскому
монаху с жалобой на своего придворного алхимика (даоса, как полодено любому
подлецу в "Путешествии"), который убил его, сбросив в колодец во время
прогулки в саду. И теперь правитель царства Уцзи превратился в бесприютного
духа и просит у святого человека помощи.
А даос этот, гад такой, превратился в точную копию своего господина,
живет с его женой, правит его царством, и нету на него управы.
Зато у царя есть сын, который чувствует какую-то подставу, и, он может помочь.
Как и положено, хитростью, монахи убеждают принца в том, что отец его
убит в саду, а страной правит даос.
Оживив законного царя, монахи привели его (под видом своего спутника) во дворец.
Там Сунь У-кун рассказал узурпатору стихи про его преступление. Даос выдал себя
и сбежал.
Вот.
Где-то читал, что эту историю вписал в оригинальный текст какой-то португальский
миссионер, ударенный в детстве о Шекспира, только не могу найти теперь где. |
|
|