| Blue Velvet |
[Feb. 21st, 2025|02:05 pm] |
| [ | Current Mood |
| |  sore | ] |
| [ | Current Music |
| | Chris & Cosey - Trust | ] |
Год выхода фильма 1986
Трек Deep Velevt вдохновил меня на просмотр этого фильма Дэвида Линча. Я уже смотрел этот фильм три или четыре раза. Поэтому в этот раз я решил посмотреть трехчасовой фанкат с возвращенным вырезанным материалом. Есть на Архиве. Я бы не рекомендовал эту версию для первого знакомства с фильмом, потому что со всеми сценами фильм получается довольно затянутым. Однако они действительно немного проясняют кое-что про персонажей фильма. Я постараюсь не анализировать этот фильм с фрейдистской точки зрения, потому что так его уже анализировал и переанализировал Cлавой Жижек в своем «Киногиде Извращенца».
текст с гифками
Дороти исполняет заглавную тему фильму.
По жанру я бы определил этот фильм как романтический (эротический) детектив или триллер. Это один из самых доступных фильмов Линча. Одновременно очень линчевский, многие элементы откуда потом пойдут в Твин Пикс, но при этом с минимум мистики и откровенного майндфака. По сюжету студент Джеффри (Кайл МакЛахлан) приезжает в родной городок Ламбертон к больному отцу. Попутно, он случайно находит отрезанное ухо в траве, и беспокойный молодой ум вовлекается в импровизированное детективное расследование, которое сам и организует. По ходу расследования Джеффри оказывается между хорошей девочкой Сэнди (Лаура Дерн) и плохой мамочкой Дороти(Изабелла Розаллини). Из расширенного материала можно узнать больше о бэкграунде и семейной жизни Джеффри. А именно то, что он не просто навещает больного отца, но и вынужден оставить колледж с нелюбимой подружкой из-за финансовых трудностей (привет больничные счета). И так Джеффри оказывается заперт в своем родном маленьком городке и это ставит его лицом-к-лицом с надвигающейся депрессией.
Сэнди охуевает от происходящего
Потому я думаю для анализа этого фильма подходит оптика самого передового современного социального учения, а именно Зизианства. Я думаю, что эта ситуация с колледжем ведет к тому, что в блоге Зиз называла психосмертью. После психо-смерти дорога одна — в нежить. Одним у упомянутых у Зиз в блоге видов нежити являются вампиры, и она много пишет про концепцию Вампирлэнда. Не знаю кто придумал эту концепцию, но она, мне кажется много где просачивается, кроме того блога, и в том числе того блога. Суть концепции в том, что большинство людей в нашем обществе — это нежить, и этой нежитью отчасти управляют вампиры. Вампиры по Зиз могут использовать 'вампирские сверхспособности», то есть, наверное, задействовать свои механизмы преодоления травмы, взывая к «Зверю». Для вампиров издевательства на другими, типа кормления кровью, есть его основной модус вивенди. Зиз очень негативно писала про садо-мазохизм, поэтому что считала, что во время таких практик люди пробуждают «Зверя». В этом фильме безусловно центральной является сцена с подглядыванием за садистским половым актом, который с Дороти совершает Фрэнк (Денис Хоппер). Причем весь этот садо-мазохизм показан в фильме крайне неприятно и неадекватно без какого-либо блестящего латекса, БДСМ-этикета и гламура, а ля «Пятьдесят оттенков зрения». ТО есть нам показывают как раз такое вампирское пробуждение Зверя. И я думаю, что Линч близок к зизианцам в своем осуждении этих практик. Потом у самого Джеффри начинаются сексуальные отношения с Дороти, и она посвящает его в такие же садо-мазохистские практики, то есть посвящает Джеффри в вампиризм. И как для любой свежей нежити вампиризм очень сильно облегчает страдания Джеффри. То есть нам ы фильме еще показывают вампирское воспроизводство как оно есть в реальности. Интересно, что в расширенной версии нам показываеют сцену из жизни Джеффри в колледже, где тот наблюдает за студенческим изнасилованием на вписки, и не сразу вмешивается, чтобы его остановит. Думаю этим Линч хотел нам сказать, что Джеффри любит смотреть. Думаю, что с точки зрения зизианцев это говорит о том, что у Джеффри было одно злое полушарие. Потому что человек с двумя хорошими полушариями вампиром стать не может! то есть в нем уже было некое зерно зла, и он не был на 100% развращён в меблированной квартире.
Похоже, что когда Фрэнк использует ингалятор, это нам так выпукло показывают, что он вызвал зверя
И вот мы уже разобрались, что Фрэнк — вампир. Но он еще и провинциальный криминальный босс, замешенный в убийствах и наркоторговли. И у него есть целая банда забавных провинциальных бандитов, скорее похожих на работников провинциального Кабаре. Поэтому мы видим тут, что вампиризм Фрэнка связан не только с индивидуальным пороком, но и с пороком социальным. Я бы хотел дальше обсудить некоторых других персонажей связанных с Фрэнком. Один из них — это детектив Гордон, также известный как Человек в Желтом, коррумпированный полицейский, который крышует наркобизнес Фрэнка. Возможная отсылка в Бэтману или к рассказу «Король в желтом» Роберта Чамберса. Когда Джеффри спрашивает у Дороти про Гордона, она говорит, что это не он, а оно. А ближе к концу фильма мы видим Гордона с простреленной головой и открытым фрагментом мозга. Он все еще стоит и действует рефлекторно. Думаю, что тут режиссёр хочет задать вопрос, не был ли Гордон всегда таким чисто рефлекторным существом? Это все позволяет отнести его к категории низшей нежити, прислуживающей вампиру, типа вурдалака. Намного более интересен Бен. Возможно Бен сутенер, но я точно это подтвердить или опровергнуть не могу. Бен одновременно и противоположен, и подобен Фрэнку. В то время когда Фрэнк эмоционален и груб, Бен спокоен и вежлив. Фрэнк на стимуляторах, а Бен на опиатах. В то же время действия Бена показывают, что он как минимум такой же плохой как Фрэнк или хуже. Более того, нам несколько раз показывают в фильме, что Франк крайне подвержен эмоциональному воздействию музыки. И в фильме есть сцена, где Бен как будто гипнотизирует Фрэнка песней про Песочного Человека. Поэтому возможно Бен выше Фрэнка в иерархии зла и управляет Фрэнком с помощью музыки.
Вежливый Бен
Кстати, о Песочном Человеке. В фильме Линча большое внимание стоит уделять снам. В этом фильме есть сцена, где Сэнди рассказывает свой сон про то, что весь мир находился во тьме, пока не прилетели малиновки, а малиновки символизировали Любовь. В этом я думаю лежит основная пропасть между Линчем и зизианцами. Зизианцы — как настоявшие анархо-коммунисты и рационалисты-материалисты считают, что решение проблемы Вампирлэнда должно заключаться в физическом уничтожении всех вампиров, восставшими трудящимися. И при этом преодоление вампиризма невозможно без уничтожение государства и капитализма. А. как мне кажется, Линч как дхармический транценденталист верит в решение этой проблемы путем некоего трансцедентального воздействие на мир. То есть из некоего высшего мира должны прилететь малиновки, они же любовь, и превратить нежить в людей. Например, потому что в мире Линча существуют хорошие копы и агенты ФБР, что является нонсенсом для Зизы. И после трансцендентального воздействия на мир все копы в Ламбертоне станут хороши! Это воздействие это что-то вроде Валиса в одноименном романе Филипа Лика. Тьма и коррупция мира, которую нужно преодолеть, и которая связана с вампиризмом представлена в фильме символически в форме черных жуков. Есть вырезанная сцена, где пожилая родственница, по всей видимости обладающая экстрасенсорными способностями, волнуется, что в дом проникли термиты, и видит, а доме черного жука. Это может быть проявление того, что вампиризм Джеффри принес в дом порчу. Кстати, примерно в этом месте домочадцы начинают болеть. А в классическом фильме «Носферату» присутствие вампира в городе отражалось как чума. И действительно в конце фильма малиновки прилетают, и нам показывают как малиновка держит в клюве большого черного жука. Только тут возникает вопрос, что является причинной, а что следствием снятия порчи. Прилет метафизических малиновок или убийство Фрэнка?
Let’s Fuck!
|
|
|
jubilant![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif)
