rms1's Journal

karaulov@lj

Следует понимать, что универсальная форма покаяния заключается во фразе «дяденька не бейте меня, я больше не буду». То есть истиное покаяние есть некий вербальный эквивалент или лёгкая альтернатива первобытному получению пизды. Из этого соображения следуют неотьемлимые свойства истинного покаяния. Помимо ранее разобраной необходимости покаятся и больше не грешить («я больше не буду»), важным свойством покаяния является его органичность, то есть способность покаятся/требовать покаяния именно за реальные, а не мнимые грехи – cвои и чужие. При этом одни и те же действия для представителей разных народов могут быть или не быть поводом к формальному раскаянию. К примеру, в некоей деревне стая волков, преследуя лося, вытоптала часть посевов. Будут ли за это жители деревни охотится на волков? Очевидно нет, ведь волки в норме не вытаптывают посевы, и, следовательно этот случай им не поставят в вину и охоту не откроют. С другой стороны, если волки украдут ягненка , то жители села уже после первого случая могут призвать их их к деятельному покаянию, сушественно сократив волчье поголовье. «Ибо про них известно». Стадо же лосей, если оно случайно затопчет того же ягненка, не будет нести ответственности (их не призовут к покаянию), зато лоси в полной мере покаятся, если будут вытаптывать посевы. Таким образом, поставить в вину/покаятся можно только за те свойства, которые органичны для данного вида/народа, могут в других обстоятельствах являтся достоинством или отличительным признаком (как умение волков охотится на живность или лосей питаться травой), однако, ввиду изменившихся обстоятельств и/или неправильного применения (красть казенных ягнят/вытравлять посевы) приводят к страданиям третьих лиц (перед которыми осушествляется акт покаяния). С этой точки зрения, я не испытываю раскаяния за русских по крови олигархов (буде таковые найдутся), клопинная привычка беззастенчиво сосать кровь не характерна для русских, что хорошо видно по тому же олигаршьему списку. С другой стороны, мне, как русскому, стыдно за таких русских как Горбачёв и Ельцын и я готов предложить своё формальное раскаяние тем третьим народам (грузинам, прибалтам, тем же узбекам) которые пострадали в результате их деятельности. Напомню также что истиное покаяние заключается в решимости более не грешить и, по возможности, вернуть статус-кво, сушествовавшее до момента совершения действий, за которые приходится каятся.