Sunday, May 8th, 2011

Time	Event
12:41a	Дмитрий Бобров ("Шульц"). Записки Военнопленного Дмитрий Бобров ("Шульц"). Записки Военнопленного Вот еще одним источником по новейшей истории русского движения стало больше. Пишите мемуары, дневники и тогда будущие учебники истории будут написаны по нашим воспоминаниям! ЖЖ автора ns_dima_schultz@lj  (Comment on this)
1:46p	Точный анализ современного "праздника Победы" от Святенкова Отмечать День Победы как день национального торжества русского народа правительство не хочет. Традиционно подчеркивается его «интернациональный» характер. Дескать, Гитлера победили пресловутые «200 народов», составляющие «многонациональный народ Российской Федерации». Пропаганда рассказывает, что хотя народ и выиграл войну, он состоял большей частью из звероподобных русских монстров, которые завалили немцев трупами, а в промежутках, играя на варварских балалайках, насиловали всех немок и уничтожили тончайшую, прямо-таки галантерейную европейскую культуру, которую олицетворял собой Третий рейх. Возникает любопытная ситуация. С одной стороны, Победа позиционируется как безусловная ценность. Дескать, победили Гитлера, Гитлер – плохой человек, его режим осужден мировым сообществом как воплощение вселенского зла. Но кто победил? Дьяволообразный Сталин, который в постсоветской России считается «хуже Гитлера» да чудовищные, уродливые, безобразные, некультурные, подлые русские. Достаточно посмотреть фильмы о войне, которые снимаются в последние годы, чтобы понять: победителей в подобном мерзком обличье изображать нельзя. Но госпропаганда работает в таком режиме годами. Значит, ошибки нет, значит, правители России настаивают на подобной картине мира. Дескать, дьявола Гитлера победил сатана Сталин, злых немцев – монстрообразные русские. Легко заменить, что правящий в России режим тем самым дистанцируется как от немецкого народа, так и от русского. Такое впечатление, что современная Россия – это государство, которое волей судеб вынуждено существовать между Германией и СССР, как какая-нибудь Польша. Для поляков характерно негативное восприятие и немцев, и русских. Причем русских поляки считают варварами, а немцев – носителями специфической колониальной культуры, которая постоянно стремится уничтожить «Речь Посполитую». Получается, что с исторической точки зрения Россия зависла в приграничной зоне между Германией и СССР. При этом российское начальство испытывает одновременно страх перед нашествием русских варваров с Востока и немецких господ с Запада. Забавная получается картинка. Выше мы уже сказали, что с точки зрения официальной российской идеологии войну выиграл «народ». Но «народ» этот – демонстративно не русский, а многонациональный. Зато все преступления военной поры сваливаются на русских персонально: здесь ни о какой «интернациональности» и речи быть не может. Иначе говоря, с момента прихода к власти в 1991 году «демократических сил» Победа была приватизирована в пользу российского начальства, выступающего как представитель «многонационального народа Российской Федерации», который и провозглашается победителем во Второй мировой войне. Но ни в коем случае не русские. Но дальше – больше. «Многонациональный народ» объявляется победителем и русских тоже. В самом деле, роль русских в Победе отрицается, все военные преступления приписываются исключительно им, утверждается, что злой Сталин завалил немцев русскими трупами. Русские в рамках данного мировоззрения – лишь носители вины за Победу, но никак не народ-победитель. Получается, смысл праздника Победы извращен и заменен на принципиально противоположный. Российское начальство стремится праздновать его как День вины русских за Победу над Германией. Дескать, Германия повинна в Холокосте. Обвиним же СССР и русских в победе над Германией... Сама Победа подается пропагандой как своеобразный двойной геноцид. Сначала русские убивают немцев. Причем подчеркивается, что убивают, в сущности, ни за что. С точки зрения современной российской идеологии, Гитлер и нацисты не представляют существенной угрозы, и если что-то и несут диким русским, то только «культуру». Поэтому, с точки зрения современных идеологов, гибель офицеров и солдат нацистского вермахта, в сущности, ничем не оправданна: ведь они носили такую красивую форму... Если подобный аргумент кажется неубедительным, к нему добавляют пресловутые «миллионы изнасилованных немок». Также к геноциду немцев обычно добавляют «самогеноцид». Заваленные трупами русских солдат окопы, войска, идущие в бой исключительно под дулами заградотрядовских пулеметов, массовые убийства, «бессмысленные смерти по вине глупого командования», злой Сталин, только и думающий, как бы кого-нибудь убить, – все идет в ход. Что же происходит? Почему у нас в стране к Победе относятся именно так? Ведь для любого народа характерна историческая память – память о добре и зле, великих исторических деятелях прошлого и их деяниях. Проблема в том, что с началом перестройки нам стали навязывать не нашу историю и не наших предков. Власти провозгласили чуть ли не святыми Троцкого и Тухачевского – исторических персонажей, не имеющих отношения к русскому народу и к истории России, зато убивших и замучивших миллионы русских людей. В числе «нравственных авторитетов» и «основателей современной государственности» называют имена академиков Сахарова и Лихачева, никогда не пользовавшихся никаким уважением в народе. Более того, моральный авторитет этих людей ни на чем не основан. Государство официально чтит как своего основателя Бориса Ельцина, не вызывающего в народе ничего, кроме ненависти. Иначе говоря, у российского правящего слоя есть иная, отличная от русского народа история. Иной, отличающийся от русского, пантеон моральных авторитетов и святых. Именно поэтому российские правители столь странно реагируют на Победу, стремясь максимально очернить и ее, и русский народ. Попытки подобного редактирования русской истории уже предпринимались в начале ХХ века большевиками, когда место героев и святых русского народа заняли всякого рода карлы марксы да клары цеткин. Ничего хорошего из этого не получилось. Сталину в годы войны пришлось срочным порядком возвращать в национальный пантеон Александра Невского, Суворова, Кутузова, Ушакова и многих других. Поэтому нам необходимо защитить Победу, потому что защита Победы – это защита и нашей истории тоже. В конце концов, несмотря на все бедствия, русский народ выстоял в величайшей войне за всю историю человечества. Но чтобы защитить Победу, мало просто разговоров. Нужны инструменты. По-простому – демократия и свободные выборы. Только так мы можем заставить российское начальство, значительная фракция которого представляет собой потомков «старых большевиков», захвативших власть в 1917 году, считаться с собой. Поэтому – парадоксальным образом – защита Дня Победы, защита нашей истории и построение национального государства, создание современной демократии взаимосвязаны. Попробуйте в Америке за государственный счет начать рассказывать, что американцы завалили немцев трупами или изнасиловали всех немок в Западной Германии! Политика, решившего государственными деньгами оплатить подобное, просто-напросто не переизберут. И русским необходимо осваивать инструменты современного гражданского общества и демократии для того, чтобы защитить свои интересы. Разрыв между «начальством» и русскими вызван как раз тем обстоятельством, что в России невозможно путем голосования сместить с должностей чиновников, которые за нас же счет кормят нас пропагандой на темы «десталинизации» и шельмуют нашу Победу. (Comment on this)
3:37p	Пополнение библиотеки Совершенно неожиданно я стал обладателем целого набора очень редких журналов русского зарубежья. Русские националисты в эмиграции хоть и не подвергались уголовному преследованию, но жилось им, мягко говоря, не сладко. Все ресурсы и помощь от "свободного мира" находилась в крепких руках "детей академика Сахарова", а критика либеральной системы западного мира оборачивалась обструкцией СМИ и визитами ФБР. Несмотря на это русские националисты в зарубежье издавали несколько журналов. Главные – "Вече" и "Русское возрождение", счастливым обладателем которых я стал. Эти журналы печатали не мало материалов русского национального самиздата из СССР, остальные же издания эмиграции как правило эту тему вообще не замечали. ( Read more... ) Журнал "Вече" издавался в Мюнхене Олегом Красовским и Евгением Вагиным. Мне даже достался номер с дарственной надписью последнего. Евгений Александрович, скончавшийся в 2009 году, был одним из лидеров ВСХСОН, крупнейшей антисоветской и одновременно русской националистической организации в СССР после 1945 года. Вот что писали о задачах журнала его основатели в первом номере: ОТ РЕДАКЦИИ Десять лет назад в Самиздате вышел первый номер жур­нала „Вече", который, как сказал его редактор Владимир Николаевич Осипов, „волею обстоятельств... стал первым в СССР периодическим органом русского национального направления". Машинописный журнал Вл. Осипова просуществовал не­долго, но существенен вклад, который он внес в общий про­цесс духовного пробуждения в нынешней России. При всех недостатках и ошибочных мнениях, высказанных некото­рыми авторами „Вече", журнал способствовал творчес­кому развитию национальной русской идеи, воскрешая здо­ровые традиции и предлагая читателю задуматься над целым рядом злободневных проблем. В этом смысле он, действи­тельно, стал „рупором национальных чаяний нашего наро­да", хотя обсуждение многих поднятых вопросов и было насильственно прервано в самом начале. Как известно, В. Н. Осипов в 1974 году был арестован и вторично осужден на восемь лет лагерей — за „антисовет­скую агитацию и пропаганду". Горьким парадоксом является то, что в издававшемся им журнале, и во всей своей публицистической деятельности Вл. Осипов (как, впрочем, и в деятели „правозащитного", или „демократического" движения) честно старался быть лояльным по отношению к власти. Власти, истинную сущ­ность которой он, по-видимому, до конца не понимал. Многие до сих пор упрекают за это издателя „Вече"; были даже клеветнические обвинения его в „сотрудничестве" с властью. При этом „забывается", что подобный лоялизм характеризует слишком многих представителей оппози­ции в СССР (а иногда — и за его пределами). „Перенимая эстафету" — решив продолжать (а не просто „возобновить") дело, начатое Вл. Осиповым, а еще до него — ВСХСОНом — мы решительно отвергаем какую бы то ни было лояльность по отношению к той антинародной и анти­национальной власти, которая господствует в СССР. Новое „Вече" безусловно и безоговорочно стоит на антикомму­нистических позициях, исходя из того, что тоталитарная атеистическая идеология и „советская власть" не имеют корней в нашей почве, одинаково чужды всем народам, проживающим на территории бывшей Российской импе­рии. „Вече" стремится стать центром единения всех здоровых национальных сил как внутри России, так и за ее пределами, русских патриотов на родине и российских изгнанников всех поколений, вынужденно оказавшихся в Зарубежьи. Судьбы тысячелетней России неотделимы от Правосла­вия, и направление нашего альманаха естественно опреде­ляется духом нашей исконной религиозной традиции, хотя „Вече" и не является церковным органом в строгом смыс­ле слова. Будучи независимым национальным русским изданием, „Вече" открывает свои страницы всем тем, кому дороги судьбы нашей родины и отечественной культуры, оставляет пространство для идей и мнений спорных и противоречи­вых. Главное — как было сказано в передовой статье перво­го номера осиповского „Вече" — „все наши споры должны иметь одну цель: благо России". Мы хотим также, чтобы наш журнал стал еще одним на­поминанием о трагической судьбе замечательного русского патриота В. Н. Осипова, до сих пор томящегося в застенке. Ему посвящается этот первый номер нового „Вече".( Read more... ) (12 Comments | Comment on this)
8:22p	Ксения Мяло о Приднестровской войне Забыл к своему посту о казаках-добровольцах в Приднестровье дать ссылку на одну из лучших книг по истории войн на постсоветском пространстве – Ксения Мяло. Россия и последние войны ХХ века. М.: Вече, 2002. "Кишинев сознательно пошел на войну. Судя по многим признакам, провокация, ставшая сигналом к началу войны, была тщательно спланирована и отработана. От здания райотдела полиции ночью обстреляли из автоматов и пистолетов проезжавшую мимо машину дубоссарской милиции, подчинившейся ПМР. Погиб начальник отделения милиции Игорь Сипченко, был ранен гвардеец. Нападавшие укрылись в здании полиции, где были окружены казаками. Премьер Муравски пригрозил Дубоссарам карательной акцией в случае перехода последних к активным действиям. Таковых не последовало, но не последовало и отступления казаков. Под утро полицейские согласились сложить оружие, однако при его сдаче убили одного казака, Михаила Зубкова, и ранили другого. С этого момента начинается широкое движение солидарности казачества России и Украины с Приднестровьем, сыгравшее такую большую роль в разворачивающейся войне. Именно казаки и гвардейцы сыграли решающую роль и в одном  из  самых позорных эпизодов в истории распадающейся 14 -й армии. 2 марта по льду Дубоссарского водохранилища перешли переодетые в гражданскую форму опоновцы. Они прорвались на территорию Российской воинской части в селе Кочиеры с целью захвата оружия 14-й армии. Военнослужащих, их жен и детей полицейские взяли в заложники. Это был прямой вызов России, но официальная Москва безмолвствовала, как позже будет безмолвствовать перед лицом таких же действий со стороны Грузии. Более того, командиры Кочиерской воинской части 65161 и Дубоссарской воинской части, выполняя полученный свыше приказ, отказались от защиты подвергшегося нападению полка. Заложников освободили гвардейцы ПМР и казаки, прорвавшиеся на территорию части и в бою потерявшие командира.(...) 1 апреля 1992 года происходит первое вторжение в Бендеры. В 6 часов утра в город ворвались два бронетранспортера Молдовы, направившиеся к месту пересечения улиц Мичурина и Бендерского восстания, где происходила смена поста милиции. Бэтээры Молдовы расстреляли из пулеметов рафики милиции и гвардии (погибли несколько человек), а также случайно оказавшийся поблизости автобус, перевозивший очередную смену рабочих хлопкопрядильной фабрики. Среди них также оказались жертвы, в их числе — некая И., ярая противница ПМР, как и ее муж, полицейский, в то роковое утро оказавшийся в одном из молдавских БТРов в качестве проводника.(...) 19 июня — трагический день в истории Бендер.(...) Начались уличные бои, а в 19. 00 по Кишиневской и Каушанской трассам в Бендеры вошли колонны бронетранспортеров, артиллерии, МТЛБ, танков Т-55 (всего более 40 единиц бронетехники). Механизированные колонны двигались из Варницы (пригородного села, между прочим, известного как место пребывания Карла XII после его бегства из-под Полтавы), Хаджимуса и других районов. Город оказался совершенно не готов к этому и в течение нескольких часов был оккупирован; главной же жертвой в этот первый день агрессии стало мирное население. Чем же объяснить, что город оказался застигнут врасплох? Ведь информация о концентрации сил и готовящемся нападении поступала достаточно регулярно. По словам председателя Рабочего комитета Бендер Ф. Доброва, было известно, что в город проникали молдавские военнослужащие. Депутату Верховного Совета ПМР от Дубоссар В. Дюкареву буквально накануне позвонил неизвестный и сообщил о проводимой в Молдове мобилизации. Он же сказал, что из-под Бельц в южном направлении под командованием подполковника Карасева движется большое количество техники, в том числе танки. Утром 19 июня кто-то вновь позвонил и сообщил, что техника прибыла под Бендеры. И тем не менее город, по решению Бендерского Совета, был разблокирован — по сути, под международные гарантии безопасности. И даже в самый день нападения в городе находились международные наблюдатели — с тех пор в Приднестровье крепко усвоили, что значит полагаться только на их гарантии. Первый отчаянный бой гвардейцы приняли на мосту через Днестр, и хотя он сыграл, быть может, даже и решающую роль, остановив прорыв опоновцев на левый берег, все же 20 июня в 04. 00 при поддержке бронетехники армия Молдовы заблокировала мост, что создало реальную угрозу для Тирасполя. В 04. 30 был предпринят штурм горисполкома, но этим дело не ограничилось. На рассвете 20 июня был подожжен промкомбинат, обстреляны узел связи и подстанция у завода «Молдкабель», захвачены вокзал Бендеры-1, Жилсоцбанк и другие объекты. Огонь вели танки, САУ, БТРы, минометы. Танки вооруженных сил ПМР не смогли прорваться по мосту через Днестр и были остановлены огнем противотанковых пушек «Рапира». В этот день военными действиями оказалась затронута и 14-я армия: одна из мин попала в склад ГСМ ракетной бригады 14-й армии, что привело к гибели российских солдат. Вряд ли это было случайное попадание: ведь вслед за ним последовало нападение на бендерскую крепость, где располагалась сама ракетная бригада, причем при отражении этой атаки со стороны российской армии были убитые и раненые, а Снегур заявил в парламенте, что Молдова находится де-факто в состоянии войны с Россией. Россия отреагировала на удивление мягко. Никакого «ответного удара», как о том заявлял Военный Совет месяц назад, не последовало, но вряд ли в этом можно винить только командующего 14-й армией генерала Юрия Неткачева. В свое время патриотическая печать неистовствовала по его поводу ( «Генерал Неткачев — позор России» и прочее), однако, существует и другая точка зрения — что в сложившейся ситуации он делал все, что мог, а по некоторым данным, и больше, чем мог. Об этом в Тирасполе спорят до сих пор. Есть веские аргументы в пользу того, что если ПМР не осталась совсем безоружной, то в этом заслуга и генерала Неткачева. Известно также, со слов самого Неткачева, что им был получен приказ Б. Ельцина «технику не давать, в конфликте не участвовать». Однако, как и под Дубоссарами, здесь, в Бендерах, часть военнослужащих 14-й армии своевременно «перешла на сторону народа» и вывела в помощь приднестровцам несколько единиц 59-й мотострелковой дивизии, на которой гвардейцы, казаки и ополченцы сумели прорваться в город, смяв противотанковые батареи бывшего офицера Советской армии, теперь служившего в армии РМ, Карасева. Мост был разблокирован, но дорогой ценой: в Указе президента И. Смирнова, которым с 21 по 23 июня в ПМР объявлялся траур, говорилось, что в первые два дня агрессии республика потеряла более 200 человек убитыми и более 300 ранеными. На улице Суворова танки ПМР разгромили войска Молдовы, усеяв все ее полтора километра искореженной техникой, и освободили из кольца засады горисполком. Части Молдовы отошли в село Варница, однако в городе осталось много снайперов; продолжался и обстрел города из тяжелых орудий и минометов". (Comment on this)

<< Previous Day

2011/05/08 [Calendar]

Next Day >>