В мире нет зла, тьмы, холода, и боли, есть только малое количество добра, света, тепла, и довольства.

Добро и зло, жизнь и смерть, тьма и свет, тепло и холод, не являются симметричными понятиями и не являются отражениями, это совершенно различные, независимые друг от друга состояния.

Тьма не является зеркальным отражением света, во тьме нет антифотонов, которые образуют тьму, тьма, это полное отсутствие света. Тьма наступает, когда свет уходит, но тьма живет по своим законам, отличным от законов света, отличным вплоть до того, что законы эти нельзя представить, просто придав законам тьмы знак противоположности законам света.

Если где-то есть бытие, то в бытии есть свет, даже его малое количество, и это бытие живет по законам существования только большего или меньшего количества света. Все есть лишь мера бытия, мера света, мера тепла, мера добра и мера созидания, мера осознания бытием самого себя, мера раскрытия бытия. Иное, полагать, что мир есть мера закрытия небытия и уменьшения зла, что люди, это ходячие мертвецы и зомби, может иметь только форму противную движению мира к раскрытию бытия, форму болезни.

Зеркальных и симметричных двойников в природе не существует, в природе нет копий, даже вы сам через минуту уже становитесь другой. Вы не можете вернуться на то же самое место и застать того же самого человека, все, и место и люди меняются с течением времени.

Тема двойника в литературе и кино всегда носит зловещий характер ночного кошмара, ужаса. Увидевший себя, встречается со сверхъестественным, причем с темной стороной сверхестественного. Зеркала являются магическим атрибутом колдуний и легкомысленных незамужних девушек, поскольку открывают проход в иной странный мир, пара зеркал друг против друга способна создать общедоступный для обозрения образ бесконечности *). Причиной страха перед двойником является предчувствие шизофренической раздвоенности, склонности человека подсознательно отделять от себя все худшие и темные свои качества, и помещает эти качества в другого вымышленного персонажа, в свое абсолютно злое альтер эго, избавляя тем самым себя самого от ответственности за свои глупые поступки.


Не «я был глуп, поэтому мой поступок недостаточно хорош, и в этом только моя вина», а «есть я, и есть отдельное от меня зло, которое независимо от меня определяет мои действия в их неудачном исходе».


Игра с темами двойника, с возможностями существования отражений и симметрии, возможно, так же имеет корни в диалектическом процессе человеческого существования, в самом ходе жизни, в течении которой человек развивается и становится сложнее и лучше, но при этом приближается к своему, и всеобщему словно бы неизбежному исходу, уравнивающему всех и вся, делающему напрасными все старания. Но смерть, это не неизбежность, а только следствие легкомысленного отношения к себе, непродуманности поступков, неразвитости, «греховности», ибо духовные, мудрые и безгрешные будут жить вечно. В жизни нет смерти, в жизни есть только недостаточно жизни.

В силах человека стараться избежать такого финала, как минимум отдалить его. Мы все умрем, но тот, кто ходит по краю крыши, имеет вероятность умереть гораздо раньше. Вселенная интерактивна и бесконечна, во вселенной можно найти все что угодно, и человек, полагающий, что жизни лежит во зле, и зла бывает лишь больше или меньше, фактически отражает во вселенной свой характер, «находит» во вселенной то, что ему ближе. Некий изгой, в силу своего психо-физического изъяна, не может войти в жизнь, не может свою жизнь устроить и обвиняет в этом не себя, а саму жизнь и бытие, базовое устройство бытия, заявляя, что бытие суть пропитано злом и безысходно, что люди обречены на страдание, и добро в этом мире возможно лишь в виде меньшей меры зла. Неспособный войти в жизнь человек просто не хочет жизни, и желает приблизить свой конец, называя «жизнь» «смертью». Во всех смыслах лучше видеть жизнь и бытие в светлых тонах.

*) Человек, смотрящий в мир, фактически смотрит на самого себя, хотя, зачастую, не осознает этого полностью. Следствием такого взгляда одного «зеркала» человеческого сознания на самого себя и является эффект бесконечности Вселенной. Человек, поступательно развиваясь, познает мир, и узнает в мире самого себя, ощущая свою ответственность за мир как за самого себя.

Но мистический страх перед отражениями в зеркалах возникает из непонимания механизма отражений, а, скрываясь за непониманием, суть отражений может восприниматься по-разному.

В одном случае человек хочет избавиться от ответственности и механически переносит вину в свое отражение и видит в отражении и двойнике только дурные свои качества, и страшиться их и страшиться мира, в котором отражается.

В другом случае, человек принимает ответственность и видит в мире самого себя, и, делая добро миру, видит, как мир делает добро ему. Человек видит в других людях своих доброжелательных двойников, близнецов-братьев.


Если я решил построить дом, и строю его, и результат строительства получается не очень хороший, или даже дом, в итоге или в процессе строительства рушится, это не значит, что я с самого начала замышлял построить свой дом, чтобы его потихоньку разрушить. Просто мои навыки строителя недостаточны, просто я недостаточно опытен, мои расчеты недостаточно точны, я мало развит. Но изначально моя интенция была не скрыто-разрушительной, не олицетворяла зло, а была созидательной, просто недостаточно. Моя интенция олицетворяла степень добра, а не степень зла. Строительство дома с целью его одновременного разрушения, это болезнь, извращение. Или детская игра. Но бородач, играющий в игры, определенно недоразвит, и следовательно, болен.

Люди боятся отражения, потому что не понимают сути отражения, не понимают механизма отражения. Есть два типа симметрия, два типа отражения, дурное бессознательное отражение, и здравое осознанное отражение.

Дурное отражение, это бессознательное шизофреническое отражение, когда человек все негативное неосознанно переносит в свое отражение, во вне себя, потому что стремится избавить себя от ответственности, даже не отдавая себе в этом отчета. В результате у этого человека весь мир лежит во зле, потому что он отразил в этот мир все свою собственную глупость, оставив себе самому только ум.

Другое, здравое, осознанное отражение, это отражение в мире человеком самого себя, это полная ответственность человека за мир как за самого себя. Тогда человек в мир отражает всего себя, и естественно, делая миру добро, человек получает от мира отраженное ответное добро. Человек не боится мира, потому что понимает, что мир, это он сам.

<\lj-cut>