| The Law is for All: Итоги |
[Jun. 27th, 2023|08:12 pm] |
| [Tags | | | ancient egypt, crowley, ethics, history, metahudlit, occult, overview, religion, the law is for all, thelema, w. s. burroughs | ] |
| [ | Current Mood |
| |  tired | ] |
| [ | Current Music |
| | Негативная антропология и метафизика власти: как этатизм стал консенсусом модерности | ] |
Я закончил комментировать The Law is for All Кроули. И наверное надо подвести какие-то итоги.
Для начала напишу, что комментировать третью манифестацию было очень тяжело, и почти невозможно. Это манифестация Ра-Гор-Хуита, хозяина нового Эона. Большая часть речей Айвазза тут это наставления о практиках поклонения в духе ветхого завета, а в остальном это предсказания про жизнь самого Кроули и историю начала 20-го века. Тут комментарии мне придумывать сложно.
А с комментированием остальных частей мне очень помогло знакомство с "Западными Землями", и "Пространством мертвых дорог" Берроуза. Это потрясающе, но эти книги подходят сюда, как ключ к замку. Возможно, дело тут в том, что Берроуз тоже читал The Law is for All, перед написанием этих своих произведений. Можно и по-другому это представить: меня так накрыло, потому что тут произошла реакция химических реагентов. Для этого, кстати, я и читаю всякую хуиту — чтобы набрать себе таких химических реагентов.
Но мировоззрения Берроуза и Кроули очень сильно отличаются. То, что видит Берроуз это как гностическая ересь внутри Телемы. У Кроули все люди звезд, то есть бессмертные монады. В этой идеи, есть все что бы возрадоваться. В то же время Берроуз показывает, что монада-звезда это одна из многих древнеегипетских душ. И эти души друг-с-другом не обязательно дружат, они как разные персонажи в драме. Концепция вечного возвращения у Кроили заставляет радоваться и наслаждаться миром. Но у Берроуза большинству их этих душ ничего не стоит уйти после смерти человека, и поэтому спасения утопающих остается в руках самих утопающих. Взгляд Берроуза, это взгляд выживальщика, к которого есть только один шанс спастись и от этого совсем не до смеха. Благополучия человека угрожают боги-вампиры, и его задача уйти из этого ужасного мира, и больше не возвращаться: We are here to go.
Хотелось бы сказать что тут Кроули выступает как предтеча сюрреализма. Потому что Книга Закона это почти автоматическое письмо. Но с другой стороны Кроули в первую очередь декадент и символист. Вот посмотрите на стелу откровения и почитайте иероглифы. Книга Закона это очень близкая к этому стилизация. Поэтому на нее так хорошо ложиться египтизирующий стиль "Западных Земель".
В следующий раз мы поговорим про пересечение бездны. важнейший этап на пути инициации любого мага. |
|
|
| The Law is for All III |
[Jun. 25th, 2023|05:00 pm] |
| [ | Current Mood |
| |  quixotic | ] |
| [ | Current Music |
| | Nico • The Marble Index • 1968 | ] |
Наверное, пришла пора завершить комментирование The Law is for All?
В прошлом посте я пропустил очень сильный катарсичесекий момент в комментариях к 73 высказывания: "Ах! Ах! Смерть! Смерть! Ты должен стремиться к смерти. Смерть запрещена тебе, о человек". Кроули дает оценку всей своей жизни. Он пишет, что подвергся универсальному поругания, лишился классовых привилегий и богатства. Но он не о чем не жалеет, потому что творил свою Волю. Все это также очень напоминает метафору Ницше о вечном возвращении. Удивительно, но Кроули пишет "Я скрыл свою застенчивость за бравадой, и постарался убить ее показушной эксцентрикой". И это единственное от чего он хотел бы отказаться.
В прошлых частях мы уже слушали выступления Нуит и Хадит. А теперь нас ждетвытупление самого Ра-Гор-Хуита. И скажу вам, за бегая вперед, что тут начинается настоящее "Убивать, убивать, убивать!"
( толкования ) |
|
|
| The Law is for All II.2 |
[Jun. 22nd, 2023|11:04 pm] |
| [ | Current Mood |
| |  working | ] |
| [ | Current Music |
| | The Mission - Singles | ] |
Я продолжаю тут комментировать вторую главу "Law is for all".
Тут вещает, уже не Нуит, а Хадит. И если Нуит больше волновали вопросы любви и секса, то Хадит скорее больше про социальную организацию и власть, а также теорию познания. Тут можно только сказать, что эти позиции совершено Ницшеанские. Я думаю, что было бы тривиаллизацией считать Нуит просто женским началом, а Хадит мужским. Хотя, это сравнение напрашивается, так как Хадит намного динамичной.
Я думаю, что Нуит соответствует высшей египетской душе Рен, а точнее не отдельной такой душе, а совокупности всех таких душ. А хадит соответствует следующей бессмертной душе Сехем. Жизнь человека, это фильм, который душа Рен снимает для себя. А Cекхем, это такой специалист по спецэффектам и рабочей сцены который отвечает за визуальное направление. Можно сказать, что Хадит конструирует личный мир человека. Практическая магия в значительной степени сводится к работе с Сехем. Потому можно скахать, что Хадит это магия в мире.
Зачем Рен создает жизнь человека? Так Рен фармит крипту (а точнее NFT). Похоже, что высшие души живут в Городе Пирамид, а в наш мир ходят как-бы на работу. Дело в том, что нарезанный на клипы человеческий опыт служит в этом городе валютой, назовём ее токенами. Грубо, говоря это примерно то, что Андреев называл словом Гаввах. Но у Андреева это чисто энергия страдания. А токены могут быть и положительными и отрицательными. Например, может быть токен за то, что погладил собаку, и другой токен за то, что покормил енотов. При этом токены в большей степени качественные, а не количественные. Поэтому душам Рен приходится создавать разные жизни, а не просто все время самые крутые. Добавлю, еще, наперед, что адепт может попасть в Город Пирамид, Если пересечет Бездну. Такой адепт получает почетный титул "малютка бездны", и тут есть параллели: Бездна — река говна Даут ; Город Пирамид — Западные Земли.
( толкования ) |
|
|
| The Law is for All II.1 |
[Jun. 18th, 2023|07:22 pm] |
| [ | Current Mood |
| |  angry | ] |
| [ | Current Music |
| | The Mission • Children • 1987 | ] |
Я закончил читать книгу закона с комментариями "Law is for all". Но комментирование всего этого еще займет какое-то время.
В прошлом разделе мы закончили разбираться с манифестацией Нуит. Напомню, что нам рассказали, что люди это космические монады, которые строят себе физические тела для набора опыта. Поэтому нужно снять все сесуальные запреты. Также мы узнали, что сексуальная магия работает за счет размножения демонов. Теперь пришло время узнать, что нам принесет Хадит.
( толкования ) |
|
|
| The Law is for All I.2 |
[Jun. 12th, 2023|08:55 pm] |
| [ | Current Mood |
| | lazy | ] |
| [ | Current Music |
| | Sad Lovers and Giants • The Mirror Test Redux • 1987 | ] |
Продолжаем разбирать Книгу Закона.
В прошлой серии мы пришли к выводу, что всю свою Дианетику Рон Хаббард нагло украл у Кроули. Кроулианские идеи очень выпукло проявляются в творчестве Берроуза. Возможно часть из них пришла к нему в искаженном виде через Дианетику. Но как оригинально мыслящий человек, Берроуз действительно смог преломить Дианетику через призму своего творчества и создать оригинальные образы. Позже в Лондоне Берроуз уже познакомился конкретно с Телемой. Его "Трилогию Красной Ночи" можно считать трилогией про Телему. В конце опять же как оригинально мыслящий человек в "Западных землях" Берроуз идет глубже с использованием полного арсенала древнеегипетских душ.
Еще хочу поправивить себя. Хабы по древнеегипетский это Звезды. Поэтому, когда Кроули под диктовку Эйвазза пишет "Хабы в Ху, а не Ху в Хабах", он имеет в виду что-то вроде этого: Боги в мире, а не мир в Боге. Что опять же нужно толковать как высказывание против теории Плеромы.
А в этой части толкований мы переходим к очень важной части учения Телема а именно теме — Любовь и Секс.
( толкования ) |
|
|
| The Law is for All I.1 |
[Jun. 8th, 2023|01:23 am] |
| [ | Current Mood |
| |  stressed | ] |
| [ | Current Music |
| | Drab Majesty - Completely Careless | ] |
Теперь я медленно и аккуратно перехожу к изучению Книги Закона, Liber AL.
Даже насчет название этой книге выступает паролем к тайному знанию. В первом издание текст назывался Liber L. Но в последствие Кроули пришел к выводу, что правильно писать именно AL. А 'Эль' это особенность звучания голоса духа Айвазза, который надиктовывал книгу в 1904 Розе Келли. Тем не менее, для сомневающихся, хочу предложит альтернативную версию: что Оскар Эккенштейн написал простенький политический памфлет Liberal, а Алистер Кроули его украл и переписал витиеватым языком. А что касается изданий, то их тоже было очень много. Было и редкое издание с фото-сканами рукописного текста Кроули. Его тоже можно скачать Онлайн, под назвнием Liber L vel Legis. Было и издание для более широкого круга читателей, дополненное автобиографией Кроули, под название Equinox of Gods (Равноденствие богов), которое переиздавалось много раз. Но я остановился на новом издании The Law is for All с комментариями Луиса Вилкинсона и нынешнего главы ОТО, Уильяма Бриза. Кстати весь упомянутый выше материал тоже включен в это издание.
Вообще, я долго думал над форматом этого обзора. Потому что Кроули запретил комментировать этот текст под страхом страшной анафемы, когда его заебал с вопросами математик и физик Норман Мадд. Дошло до того, что кроули требовал сжигать текст после первого прочтения. Тем не менее перед этим, примерно в 1922 году Кроули сам берется за написание подробных комментариях. Поэтому я буду тут приводить ее фраза за фразой и писать свои идиотские комментарии к гениальным комментариям Кроули. Но что-то я буду пропускать, а что-то комкать вместе. При таком формате обзор может получиться очень большим, поэтому наверное я разобью его на три поста по частям книги. Но это все равно слишком много. Поэтому и эти посты я разобью на половинки.
( толкования ) |
|
|