Церемония торжественного открытия памятника Каролю Войтыле – Иоанну-Павлу II состоялась 14 октября в атриуме Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы (ВГБИЛ). Автор идеи и продюсер создания монумента – директор международного клуба «Открытый диалог» Григорий Амнуэль; скульпторы: Александр Васякин (Украина), Илья и Никита Фёклины (Россия). Памятник был воздвигнут благодаря фонду «Семпер Полония» (Польша) при участии Польского посольства в РФ.
На церемонию, которую вела генеральный директор ВГБИЛ Екатерина Гениева, собралось множество представителей католической церкви, дипломатов, деятелей науки и культуры. Польско-католическое торжество посетила делегация сотрудников Отдела внешних церковных связей Московского патриархата.
Сотрудник ОВЦС МП Алексей Дикарев передал всем участникам церемонии приветствие от имени главы ОВЦС митр. Волоколамского Илариона. Для нас, православных христиан, открытие памятника Иоанну-Павлу II – это тоже значимое событие, – сказал А. Дикарев. То, что торжество совпадает с православным праздником Покрова Пресвятой Богородицы, напоминает А. Дикареву об особом почитании Божией Матери Иоанном-Павлом II. РПЦ всегда с глубоким уважением относилась к личности Иоанна Павла II, – сказал далее представитель ОВЦС, напомнив, что именно стараниями этого папы начался систематический богословский диалог между православными и католиками, увенчавшемуся Баламандской унией, Равеннским документом и другими экуменическими успехами.
http://antimodern.wordpress.com/201
Для представителя ОВЦС открытие,быть может,и значимое событие, а для нормальных людей это-ЗНАКОВОЕ событие.
Обсуждая проект документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века», Епархиальный Совет Псковской епархии на своем заседании 4 октября 2011 года выразил свое отношение к процессу реформирования православной традиции в богослужебном языке.
Изучив документ, мы пришли к выводу, что основной причиной, побуждающей к исправлению богослужебных текстов, является проблема «непонимания» некоторыми людьми церковнославянского языка. На наш взгляд, богослужебные молитвы и песнопения вообще не требуют никакого перевода или упрощения, но требуют объяснения и толкования их содержания, используя труды святых отцов. Поэтому проблема «непонимания» церковнославянского языка, считаем, преувеличена.
Ссылка на иерархов Русской Православной Церкви XIX - XX веков выражает не всю полноту мнений Русской Православной Церкви, о чем свидетельствуют обновленческий раскол, и верность народа Божия церковнославянскому языку. По этому вопросу приводим слова Святейшего Патриарха Алексия II: «Богослужебный язык Церкви делается вполне понятным и легко доступным всякому, кто решил серьезно отнестись к делу собственного воцерковления. А вот если такой серьезности нет, то никакие переводы не увеличат численности людей в храмах. И ведь подразумевается, что православный человек приобщается к церковнославянскому языку с детства. То, что несколько поколений были в детском возрасте отчуждены от нормальной богослужебной практики и теперь испытывают трудности с языком, является трагедией, а не правилом. Церковнославянский язык - язык глубокий, емкий, возвышенный. Любые естественные изменения в языке происходят органично и медленно. В этом процессе сотворчески участвует весь народ. Потери и искажения от такой насильственной акции будут неимоверными и катастрофическими не только для Церкви, но и для всей национальной культуры».
В 3-ем пункте вызывает сомнение тезис, что через исправление богослужебных книг возможно решить проблему непонимания богослужебных текстов. Мы знаем, что многие народности, утратившие свою государственность, сохранили свой язык, язык своих предков. Например, израильский народ, пребывавший около 2000 лет в рассеянии, сохранял свою культуру и свой язык. Как только он обрел свое государство в 1948 году, тут же принялся за возрождение своего родного древнееврейского языка - Иврит, отказавшись от нового «Идиш». Иврит и теперь считается как язык Священного Писания, как его первоисточник.
Поскольку наша Русская Православная Церковь обрела свободу и идет ее возрождение, то следовало бы нашим духовным школам больше обратить внимание на изучение славянского языка, на его красоту и глубокую духовность и прививать студентам духовных школ особую любовь к церковнославянскому, своему - родному языку, не считая его чем-то второстепенным. Нам и так неловко, что и русский то язык ныне теряется в тернии других языков западного мира. Славянский язык - это наш язык, это язык наших предков. Он является той самой духовной скрепой, связующей наши славянские народы в единстве Православной Веры.( зри далее )
Оригинал взят у nstarikov@lj в Открытое письмо Президенту России Д.А.Медведеву, премьер-министру В.В.Путину и мэру г.Москва С.С.Соб
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
Уважаемый Владимир Владимирович!
Уважаемый Сергей Семенович!
Мы, общественная организация «Профсоюз граждан России», хотим обратить Ваше внимание на грубейшее нарушение норм общественной морали, которое в настоящий момент наблюдается в самом центре столицы нашей Родины городе Москве. Некоторое время назад, в начале осени, торговый центр ЦУМ (Москва, ул. Петровка, д.2) сменил оформление витрин. Теперь на каждой из них красуются фигуры роботов — манекенов, откровенно совокупляющихся в различных позициях. Фигуры манекенов сделаны в натуральный человеческий рост, они очень реалистичны.
Запись опубликована в моем блоге. You can comment here or there.
Эксперты, работающие в правительственной программе "Стратегия-2020" предлагают ввезти в Россию 16 миллионов мигрантов, пишет InterRight.
Так, в работе М.Б.Денисенко из Института демографии ГУ-ВШЭ "Международная миграция в России. Осознанная необходимость" делается вывод, что реальная численность граждан России – 133-134 млн человек, еще 7-8 млн человек составляют гастарбайтеры (люди без российского гражданства). Эксперт подчеркивает, что доля гастарбайтеров среди всех занятых в России уже находится на уровне Германии и Австрии – 10%.
Те же М.Б.Денисенко и Мкртчян Н.В. в работе "Миграционный потенциал Средней Азии" пишут, что "Средняя Азия – один из основных источников временной трудовой в Россию. Так, в 2009 г. почти половина иностранных работников, занятых в России, были гражданами трех среднеазиатских государств. По данным ФМС России, из 6,3 млн. иностранцев, прибывших в Россию на срок от 3 месяцев и более, граждан Узбекистана, Таджикистана и Кыргызстана насчитывалось 2 млн. человек".
Далее эксперты утверждают, что сокращение население ( на 13,5 млн. человек за 2011-2025 гг.) потенциальная миграция из стран Средней Азии не покроет эту убыль "даже наполовину", поэтому "должны открываться новые источники трудовой миграции". для того, чтобы избежать депопуляции, "эксперты" предлагают ввезти в Россию 16 млн человек.
Из них 7,1 млн. должны составить гастарбайтеры из Средней Азии. Недостающих мигрантов предлагается ввезти из Пакистана, Бангладеш и Северной Кореи.
http://www.apn.ru/news/article25096.h
Меня и впрямь задело. Две подряд телепередачи по центральным каналам, дискредитирующие Русскую православную церковь, — это даже не перебор.
Думаю, подобного антиклерикального погрома мы не увидим ни в католической Италии, ни в католической Польше. Не допустят его даже по отношению к тем же баптистам или мормонам в США. Я уж не говорю про мусульманские страны. Попробуй Невзоров или Минаев высказаться подобным образом про ислам, — на каком суку им висеть в той же Чечне? А устраивать на центральном телевидении России антиправославные погромы — это оскорбление всей нации, всего русского народа, всех наших святынь. И нечего говорить про какие-то права человека. "И не надо мне прав человека, я давно уже не человек", — блестяще написал наш поэт Владимир Соколов.
При этом я не собираюсь соглашаться и со многим, сказанным отцом В.Чаплиным. К счастью, в Православии, в отличие от католицизма, священник — не наместник Бога на земле, а такой же грешный человек, как и мы. Я вообще сомневаюсь, нужен ли был приход священника на такую передачу? Благословил ли патриарх? Может, надо тогда и в любое казино, в любой бордель вызывать священника со словами осуждения? Думаю, что если бы никто из священников на передачу не пришёл, она бы не состоялась. Два актера и два писателя, из числа тех, кто обожает "светиться" на экране, поругались бы с Невзоровым на удовольствие всем зрителям и разошлись.
Увы, мне кажется, отец Всеволод Чаплин сам из числа любителей телевизионных действий. К примеру, зачем было ему, осуждая педофилию, ссылаться на Набокова и Маркеса? Захотелось большого скандала? Есть еще прекрасные фильмы Бертолуччи или Ким Ки Дука, которые в присутствии малолетних детей даже как-то неудобно смотреть.
Всему свое время, и не сам Набоков или Бертолуччи плохи, а плохи те, кто малолетних детей усаживают за взрослую прозу или к видеоплейеру. Но в разговоре о педофилии вообще не к чему было ссылаться на нашу классику. Важнейшую тему отец Всеволод Чаплин скомкал. Педофилия в России растёт. Это в США или в Европе педофилы получают пожизненные или близкие к ним сроки, но для нас в этом ни США, ни Европа не указ.
Педофильское лобби господствует в нашей Думе уже много лет. И я не скрываю, мне кажется, этот антиправославный погром по телевидению частично связан с церковным осуждением педофилии. Какие громкие фамилии стоят за всем этим, нам не дано знать.
Прикрываясь лицемерной защитой Набокова или Маркеса, на самом деле НТВ публично защищает педофилию и порнографию. "Запрещать читать нельзя!" — заявляет Минаев, и тут же поясняет: мол, у него растет маленькая дочка. Я уж пришлю тогда для вашей дочки, господин Минаев, кое-какие главы из маркиза де Сада, почитайте ей вслух. Уже и в учебниках для системы МВД оправдывается педофилия, позитивно оценивается секс мальчиков со взрослыми. Широко шагает Россия...
Не пора ли сузить? И потому в этой разгромной передаче я спорю не с отдельными мелкими отрицательными примерами из жизни церкви, я бы их мог добавить до кучи. Особенно, если переворошить всё наше прошлое, всех оберпрокуроров Синода и т.д.
Почему-то католиков нынче за инквизицию никто не осуждает, было и прошло... Неужели не понятно телезрителям: бьют не наших конкретных церковников за коммерциализацию, за уход от налогов, — бьют всю нашу веру как таковую, бьют всю нашу историю, бьют право на само существование русского народа. Коррупции, безнравственности, лицемерия хватает везде, но не в этом суть беспрецедентного информационного прессинга. Не хочу считать ни проданные свечки, ни запрещенные церковью книги, ни стоимость часов на руке патриарха. Увы, всё это правда, какое время, какие нравы, — такое и общество целиком, от армии до церкви, от властной элиты до писательской среды. А уж про коррупционные нравы на самом телевидении я просто помолчу. И всё же: кому нужна перед выборами атака на нашу Церковь?
Уже раз за разом, целенаправленно, прикрываясь мелочами, подвергают разгрому все наши нравственные, религиозные и эстетические ценности. И кто это делает? И зачем? Разгромим православие, дальше что делать будем, господин Минаев? В ислам обратимся? То-то вы так вежливо в конце встречи общались с экспертом при Совете муфтиев России Ахмедом Азимовым.
Но ведь Ахмед Азимов чётко и гораздо более жёстко, чем отец Всеволод Чаплин заявил о праве любой конфессии "делать свои списки тех фильмов, мультиков, книг, которые она рекомендует для родителей". И конфессия имеет право жестко определять "что пагубно влияет на психику, на веру, на поведение, мораль и нравственность, а что нет".
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/za
← Previous day | (Calendar) | Next day → |