Below are the 20 most recent journal entries recorded in rofe2000's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Wednesday, January 7th, 2009
7:15 pm	Не боимся и не уважаем Все идет по плану. RSS-лента уже набухла вспенившейся патриотической реакцией на открытое письмо Елены Боннер и Владимира Буковского к двум кандидатам в президенты США – Маккейну и Обаме – с призывом исключить Россию из G8. Здесь вам и «доносчики», и «верные псы Госдепа, честно отрабатывающие хозяйские подачки», и прочие кукрыниксы. Все как во времена оны – что, кстати сказать, неплохо иллюстрирует письмо двух диссидентов. С одной лишь разницей: теперь эти кликушества неосоветских патриотов вызывают уже не страх, а смех. Верно говорят, что в истории трагедия может повториться лишь в виде фарса. Точно такого же смешного и жалкого фарса, как попытки поднять в воздух заржавевшие бомбардировщики и направить их на границы стран НАТО – получив взамен средней величины заголовки на внутренних страницах европейских и американских газет, да пару снисходительных комментариев из штаб-квартиры НАТО и Пентагона. Ни Обама, ни Маккейн, боюсь, не прислушаются к призыву Буковского и Боннэр. И вовсе не потому, что боятся России. А потому, что этот сырьевой придаток Запада не стоит даже того, чтобы заморачиваться его исключением оттуда, куда в свое время широким (но абсолютно ничего не стоящим) жестом пригласили Ельцина. Просто потому, что серьезные вопросы решаются не на саммитах G8, осаждаемых репортерами и антиглобалистами. Но все равно обращение Боннэр и Буковского заслуживает того, чтобы к нему присоединиться. Хотя бы для того, чтобы Кремль знал: мы не боимся его и не уважаем. Мы сами. А уж потом – Запад. http://kontury.info/ (1 Comment |Comment on this)
7:14 pm	День рождения Пивоваровой Наташи и ее Модного Дома July 6th, 2008 ДеНь РоЖдЕнИя ПН и МДПН КЛУБ «Achtung baby» 17 июля 20:00 ТЕАТР аЛьТеРнАтИвНоЙ МОДЫ- МДПН (Модный Дом Наташи Пивоваровой) и «МоДеЛьНоЕ аГеНсТвО дОмОхОзЯеК ЕЛЕНЫ ШАМАХАНСКОЙ-МАДЕШ» в творческом союзе с: Треш мюзик бэндом «Внезапный Сыч» http://vkontakte.ru/club984195 и гРуПпОй «МУЛЬТФИЛЬМЫ» http://vkontakte.ru/club17269 ПРЕДСТАВЛЯЕТ ДеНь РоЖдЕния ПН и МДПН ХУЛИГАНСКО-РОМАНТИЧЕСКОЕ фэшн-шоу С эЛеМеНтАмИ нравственного сТрИпТиЗа. 2 ГоДа МДПН Боди-арт Всем желающим от мастеров татуировки RUS.Фантомаса. ВРУЧЕНИЕ ПРЕМИИ «Д е В ч О н К А - Н е К и С л А Я» вход 100р. фейс-контроль Конюшенная пл.,2 (вход между «Мод» и «Ареной». м.Невский проспект» Средства, вырученные от этого шоу, пойдут на сооружение памятника Пивоваровой Наташе http://vkontakte.ru/events.php?act=s&gid=3746780 (Comment on this)
7:13 pm	Изображая жертву или подвиг разведчегофф July 5th, 2008 Грузия весной планировала захватить Абхазию - Багапш 05.07.2008 12:25 | www.rian.ru СУХУМИ, 5 июл - РИА Новости. Грузия весной планировала захватить Абхазию, заявил в субботу журналистам президент непризнанной республики Сергей Багапш, сказав, что соответствующий план, якобы готовившийся в министерстве обороны Грузии, стал известен абхазским спецслужбам. "Он (план) добыт по определенным каналам нашими спецслужбами и убедительно свидетельствует о том, что грузинскую сторону интересуют не только земли с компактным проживанием лиц грузинской национальности, а вся территория Абхазии. С этой целью спланированы одновременные наземные удары из районов Зугдиди и Кодорского ущелья и морской десант на побережье городов Сухуми, Гагры и Очамчира", - заявил Багапш. http://www.rambler.ru/news/events/georgiaabhazia/563809353.html вспоминается история Бравого солдата Швейка - Он все переделал заново и вспомнил, что позабыл допросить Швейка еще об одной вещи. Он велел привести Швейка и спросил его: Умеете фотографировать? Умею. А почему не носите с собой аппарата? Потому что его у меня нет, чистосердечно признался Швейк. А если бы аппарат у вас был, вы бы фотографировали? спросил вахмистр. Если бы да кабы, то во рту росли бобы, простодушно ответил Швейк, встречая спокойным взглядом испытующий взгляд вахмистра. У вахмистра в этот момент опять так разболелась голова, что он не мог придумать другого вопроса, кроме как: Трудно ли фотографировать вокзалы? Легче, чем что другое, ответил Швейк. Во-первых, вокзал не двигается, а стоит на одном месте, а во-вторых, ему не нужно говорить: "Сделайте приятную улыбку". Теперь вахмистр мог дополнить свой рапорт. "Zu dem Bericht №2172 melde ich" В этом дополнении вахмистр дал волю своему вдохновению: "При перекрестном допросе арестованный, между прочим, показал, что умеет фотографировать и охотнее всего делает снимки вокзалов. Хотя при обыске фотографического аппарата у него не было обнаружено, но имеется подозрение, что таковой у него где-нибудь спрятан и не носит он его с собой, чтоб не возбуждать подозрений; это подтверждается и его собственным признанием о том, что он делал бы снимки, если б имел при себе аппарат" С похмелья вахмистр в своем донесении о фотографировании все больше и больше запутывался. Он писал: "Из показаний арестованного совершенно ясно вытекает, что только неимение при себе аппарата помешало ему сфотографировать железнодорожные строения и вообще места, имеющие стратегическое значение. Не подлежит сомнению, что свои намерения он привел бы в исполнение, если б вышеупомянутый фотографический аппарат, который он спрятал, был у него под рукой. Только благодаря тому обстоятельству, что аппарата при нем не оказалось, никаких снимков обнаружено у него не было". Вахмистр был очень доволен своим произведением и с гордостью прочел его ефрейтору. Недурно получилось, сказал он. Видите, вот как составляются доклады. Здесь все должно быть. Следствие, милейший, не такая уж простая штука, и главное умело изложить все в докладе, чтобы в высшей инстанции только рот разинули. Приведите-ка его ко мне. Пора с этим делом покончить. http://www.velib.com/book.php?avtor=g_248_1&book=5617_19_10 (Comment on this)
7:12 pm	очередной "косяк" Косачева July 2nd, 2008 Решение президента Эстонии Тоомаса Хендрика Ильвеса покинуть финно-угорский конгресс в знак протеста против выступления главы комитета Госдумы России по международным делам Константина Косачева, назвавшего этническую политику руководства Эстонии недобросовестной, было единственно верным шагом, считают ведущие политики прибалтийской страны. По словам главы эстонского МИД Урмаса Паэта, заявления Косачева стали для него сюрпризом, тем более что накануне прошла конструктивная встреча президентов Эстонии и России, где стороны договорились развивать двусторонние отношения. «Может быть, для члена Госдумы Косачева президент России не авторитет — если Косачев высказался уже буквально после того, как президенты Эстонии и России встретились и заверили друг друга в том, что хотят видеть больше диалога и меньше взаимных обвинений», — сказал Паэт в эфире эстонского телевидения. http://news.mail.ru/politics/1847791 Президента Эстонии оклеветали 01.07, 22:43 «Правда.Ру» Речь президент Эстонии на пятом Всемирном конгрессе финно-угорских народов в Ханты-Мансийске о провоцировании сепаратистских настроений в России оказалось клеветой на главу прибалтийского государства. Об этом заявил президент страны Томас Хендрик Ильвес. «Это выступление было однозначно — все культуры равноценны. Ценность культуры не зависит от того, имеют ее носители собственное государство или нет. Культуры, у которых нет национального государства, важны не меньше, чем другие», — сказал Ильвес в эфире эстонского телевидения во вторник. По словам президента, «сказанное им на конгрессе противоречит тому, что ему приписали». Напомним, что во время конгресса финно-угорских народов в Ханты-Мансийске делегация Эстонии во главе с президентом в воскресенье демонстративно покинула зал заседаний. Позже в прессе распространилась информация о том, что президент Эстонии «призывал финно-угорские народы на самоопределение». Теперь выясняется, что это была ложь. Однако в России одни только слухи о таких словах вызвали широкую реакцию. Так председатель комитета Госдумы по международным делам Константин Косачев назвал этническую политику руководства Эстонии недобросовестной. http://news.mail.ru/politics/1852685/ Мы не увидели в выступлении президента Эстонии Тоомаса Хендрика Ильвеса призывов к распаду России, заявил на пресс-коференции 30 июня в Москве посол Словении в России Андрей Бенейдечич, передает корреспондент ИА REGNUM. «У президента Эстонии было типичное для него философское выступление. Мы не увидели в нем призывов к распаду России. Видимо, надо относиться к этому менее чувствительно», — сказал посол Словении. http://news.mail.ru/politics/1849819 (Comment on this)
7:11 pm	Слухи July 1st, 2008 Слухи о скорой замене посла России в Украине начали распространяться во второй половине июня. И хотя посольство России в Украине опровергает информацию об отзыве Виктора Черномырдина, эта тема остается актуальной, и в настоящий момент достаточно бойко обсуждаются возможные преемники Виктора Степановича. Вначале ряд российских СМИ и политологов заявили о том, что следующим после Черномырдина послом РФ в Украине может стать бывший лидер российской партии «Яблоко» Григорий Явлинский. И вот в настоящий момент такое заявление прозвучало из уст экс-премьер-министра России, лидера Российского народно-демократического союза Михаила Касьянова. Он заявил, что Явлинского было бы резонно сделать послом в Украине. По мнению Касьянова, Явлинский — «это тот человек, с которым власть Украины могла бы говорить на одном языке». http://rus.4post.com.ua/world/99287.html (Comment on this)
7:10 pm	нЕМНОГО ПРО "СВОБОДНУЮ АБХАЗИЮ" "Указ Президента Конфедерации горских народов Кавказа Мусы Шанибова и Председателя парламента КГНК Юсупа Сосламбеко-ва, в августе 1992 года, гласил: "В связи с тем, что исчерпаны все меры для мирного решения о выводе оккупационных сил Грузии с территории суверенной Абхазии, и во исполнение постановления Х сессии парламента КГНК указываем: 1. Всем штабам Конфедерации обеспечить переброску добровольцев на территорию Абхазии для вооруженного отпора агрессорам. 2. Всем вооруженным формированиям Конфедерации при противодействии им каких-либо сил вступать в бой и пробиваться на территорию Абхазии любыми методами. 3. Объявить город Тбилиси зоной бедствия. При этом использовать все методы, включая террористические акты. 4. Объявить всех лиц грузинской национальности на территории Конфедерации заложниками, (подчеркнуто нами - С. Ч.) 5. Задерживать все грузы, предназначенные Грузии, и пресекать все виды переброски" (193). ======================================================================================= Игорь Львович БУНИЧ. Хроника чеченской бойни и шесть дней в Буденовске. - Спб.: Облик, 1995. "Просто удивительно, что кто-то умудрился сделать тайной бесследную пропажу с гигантских складов ЗГВ семидесяти тысяч тонн боеприпасов, каковыми предполагалось отвоевать третью мировую войну. Кое-что получили боснийские сербы и мусульмане, но большая часть была направлена в распоряжение набирающей силу армии республики Ичкерия. Когда возникла необходимость в назидательных целях отобрать у возомнившей о себе Грузии ее исконную провинцию Абхазия, то чеченская армия прекрасно продемонстрировала свои боевые возможности. Через декоративную "Конфедерацию горских народов Кавказа" в Абхазию было послано подразделение вооруженных сил Чечни под командованием тогда еще майора Шамиля Басаева. Ёто подразделение, позднее получившее условное наименование"Абхазский батальон", разгромило отборные части старого друга по политбюро президента Ельцина Ёдуарда Шеварднадзе, взяло штурмом Сухуми и водрузило над сожженным зданием бывшего горкома КПСС рядом с незаметным знаменем Абхазии (которого никто не знал) гордый зеленый флаг республики Ичкерия, на который тоже никто почему-то не обратил внимания. Российская армия обеспечила Басаеву поддержку с воздуха, а Черноморский флот, полоща по ветру военно-морские флаги несуществующей страны - Советского Союза - оказал поддержку с моря. Первое боевое крещение"союзников" на территории Абхазии закончилось полным триумфом и созданием на Кавказе еще одного независимого государства. Однако, компетентные лица из ГРУ, наблюдавшие за действиями чеченских бойцов в ходе боевых действий, хотя и отметили их несомненную воинственность и беззаветную доблесть, обратили внимание на недостаточный профессионализм, особенно на всех уровнях контроля и управления. К их мнению прислушались, и было принято решение, которое легло в основу еще одного"межгосударственного" соглашения о подготовке чеченских бойцов в учебных центрах, где обучается своему мудреному мастерству спецназ ГРУ". А ВОТ ЗДЕСЬ КАРТА ПО ВЕРСИИ КОНФЕДЕРАЦИИ http://www.streampress.com/content/view/543/1/ (Comment on this)
7:09 pm	Новости из Голландии July 1st, 2008 Седня в новостях на РБК весь день крутили сюжет про Нидерланды, а точнее = про запрет курения табака. На траву запрет не распространили. Привлекла внимание такая деталь = в кафешках где курят траву = ее часто курят смешивая с табаком = так вот под запрет попало такое смешение и кафешки ждут разорения = в связи с чем они направляют иски против правительства....))) вот подумалось, что б в России, хозяева кафешек в которых курят траву подали иск на правительство ????? )))) http://www.vesti.ru/doc.html?id=191457&cid=9 (Comment on this)
7:08 pm	Признание) Алена Маяковская-Вертинская 25 апреля 2008 в 16:10 И снова новый день И раскрывается окно И снова ветер, снова лед, но это не оно Я закрываю правый глаз, Смотря на солнце изо льда Я закрываю все сейчас Я зарываю города Я нежным именем своим Весь мир повергнул в жуткий шок, Я быстро предпочел уйти Себя зарыв в пустой мешок И, догорая в темноте, Я думал, ах, судьба моя! Как жалко, что тебя не смог Поднять, Германия! Я уходил в небытие Коварный страшный лицедей Которого боялся ты Еврей ты или не еврей Я с горьким запахом дождя Сольюсь наверное в унисон И будут вспоминать меня Как адский сон, как грязный сон А я же не хотел вот так, Чтоб померк счастья яркий взор Оставив той родной стране Один позор, один позор... 25 апреля 2008, только что сочинилось, прям на ходу!) СВЕЖАК!) (Comment on this)
7:07 pm	Я хочу умереть в... Алена Маяковская-Вертинская 21 мая 2008 в 22:40 Я хочу умереть в музее Ахматовой В куче старинных порвавшихся книг В гуще ковра из сметаны салатовой В нем отражался ахматовский лик Хочу умереть в музее Цветаевой В старом музее сорваться на крик И умереть, догорающей, раненой, Счастье поймав на единственный миг Хочу умереть у стола Маяковского Жадно хватая один воздух с ним Пальцами пачкая стулья неброские Бога, кто был, есть и будет любим Я хочу умереть в музее забвения Чтоб увидеть мир рая и ада мир жесткий Возьмут меня за руку, с сластью свержения Женщины две и один Маяковский. (Comment on this)
7:06 pm	кастрация = свободный выбор June 29th, 2008 все в мире постепенно трансформируется как картинка калейдоскопа = искать в нато врага = есть равносильно тому что бы верить в жидомасонский заговор = есть равносильно тому что бы застрять в своем развитии во временах позднего социализма = сравнимо примерно с добровольной кастрацией = конечно и в пользу кастрации найдутся аргументы = мол типа голос красивше становится ну и экономнее жизнь получается = ток все равно кастрироваться = это сомнительное удовольствие а тем паче стать еще апологетом кастрации (Comment on this)
7:05 pm	Минет: православная парадигма Итак, падонки, обсудим давно назревший вопрос: сосать – хорошо это или плохо? Сейчас, конечно, молодежь заорет: «сосать и никаких гвоздей, это хорошо, нормально, даже в детском саде учат, что дело замечательное». Возможно. Но как «человек с раньшего времени», замечу, что не все так однозначно. По всей видимости, в американской «культуре» сосание палавого хуя уже давно вошло в традиции, и теперь этот подход активно внедряется через ТВ в неокрепшие умы (читай: хуи) наших подростков, однако в России все далеко не так просто. Копнем глубже. Пусть падонки постарше, да и вообще все падонки прикинут палавой хуй к своему носу и вспомнят: какая лексика обычно связана с минетом? Правильно, в это всегда вкладывается отрицательный смысл: «хуесос», «через отсос» (грубый отказ), «соси, падла с проглотом». То есть минет есть нечто грязное и унижающее сосущего (но не сосомого, если можно так выразиться - выражения типа «отсоси у меня» никоим образом не бросают тень на говорящего, даже, напротив, как бы добавляют ему мужественности). Пример. Мой кузен ехал в такси с двумя пузырями, с трудом (удар по ебалу) добытым у барыги – дело было во время антиалкогольной компании. В такси к нему (раньше была практика «подсаживания» дополнительных клиентов по дороге) подсели какие-то уебаны и предложили поделиться выпивкой. Последовал жоский ответ: «через отсос». Результат: жестокое пездилово с двумя уебанами и таксистом, который почему-то встрял в баталию (может, рассчитывал третьим быть, бу-га-га). А все из-за этого маленького словца: «отсос». Итак, сосут как правило: пидары, неудачники, бляди и вообще нехорошие люди. У хороших, мужественных людей, наоборот, отсасывают. Иногда, редко, с оговорками, подразумевается, что любящая жена, кое-где, у нас, порой, может отсосать у мужа, не унижая себя при этом. Хотя я что-то сейчас такого и не упомню. Итак, минет: хорошо, когда его делают тебе, но плохо однозначно, когда делаешь ты. Можно провести аналогию с пездолизанием – вроде бы не так позорно, но крайне редко можно услышать - «вот классно отлизал пелотку», как-то никто этим не хвастается. Такое ощущение, что в этом есть что-то унизительное и грязноватенькое, хотя ясно, что многие лижут только так, но не пездят об этом, тем более в компании - хоть в женской, хоть в мужской. Итак, ебать - это хорошо. Отъебал, выебал, засадил. Отлично, герой, молодец. Ебаться – уже не так хорошо, подразумевает элемент пассивности. Совсем плохо - когда ебут тебя. Сосать – это плохо, очень плохо. Хорошо, когда сосут у тебя. С чем связано такое восприятие? Ведь в западной ебической науке все это выражено далеко не так явно. Тем более сейчас, когда все закамуфлировано политкорректностью. Гипотеза: это связано с восточной во многом ментальностью русского и вообще российского человека (как падонка, так и пелотки), которая подразумевает, что мужчина – это беспезды активное начало, хорошо, когда он ебет, в идеале - ебет все, что движется. Все, что мужчина делает активно - хорошо, и это не может его унизить. Он может даже выебать овцу – ну, один раз не пидораз. А вот любое пассивное действие – когда тебя ебут или когда ты должен сосать или лизать, всегда подразумевает унижение сосателя (лизателя) или ебомого субъекта. Вывод – все это связано с беспесды сильным консервативным патриархальным началом, традиционно распространенным в нашей стране. Чем дальше на запад (больше феминизма), тем все более «демократическим» становится отношение к лизанию пелотки и отсосу палавого хуя. Поэтому там и пидоров больше. Втыкайте! (Comment on this)
7:04 pm	Интересные сообщения на ленте Рамблера Азербайджанский плацдарм 25.06.2008 00:14 | Независимая газета США объявили о планах расширения НАТО за счет еще одной бывшей советской республики В июле в рамках двусторонних американо-азербайджанских консультаций по безопасности, которые пройдут в Баку, будет рассмотрена возможность вступления Азербайджана в НАТО. Об этом во вторник заявила посол США в Азербайджане Энн Дерси. Заявление прозвучало накануне визита президента РФ Дмитрия Медведева в Баку, который намечен на 3 июля. http://www.rambler.ru/news/politics/nato/563464883.html Мусульмане России готовят ультиматум Кремлю 24.06.2008 21:04 | РИА "Новый Регион" Председатель Исламского комитета России Гейдар Джемаль готовит от имени российских мусульман открытое обращение к новому президенту Дмитрию Медведеву, в котором изложены пять требований. Сегодня на пресс-конференции в Москве, озвучивая послание властям, Джемаль дал понять, что в случае невыполнения этих требований, на Кавказе могут развернуться масштабные военные действия, и Россия окончательно потеряет часть страны. По его словам, за последние годы в России реализуется доктрина поиска внутреннего врага, на роль которого были выбраны мусульмане. "На самом деле было признано в их (силовиков) среде политологами, что для консолидации общества необходимо иметь внутреннего врага, что это старый действенный рецепт. На роль врага оптимальнее всего подходят мусульмане", - заявил Джемаль. http://www.rambler.ru/news/russia/religions/12973813.html nока народ заряжен на Футбол = на новостной ленте Рамблера с интервалом в несколько часов выходят два таких сообщения......... интересно например как относятся Герои Абхазии к требованиям Гейдара Джамаля ???? ну и конечно же я далек от мысли что это просто так совпало (Comment on this)
7:03 pm	Россия - Голландия June 22nd, 2008 Водка одержала убедительную победу над травой (Comment on this)
7:02 pm	Медведь на воеводстве (От него люди кровопролития ждали - а он чижика съел) June 20th, 2008 Генштаб России грозит Грузии кровопролитием http://www.rambler.ru/news/politics/georgiaabhazia/563311989.html М.Е.Салтыков-Щедрин Медведь на воеводстве (1884) Часть 1 Злодейства крупные и серьезные нередко именуются блестящими и, в качестве таковых, заносятся на скрижали Истории. Злодейства же малые и шуточные именуются срамными, и не только Историю в заблуждение не вводят, но и от современников не получают похвалы. I. ТОПТЫГИН 1-й Топтыгин 1-й отлично это понимал. Был он старый служака-зверь, умел берлоги строить и деревья с корнями выворачивать; следовательно, до некоторой степени и инженерное искусство знал. Но самое драгоценное качество его заключалось в том, что он во что бы то ни стало на скрижали Истории попасть желал, и ради этого всему на свете предпочитал блеск кровопролитий. Так что об чем бы с ним ни заговорили: об торговле ли, о промышленности ли, об науках ли - он все на одно поворачивал: "Кровопролитиев... кровопролитиев... вот чего нужно!" За это Лев произвел его в майорский чин и, в виде временной меры, послал в дальний лес, вроде как воеводой, внутренних супостатов усмирять. Узнала лесная челядь, что майор к ним в лес едет, и задумалась. Такая в ту пору вольница между лесными мужиками шла, что всякий по-своему норовил. Звери - рыскали, птицы - летали, насекомые - ползали; а в ногу никто маршировать не хотел. Понимали мужики, что их за это не похвалят, но сами собой остепениться уж не могли. "Вот ужо приедет майор, - говорили они, - засыплет он нам - тогда мы и узнаем, как Кузькину тещу зовут!" И точно: не успели мужики оглянуться, а Топтыгин уж тут как тут. Прибежал он на воеводство ранним утром, в самый Михайлов день, и сейчас же решил: "Быть назавтра кровопролитию". Что заставило его принять такое решение - неизвестно: ибо он, собственно говоря, не был зол, а так, скотина. И непременно бы он свой план выполнил, если бы лукавый его не попутал. Дело в том, что, в ожидании кровопролития, задумал Топтыгин именины свои отпраздновать. Купил ведро водки и напился в одиночку пьян. А так как берлоги он для себя еще не выстроил, то пришлось ему, пьяному, среди полянки спать лечь. Улегся и захрапел, а под утро, как на грех, случилось мимо той полянки лететь Чижику. Особенный это был Чижик, умный: и ведерко таскать умел, и спеть, по нужде, за канарейку мог. Все птицы, глядя на него, радовались, говорили: "Увидите, что наш Чижик со временем поноску носить будет!" Даже до Льва об его уме слух дошел, и не раз он Ослу говаривал (Осел в ту пору у него в советах за мудреца слыл): "Хоть одним бы ухом послушал, как Чижик у меня в когтях петь будет!" Но как ни умен был Чижик, а тут не догадался. Думал, что гнилой чурбан на поляне валяется, сел на медведя и запел. А у Топтыгина сон тонок. Чует он, что по туше у него кто-то прыгает, и думает: "Беспременно это должен быть внутренний супостат!" - Кто там бездельным обычаем по воеводской туше прыгает? - рявкнул он, наконец. Улететь бы Чижику надо, а он и тут не догадался. Сидит себе да дивится: чурбан заговорил! Ну, натурально, майор не стерпел: сгреб грубияна в лапу, да, не рассмотревши с похмелья, взял и съел. Съесть-то съел, да съевши спохватился: "Что такое я съел? И какой же это супостат, от которого даже на зубах ничего не осталось?" Думал-думал, но ничего, скотина, не выдумал. Съел - только и всего. И никаким родом этого глупого дела поправить нельзя. Потому что, ежели даже самую невинную птицу сожрать, то и она точно так же в майорском брюхе сгниет, как и самая преступная. - Зачем я его съел? - допрашивал сам себя Топтыгин, - меня Лев, посылаючи сюда, предупреждал: "Делай знатные дела, от бездельных же стерегись!" - а я, с первого же шага, чижей глотать вздумал! Ну, да ничего! первый блин всегда комом! Хорошо, что, по раннему времени, никто дурачества моего не видал. Увы! не знал, видно, Топтыгин, что в сфере административной деятельности первая-то ошибка и есть самая фатальная. Что, давши с самого начала административному бегу направление вкось, оно впоследствии все больше и больше будет отдалять его от прямой линии... И точно, не успел он успокоиться на мысли, что никто его дурачества не видел, как слышит, что скворка ему с соседней березы кричит: - Дурак! его прислали к одному знаменателю нас приводить, а он Чижика съел! Взбеленился майор; полез за скворцом на березу, а скворец, не будь глуп, на другую перепорхнул. Медведь - на другую, а скворка - опять на первую. Лазил-лазил майор, мочи нет измучился. А глядя на скворца, и ворона осмелилась: - Вот так скотина! добрые люди кровопролитиев от него ждали, а он Чижика съел! Он - за вороной, ан из-за куста заинька выпрыгнул: - Бурбон стоеросовый! Чижика съел! Комар из-за тридевять земель прилетел: - Risum teneatis, amici! [Возможно ли не рассмеяться, друзья! (лат.), из послания Горация Пизону и его сыновьям ("Наука поэзии")] Чижика съел! Лягушка в болоте квакнула: - Олух царя небесного! Чижика съел! Словом сказать, и смешно, и обидно. Тычется майор то в одну, то в другую сторону, хочет насмешников переловить, и все мимо. И что больше старается, то у него глупее выходит. Не прошло и часу, как в лесу уж все, от мала до велика, знали, что Топтыгин-майор Чижика съел. Весь лес вознегодовал. Не того от нового воеводы ждали. Думали, что он дебри и болота блеском кровопролитий воспрославит, а он на-тко что сделал! И куда ни направит Михаиле Иваныч свой путь, везде по сторонам словно стон стоит: "Дурень ты, дурень! Чижика съел!" Заметался Топтыгин, благим матом взревел. Только однажды в жизни с ним нечто подобное случилось. Выгнали его в ту пору из берлоги и напустили стаю шавок - так и впились, собачьи дети, и в уши, и в загривок, и под хвост! Вот так уж подлинно он смерть в глаза видел! Однако все-таки кой-как отбоярился: штук с десяток шавок перекалечил, а от остальных утек. А теперь и утечь некуда. Всякий куст, всякое дерево, всякая кочка, словно живые, дразнятся, а он - слушай! Филин, уж на что глупая птица, а и тот, наслышавшись от других, по ночам ухает: "Дурак! Чижика съел!" Но что всего важнее: не только он сам унижение терпит, но видит, что и начальственный авторитет в самом своем принципе с каждым днем все больше да больше умаляется. Того гляди, и в соседние трущобы слух пройдет, и там его на смех подымут! Удивительно, как иногда причины самые ничтожные к самым серьезным последствиям приводят. Маленькая птица Чижик, а такому, можно сказать, стервятнику репутацию навек изгадил! Покуда не съел его майор, никому и на мысль не приходило сказать, что Топтыгин дурак. Все говорили: "Ваше степенство! вы - наши отцы, мы - ваши дети!" Все знали, что сам Осел за него перед Львом предстательствует, а уж если Осел кого ценит - стало быть, он того стоит. И вот, благодаря какой-то ничтожнейшей административной ошибке, всем сразу открылось. У всех словно само собой с языка слетело: "Дурак! Чижика съел!" Все равно, как если б кто бедного крохотного гимназистика педагогическими мерами до самоубийства довел... Но нет, и это не так, потому что довести гимназистика до самоубийства - это уж не срамное злодейство, а самое настоящее, к которому, пожалуй, прислушается и История... Но... Чижик! скажите на милость! Чижик! "Этакая ведь, братцы, уморушка!" - крикнули хором воробьи, ежи и лягушки. Сначала о поступке Топтыгина говорили с негодованием (за родную трущобу стыдно); потом стали дразниться; сначала дразнили окольные, потом начали вторить и дальние; сначала птицы, потом лягушки, комары, мухи. Все болото, весь лес. - Так вот оно, общественное-то мнение что значит! - тужил Топтыгин, утирая лапой обшарпанное в кустах рыло, - а потом, пожалуй, и на скрижали Истории попадешь... с Чижиком! А История такое большое дело, что и Топтыгин, при упоминовении об ней, задумывался. Сам по себе, он знал об ней очень смутно, но от Осла слыхал, что даже Лев ее боится: "Не хорошо, говорит, в зверином образе на скрижали попасть!" История только отменнейшие кровопролития ценит, а о малых упоминает с оплеванием. Вот если б он, для начала, стадо коров перерезал, целую деревню воровством обездолил или избу у полесовщика по бревну раскатал - ну, тогда История... а впрочем, наплевать бы тогда на Историю! Главное, Осел бы тогда ему лестное письмо написал! А теперь, смотрите-ка! - съел Чижика и тем себя воспрославил! Из-за тысячи верст прискакал, сколько прогонов и порционов извел - и первым делом Чижика съел... ах! Мальчишки на школьных скамьях будут знать! И дикий тунгуз, и сын степей калмык - все будут говорить: "Майора Топтыгина послали супостата покорить, а он, вместо того. Чижика съел!" Ведь у него, у майора, у самого дети в гимназию ходят! До сих пор их майорскими детьми величали, а напредки проходу им школяры не дадут, будут кричать: "Чижика съел! Чижика съел!" Сколько потребуется генеральных крозопролитиев учинить, чтоб экую пакость загладить! Сколько народу ограбить, разорить, загубить! Проклятое то время, которое с помощью крупных злодеяний цитадель общественного благоустройства сооружает, но срамное, срамное, тысячекратно срамное то время, которое той же цели мнит достигнуть с помощью злодеяний срамных и малых! Мечется Топтыгин, ночей не спит, докладов не принимает, все об одном думает: "Ах, что-то Осел об моей майорской проказе скажет!" И вдруг, словно сон в руку, предписание от Осла: "До сведения его высокостепенства господина Льва дошло, что вы внутренних врагов не усмирили, а Чижика съели - правда ли?" Пришлось сознаваться. Покаялся Топтыгин, написал рапорт и ждет. Разумеется, никакого иного ответа и быть не могло, кроме одного: "Дурак! Чижика съел!" Но частным образом Осел дал виноватому знать (Медведь-то ему кадочку с медом в презент при рапорте отослал): "Непременно вам нужно особливое кровопролитие учинить, дабы гнусное оное впечатление истребить..." - Коли за этим дело стало, так я еще репутацию свою поправлю! - молвил Михаиле Иваныч и сейчас же напал на стадо баранов и всех до единого перерезал. Потом бабу в малиннике поймал и лукошко с малиной отнял. Потом стал корни и нити разыскивать, да кстати целый лес основ выворотил. Наконец забрался ночью в типографию, станки разбил, шрифт смешал, а произведения ума человеческого в отхожую яму свалил. Сделавши все это, сел, сукин сын, на корточки и ждет поощрения. Однако ожидания его не сбылись. Хотя Осел, воспользовавшись первым же случаем, подвиги Топтыгина в лучшем виде расписал, но Лев не только не наградил его, но собственнолапно на Ословом докладе сбоку нацарапал: "Не верю, штоп сей офицер храбр был; ибо это тот самый Таптыгин, который маво Любимова Чижика сиел!" И приказал отчислить его по инфантерии. Так и остался Топтыгин 1-й майором навек. А если б он прямо с типографий начал - быть бы ему теперь генералом. http://www.world-art.ru/lyric/lyric.php?id=2709 (Comment on this)
7:01 pm	ШИЗОАНАЛИЗ СОВРЕМЕННОЙ ПОЛИТИКИ Блестящая статья Сергея Дацюка и я не смог удержаться от того что бы не опубликовать ее )))) Шизоидность мира Традиционно унитарную рациональность мира порождал демократический процесс, где здравый смысл большинства доминировал над частными интересами во всех социально важных вопросах. По мере того, как мир становился все более сложным, демократическое большинство все чаще допускало ошибки. Так властвование разделилось на демократию - господство некомпетентного большинства - и элитократию - господство компетентного меньшинства. Причем то, что демократия необъединима с элитократией, стараются не замечать. В какой-то момент демократия стала нормативно редактированной, потом манипулированной элитой, пока на роль элит не начали претендовать разные локальные партийно-корпоративные группировки. В то время, когда манипуляция демократическим процессом начала происходить из разных позиций, от разных элитных группировок, стало больше невозможно делать вид, что это демократия, даже в среде так называемых избирателей. Демократия перестала быть возможной не из-за отсутствия возможности избирателей управлять, а через потерю возможности разных элит эффективно манипулировать. Демократия больше не является возможной именно из-за невозможности создать устойчивое большинство в конкуренции элит не то что по отношению к принципиальным вопросам, но даже по отношению к мелким или неважным вопросам. Целевое манипулирование не просто повсеместно подменило собой демократию, но еще и не является единым, то есть мы имеем множество целевых манипулирований демократическим процессом со стороны разных элит. Большинство в политике - результат возможности нормировать мир как единую реальность. Когда исчезает единая реальность мира, демократическое большинство в политике не является достижимым в принципе. Политические коалиции являются ситуативными, кратковременными и представляют скорее партийные интересы элит, чем хоть каким-нибудь образом нормированные интересы широких масс в какой-нибудь унификации. Фантомные идеи одной нормы, так называемые идеи тотальности - коммунизм или национализм - не создают больше локального единства, так как представляют собой очень простые нормы реальности в слишком сложном мире из огромного множества реальностей. Все еще по инерции нам продолжают говорить о едином национальном или общественном интересе, который каждая из политических сил понимает по-разному. Раньше общество могло отстранить от манипулирования демократическим процессом одну элиту и дать доступ другой. Теперь это невозможно. Уже невозможно как раньше со стороны так называемого народа кого-то отстранить, а кому-то дать власть, так как сама власть расщепилась: утратить исполнительную власть еще не означает утратить власть вообще, так как есть еще легальная партийно-парламентская, легальная судебная, коррупционно-парламентская, коррупционно-судебная, коррупционно-исполнительная. То есть ни отстранение элит от власти, ни делегирование им власти со стороны народа не является возможным в принципе. Элиты просто конкурируют за право доминирующей манипуляции демократическим процессом, уже не достигая социальной эффективности никаким образом. Элиты себя избирают и переизбирают через манипуляцию демократией. Так называемый народ находится в состоянии дезориентации. Эдип больше не страдает от переживания инцеста с матерью, он просто голосует за партию, которая пропагандирует инцест как другую норму. Робин-Гуд, Шрек, компьютерный пират, расхитители бюджетов или олигархи - одинаково обходят несовершенный закон. Сам закон больше не подлежит усовершенствованию, поскольку сразу же после его принятия мощные социальные институты публично сообщают, как этот закон можно обходить. Эдипа больше не за что ненавидеть, а Робин-Гуда или Шрека уже невозможно отличить от других нарушителей закона. В мире умноженной реальности доверие в принципе не является возможным. Доверие это добровольное принятие норм одной реальности. Когда доверять приходится разным политическим реальностям, которые конкурируют во главе со своими элитами, которые их порождают и поддерживают, то это означает, что доверия нет совсем. И очередная революция здесь ничем не поможет. Это так привычно для нас: от одной нормированной реальности путем революции переходить к другой - например от актуальной к виртуальной, но которая создается из одного центра. К революциям за тысячелетие мы привыкли: разрушаются одни нормы, создаются другие. Те, кто олицетворяет новые нормы, заменяют при власти тех, кто олицетворял старые нормы. Раз-два, десятилетие-другое, и мы уже живем в новой реальности. Но такого уже не будет - в политике будут одновременно существовать разные виртуальные и разные актуальные реальности. Каждая реальность в политике создается и поддерживается той или другой элитой. Эти реальности конкурируют между собою, нормируют друг друга, и уже никогда ни одна из них не сможет доминировать над другой. Пока элиты конкурируют за доминирование или притворяются, что договариваются, им верить нельзя. Элитам нужно искать другой способ мышления, которое бы разрешило эти разные реальности нормировать одновременно через какой-нибудь принцип или систему принципов не унифицировано, а сопоставленно, путем контрафлексии. Так перед нами появляется выбор - шизополитика, основанная на столкновении разных интересов, разных систем норм, разных реальностей, или интеллектуальная политика, которая способна принципиально объединять интересы, нормы, реальности. Сопротивление со стороны невежд от элиты теоретическому осмыслению явления расщепленной на много реальностей реальности именно и порождает шизоидность мира. Мы мыслим, что живем в демократии, а на самом деле постоянно имеем дело с целевой в любой момент малокомпетентной манипуляцией разных элит. Мы мыслим, что унитарная рационализация через доминирование какой-то одной реальности является возможной, а на самом деле взаимное нормирование реальностями друг друга в принципе не допускают тоталитаризирующего мышления. Мы думаем, что имеем дело с политикой, а на самом деле мы давно уже живем в среде шизополитики. Шизополитика Политик уже не может представлять всех, так как разные группы общества его страны живут не просто в разных политических реальностях, как это могло быть и раньше, но эти разные реальности нормируются и осмысливают свою целостность за пределами сугубо государственной политики. Таким образом политика и власть в национальном государстве порождают шизополитику - невозможность соединить разные политические реальности внутри страны как государства или нации. Сначала возникает шизополитика как расщепленная рациональность политики, как невозможность к интеллектуальному нормированию разных политических реальностей на платформе единства. Потом шизополитика порождает шизополитиков. А потом уже шизополитики поддерживают и воссоздают шизополитику как единственно возможную среду своего существования. Избежать шизофрении в политике невозможно лишь разоблачая одни реальности и пропагандируя другие политические реальности. Политик вынужден жить в той же реальности, которую сам отстаивает, чтобы не быть шизофреником. Но даже этого он не может сделать, так как на самом деле желает другого. Сознание шизополитика перегружено еще и разрывом личных мотивов и общественных целей, о которых он вынужден говорить публично. То есть, если раньше политик хотел власти, денег и славы, но вынужден был это представлять в форме общественного интереса, то теперь, из-за отсутствия целостного общественного интереса, единой формой публичной шизополитики становится публичный торг по обмену партийно-корпоративных интересов (мы вам должность - вы нам поддержку по такому-то закону). В ситуации перераспределения собственности такой торг вообще приобретает признаки четкой технологии, известной как дерибан-пакет, где обмен услугами, должностями, поддержка действий и безвозмездное распределение собственности зафиксировано в виде пакета, который голосуется целостно. Публичная политика теперь становится виртуальной - в ней заключаются виртуальные компромиссы, создаются виртуальные коалиции, заключаются виртуальные соглашения, подписываются виртуальные универсалы. Актуальные компромиссы, коалиции, соглашения и универсалы заключаются в других местах, и они не являются публичными. Когда актуальные соглашения и коалиции разрушаются, то шизополитики вынуждены выдавать это как разрушение публичных виртуальных соглашений, что публично же доказать очень тяжело. Так актуальные соглашения и компромиссы, не будучи ни понятными, ни контролируемыми избирателями, не могут ими поддерживаться и гарантироваться. Анализируя политику на уровне виртуальной публичной политики, ничего нельзя понять об актуальной политике. Две действительности в политике - это и есть шизополитика. Политика множественной действительности становится шизополитикой - виртуальная публичная политика для избирателей и непубличная актуальная политика для самих политиков. Публичная шизополитика в таком случае превращается в эстраду, цирк или дурдом. Проблема не в том, что шизополитик врет публично, так как само вранье с точки зрения по-разному нормированных реальностей является не враньем, а виртуальностью разнообразных реальностей. Шизополитик, будучи сориентированным на поддержку его здравым смыслом избирателей, вынужден апеллировать к здравому смыслу, который теперь сам распадается на множество здравых смыслов - во-первых, здравый смысл политиков и здравый смысл избирателей, а во-вторых, разные здравые смыслы разнопартийных политиков и разные здравые смылы разнопартийных избирателей. Такую двойную двойственность политическое сознание уже постигнуть не может - наступает политическая шизофрения. Взаимодействие разных реальностей в политике это смерть унифицированной публичности, то есть масс-медиа традиционного формата, которые обслуживают шизополитику, сами становятся шизофреническими. Если раньше в масс-медиа мы имели дело с цензурой прямого запрета на те или другие высказывания, темы, персоны и партии, то в шизополитике мы имеем дело с форматной цензурой, где некомпетентный избиратель через интерактивность отметает и блокирует любое интеллектуальное усилие, предоставляя поддержку лишь шизополитике, которая является конфликтной, интересной и зрелищной. Шизополитика превращается в шоу, на котором масс-медиа делают рекламные деньги. Так разные здравые смыслы разных политических реальностей, которые поддерживаются публично шизополитиками через старые форматы масс-медиа, блокируют интеллектуальную политику в любых ее проявлениях. Сам избиратель становится шизофреником и бежит от этого. Избиратель понимает, что мир уже не такой простой, как ему об этом говорят политики. Но поскольку никто из политиков не призывает избирателей думать сложнее, чем они привыкли, то есть никто не выполняет роль политического лидера, то избиратели оказываются в сложной ситуации - заниматься политикой означает становиться шизофреником. Чтобы сохранить свой единый здравый смысл и привычную для него единую реальность, избиратель перестает интересоваться политикой и воспринимает ее как политический балаган. Тем самым в ситуации тотального недоверия к шизополитикам основой выбора избирателя становятся иррациональные мотивы - внешность шизополитика, его родовое поведение, манера говорить, энергичность и тому подобное. Политология превращается в шизополитологию, поскольку политолога постоянно заставляют комментировать политический абсурд, придавая ему хоть какой-нибудь смысл. Шизополитологи в масс-медийной среде делятся на три больших лагеря: партийно-корпоративная политология, эстрадная политология и народная политология. Именно поэтому рефлексия как способ мышления вытесняется из шизополитики на маргинес. Интеллектуалы же вообще живут в шизоидном размежевании "мы и они" - то есть интеллектуалы, даже будучи политиками и принадлежа к власти, себя как "мы" отделяют от "они" - от власти, от политики и от политиков. При этом они не могут дать ответ на простейший вопрос - а где находится политика, которая бы создавала целостное "мы". Когда вдруг они прозревают и понимают, что создание целостных "мы" больше не совпадает с государственными границами, а имеет цивилизационную платформу или вообще сетевую онтологию - они перестают быть интеллектуалами в том, что относится к их идентификации и самоопределению. Идентификация и самоопределение интеллектуала содержательно более невозможны внутри нации или государства, при этом формально заказ на интеллектуальную деятельность интеллектуал стремится получить от нации или государства. Так интеллектуал тоже становится шизофреником - его самоопределение в национальном и государственном содержании как профессионала не совпадает с его самоопределением в осмысленном содержании его идеального мира. Интеллектуал как носитель государственной идеологии, интеллектуал в шизополитике, интеллектуал при власти - это шизоинтеллектуал. Так начинает нарастать опасность для самого существования общества. Нет никого опаснее, нежели шизополитик, уверенный в своей адекватности, и неспособный к интеллектуальным усилиям. Нет более бессодержательного шизополитолога, чем тот, кто старается придавать смысл тому, что смысла не имеет. Нет более бездарного интеллектуала, чем тот, кто утратил свою идентификацию и самоопределение. Нет ничего более опасного для страны, чем добровольный отказ национальных элит от рефлексии и интеллектуальных усилий в политике, практикование ими шизополитики. Перспективы преодоления шизоидности мира и шизополитики Возможно ли преодолеть шизофрению политики в шизоидном мире? С точки зрения собирания всех политических реальностей в одну, которая станет единой реальностью, к чему стремились предыдущие политические тоталитаризирующие идеологии, - нет. Единая тоталитаризирующая политическая идеология больше не является возможной, так как каждая из современных политических реальностей является достаточно сильной, чтобы отстоять и утвердить себя - в виде отдельных тоталитаризирующих партийных идеологий. Шизофрению политики можно преодолеть лишь путем освоения нового типа виртуального мышления и новой компетенции - интеллектуальной политики. Выбор у шизополитиков такой же, как и у обычных клинических шизофреников: 1) они вылечиваются, преодолевая способ шизофренического мышления; 2) они физически или психически гибнут; 3) их изолируют от общества. Очень немногие из шизополитиков воплотят в себе виртуальное мышление, освоят компетенцию интеллектуальной политики и станут политиками нового поколения. Некоторые из них вынуждены будут отойти от политики тем или иным образом. Основная же часть шизополитиков будут изолированы от политики усилиями общества и политиками нового поколения. Самый плохой вариант, который известен из истории: когда национальные элиты отказываются от функции социального мышления по требованию их общества и устраивают шизоидные междоусобицы, то значительную их часть уничтожают физически - так общество уберегает себя от шизофрении. Так уж произошло, что современные политики - уроды и ничтожества. Проблема не в том, чтобы их ненавидеть или с ними бороться. Новым политикам их нужно игнорировать, при этом для себя стараясь понять, как самим не стать уродами и ничтожествами. Развитие в политике появляется тогда, когда удается оформить разрыв современных политиков и будущих. Как оформить этот разрыв цивилизованно - вот о чем надо думать. Очевидно нынешние масс-медиа и в особенности телевидение выполнять роль среды нешизоидной коммуникации уже неспособны. Среда экспертной рефлексивной коммуникации должна отсоединится от масс-медиа и непосредственно работать в структурах общества. Нужно практиковать новые способы виртуального мышления вне публичной политики, без внимания журналистов и телекамер, формировать новые компетенции интеллектуальной политики у новых политиков и публично игнорировать политический абсурд - вот как мы можем приблизить конец шизополитики. адрес статьи http://infwar.ru/Inf_s_contr/dats4.html (Comment on this)
6:59 pm	Трэш мюзик бэнд "Внезапный Сыч" Группа основана музыкантом и композитором Кириллом Спечинским и вокалистом Петром Матвеевым в середине 1989 года, вскоре к ним присоединился Михаил Малин (Нате, Нож для фрау Мюллер), до этого записывавший альбом с Брайаном Ино и Лондонским Симфоническим Оркестром. Первый альбом «Короче, Ты Понял», записывался на студии у Малина и вышел зимой 1990, произведя фурор среди меломанов. В его записи также принимала участие группа Колибри. Группа стала активно и успешно гастролировать по стране, участвовать в крупнейших музыкальных фестивалях. Тогда же были сняты видеоклипы — «КТП», «Мама», «Девчонка некислая», «Хей, ковбой!» и «Светка стебалистая». С 1995 года Спечинский плодотворно сотрудничает с группой "Пеп-Си" — итогом этого альянса явился альбом "Три Звезды На Небе", где музыкант является автором большинства композиций. Начиная с 1996 года состав «Внезапного Сыча» неоднократно менялся. В нем в разное время играли: Виктор и Григорий Сологубы (Странные Игры), Игорь Чередник (Странные Игры), Виктор Лушин и Дима Парфенов (Ослик) (Препинаки), Александр Рыжов (Токио), Константин Никитин (Stanislavsky) (Лев И Страус, ЭР200), Виталий Кудрявцев (Никогда не Верь Хиппии), Александр Лещев (Лев И Страус), Коля Воронов (Сплин) и другие. Группа выступала в ведущих клубах Москвы и Питера, продолжая завоевывать свою аудиторию. После смерти Михаила Малина (1996) и Петра Матвеева (2001), собрав новый состав, Спечинский направил творчество в экспериментальное русло. В настоящее время Панк оркестр Внезапный Сыч готовит презентацию нового альбома "100% Columbia". начал работу сайт ВНЕЗАПНОГО СЫЧА http://www.cbl4.ru/ см. так же группу в контакте http://vkontakte.ru/groups.php?act=s&gid=984195 (Comment on this)
6:57 pm	из Абхазии May 19th, 2008 http://www.mk.ru/blogs/MK/2008/05/16/society/353353/ http://top.rbc.ru/politics/19/05/2008/168256.shtml (19 мая 2008) мне кажется Багапш встал на правильный путь = этот путь кстати для него единственный правильный = взять ситуацию в свои руки = пригласить Америку и Россию в качестве миротворцев, вернуть беженцев, качнуть от тех и от других бабосов = устроить план Маршалла для Абхазии превратив ее за пару лет в курорт мирового значения (а природа там это позволяет) и нормально договориться с Грузией так что бы стать в этой стране 2 - 3 несменяемым Авторитетом подкрепленным в своих полномочиях особыми правами для Абхаской автономии = после этого можно номинироваться на Нобелевскую премию мира и ездить по миру с лекциями о том как надо разруливать конфликты такого рода.... таким образом он станет одним из авторитетнейших политиков Мира (Comment on this)
6:56 pm	Лебединая песня Российской Демократии (Реквием по СПС) Нужны принципиально новые подходы и методы = нынешнее демократическое "болото" доживает свой век = ибо отсутствует стройная концепция, размыта целевая аудитория, ориентиры размыты и основой идеологии является противопоставление нынешнему режиму....вместе с тем "священной коровой" являются западные демократии = при этом совершенно очевидно что "запад" сам сейчас находится в жесточайшем кризисе http://zaxid.net/newsru/2007/12/3/180546/ и перспективы развития "старушки европы" достаточно туманны и сомнительны = вместе с тем мы видим = что в России сценарий описанный Сорокиным в "Дне опричника" медленно но верно реализуется = так же мы все не остаемся в стороне от глобальных мировых угроз в т.ч. на межконфессиональной и межэтнической почве = однако ничего и нигде ПО ЭТИМ ПОВОДАМ не высказано = все это наталкивает на мысли о необходимости глобальной реконструкции партийно-политического строительства в России в целом ........ что можно сказать по поводу перспектив СПС = нужно произвести форматирование организации = у нее должна появиться реальная и деееспособная целевая аудитория = я думаю что по своему духу новый СПС должен стать в противовес партии бюрократов (ЕдРо) стать например партией Менеджеров = это наиболее активная и дееспособная часть нашего общества, думающая его часть, способная стать партией социально успешных интеллектуалов = партия способная обеспечить постоянный приток высококлассных управленцев не не обременных мутным коррупционным прошлым = выходцев из передовых корпораций исповедующие приверженность к лучшим мировым управленческим традициям = эта партия в указанном виде во первых определенно станет привлекательной для огромного числа энергичных и грамотных людей заточенных на карьеру в качестве сферы приложения их потенциала и во-вторых, несомненно сможет грамотно и убедительно доказывать избирателям свою компетентность и отстаивать свое право на Управление = видится что и в части иммиджа = партия менеджеров несомненно гораздо более привлекательна партии бюрократов = только партия менеджеров - управленцев способна к эффективным реформам госаппарата = способна к, если хотите, деполитизации экономики = делающая критерий Эффективности = главным и единственным в оценке экономических достижений России... так вот = что думаю = демократы последней волны стали неким таким романтическим элитным кружком с элементами Гламура = а меж тем жизнь идет бежит течет как Вуокса на порогах = на до бы повнимательнее быть тому кто сплавляется по реке на вальяжном прогулочном катере = одним словом адекватнее надо быть = мы часто ругаем нашу нынешнюю власть что она оторвана от народа = но ведь и Демократы оторваны не меньше = а ведь Адекватность = это я Вам замечу пожалуй самое главное ибо следствием адекватности является способность принимать правильные решения и выбирать правильную стратегию развития = посмотрите = ведь приходящие на новый рынок корпорации тратят много времени и средств на начальное изучение рынка = помните в Бриллиантовой руке = походите по комиссионкам , = на вокзал можно ? = можно и на вокзал = надо быть в курсе = а это означает что надо искать свой электорат = надо четко смоделировать портрет Вашего избирателя = и желательно что бы основу электората составляли социально успешные и активные люди = таковых уже много = имя им = класс = и среди этого класса много людей которым симпатичны идеи Демократии = но над ними давлеет Прагматизм = следовательно прагматичное начало они должны увидеть и в стратегии Новых Демократов = он = этот социально активный умный и успешный манагер = имеющий здоровые амбиции силы и ум = он должен понять из Вашей программы что ему надо быть в Этой Партии....а это он увидит когда увидит себя среди Вас...вот и подумайте что надо Вам для этого сделать = и чем быстрее Вы это поймете тем быстрее выйдете из Комы.... если есть Силы и Деньги = двигайте и не оглядывайтесь на других = те = Другие = в большинстве своем уже мало что могут = они уже вот вот станут "пикейными жилетами"... (Comment on this)
6:52 pm	Гиперсионисты - Лучше умереть при осаде Дамасска, чем при обороне Тель - Авива.... Наполовину в кумаче, с автоматом у бедра и в афганской шапке вместо кипы раввин был безобразно красив и отчаян. В самом центре Иерусалима, близ Русского подворья, где сегодня расположена тюрьма, в баре с сакраментальным названием “ Путин” собрались с десяток мужчин в красных форменных рубашках. “ Еврейские гарибальдийцы” - подумал я тогда и на самом деле оказался в чем-то недалеко от истины. Пассионарности этим людям не занимать. Они называют друг друга “ товарищами”, выступают против олигархов всего мира, эксплуатации трудящихся, всемирной экспансии воинственного ислама и за Израиль от “Нила до Ефрата” . Им, говорящим на русском и на иврите, по нраву всемирная еврейская революция “краснорубашечников”. Они не признают авторитетов и толстосумов, независимо от национальности, но уважают испанского Франко, португальского Салазара, чилийского Пиночета и российского Путина. И называют свое движение “ Беад арцейну” - “ За Родину”. Депутат кнессета, залетевший к ним случайно, явно по - незнанию, ошалел, когда, выпив пива и поговорив, “краснорубашечники” вышли во двор , встали полукругом, зажгли факелы и над традиционным виноградным густым вином стали читать проклятие на иврите и затем на русском. Проклятие всем недругам еврейского народа. - Кровь, огонь и столпы дыма - это все, что останется от наших врагов. За Родину.... - За Сталина, - постыдно подумал я, проникаясь. Креста на них не было. Франко, Салазар и Пиночет - где-то в земле переворачивались под своими распятиями. А Путин - далеко. Факелы взлетали ввысь, в ночное небо. Я глянул на растерянно заметавшегося ”русского” депутата и успокоил - Не волнуйтесь, вас снимать не буду. Проблем не оберетесь. А я подставами не занимаюсь... Все-таки красные рубашки на фоне факелов - красиво. - Вообще, по кабалле, - объяснил цвет движения раввин Аврум Шмулевич - это цвет силы и потому он для нас не случаен. Он, как и наша эмблема, имеет серьезный каббалистический смысл. Кроме того, этот цвет крови, пролитой за землю Израиля. Раввин, богослов и известный публицист, живет в небольшом еврейском квартале города Хеврон, близ могил праотцов Авраама и Сарры, во враждебном арабском окружении и потому никогда, даже здесь, на иерусалимской встрече, не расстается с оружием. Ему еще возвращаться домой. - Политическая система этого государства полностью себя исчерпала., - продолжает он, поправив автомат на плече - Здесь правит олигархический бизнес, сросшийся с бюрократией. Поэтому мы выступаем за свободную экономику, где каждый человек имеет право на полную самореализацию. И его инициативность не душат налогами и бюрократией. Нынешняя система, как мы полагаем, должна быть в Израиле сломана. Они выступают под лозунгами, которые во многом, словно взяли у них, адаптировав, нынешние идеологи России. Мощная страна, гордый народ, сильное большое государство. Великий Израиль. Они бы хотели, чтобы всем гражданам страны выдали на руки оружие, чтобы каждый чувствовал личную ответственность и за безопасность своих близких, и за всю Родину. И чуть что, не ждал бы помощи и указаний от государства . - Мы считаем, что третья мировая война уже началась, - объяснял раввин - Это война между исламским фундаментализмом и христианско- еврейской цивилизацией. Для нас она, на самом деле идет, уже шестьдесят лет. Христианский мир столкнулся с этим недавно. Простые израильтяне страдают от террора почти каждый день и пора положить этому конец. Лучше погибнуть при осаде Дамасска, чем при обороне Тель - Авива. Пришло время и нам построить великую и сильную страну, которая бы соответствовала вкладу, который наш народ внес и вносит в мировую цивилизацию, экономику и культуру. Что касается территорий, то израильско- китайская граница - не самый худший вариант. Их немного, этих радикалов, но позиция активной наступательной защиты и критика власти полтора десятка богатых семей над всей страной при помощи бюрократии имеет немало, более спокойных внешне, сторонников. - Мы ратуем за создание большого еврейского государства, которое не является американским холуем или марионеткой какого-либо иностранного правительства, - пояснил одни из активистов движения - Американские деньги в нашей экономике - это миф. США вносят только три процента от общего бюджета. Мы полагаем, что у нас должны быть другие ближайшие союзники. Прежде всего Индия, находящаяся на другом полюсе мусульманского мира. Затем - Россия, которая также стала объектом притязаний религиозного терроризма. Кроме того, Москва - экономический конкурент арабских стран, как солидный экспортер нефти. Америка от этих же стран, как главный импортер, просто зависит. И наконец третий главный союзник - Китай. “Краснорубашечники” с жаром доказывают, что Израиль должен освободится от влияния США и гордо заявить о себе, как сверхдержава, представляющая всех евреев, а не местечко, куда они смогут сбежать “ в случае чего”. Со стены бара подслушивал Путин, ряженный в морскую форму, хотя вроде должен быть "в штатском". Раввин поставил на стул свой “ узи” и полубже натянул "пешаварку" афганского моджахеда. По телевизору в углу без звука, как на заказ, истекал славянским братством старый советский фильм об освобождении Болгарии от турецкого ига. А сверху и сбоку из динамиков кудрявила былинным голосом певица Пелагея - “ Любо , братцы, любо. Любо, братцы, жить...” Российский триколор и израильское пиво. Флаг движения, похожий на камбоджийский и звезды, торчащие в окне, как кресты православного собора напротив, на площади Москвы. Иерусалим... Правда ни в соседский, ни в мировой заговор в этих краях никто не верит. Дураков нет. Верят только в Бога или в себя. - Власть исходит из своих сиюминутных интересов, совершенно наплевав на жизнь и интересы граждан, - говорит кто-то из “товарищей” - А политики занимаются демагогией и зомбированием простого человека. Словно в мире полно стран, где все это иначе... Не удивительно, что с такой позицией у движения “ За Родину” нет финансовой поддержки ни от государственных институтов, ни от толстосумов. Радикалы , да еще политические, а не религиозные, националисты, но осуждающие любую национальную нетерпимость, идеалисты, но не фанатики, они чужды сегодняшнему обывателю из общества потребления, занятому бытовыми и личными проблемами. Их движение похоже на игру взрослых людей, которые не хотят быть уставшими и плюют на истеблишмент. Они слишком не любят богатых , чтобы иметь деньги, а значит - и силу. И слишком болеют за Родину, которая - все, а остальное - ничто. С ничем и остаются. Поскольку Родина, будучи женщиной, предпочитает здоровых, в смысле конформизма, мужчин. Как тот же Франко. Или Пиночет. Или, на худой конец, Путин. (Comment on this)
6:52 pm	Гиперсионисты - Лучше умереть при осаде Дамасска, чем при обороне Тель - Авива.... Наполовину в кумаче, с автоматом у бедра и в афганской шапке вместо кипы раввин был безобразно красив и отчаян. В самом центре Иерусалима, близ Русского подворья, где сегодня расположена тюрьма, в баре с сакраментальным названием “ Путин” собрались с десяток мужчин в красных форменных рубашках. “ Еврейские гарибальдийцы” - подумал я тогда и на самом деле оказался в чем-то недалеко от истины. Пассионарности этим людям не занимать. Они называют друг друга “ товарищами”, выступают против олигархов всего мира, эксплуатации трудящихся, всемирной экспансии воинственного ислама и за Израиль от “Нила до Ефрата” . Им, говорящим на русском и на иврите, по нраву всемирная еврейская революция “краснорубашечников”. Они не признают авторитетов и толстосумов, независимо от национальности, но уважают испанского Франко, португальского Салазара, чилийского Пиночета и российского Путина. И называют свое движение “ Беад арцейну” - “ За Родину”. Депутат кнессета, залетевший к ним случайно, явно по - незнанию, ошалел, когда, выпив пива и поговорив, “краснорубашечники” вышли во двор , встали полукругом, зажгли факелы и над традиционным виноградным густым вином стали читать проклятие на иврите и затем на русском. Проклятие всем недругам еврейского народа. - Кровь, огонь и столпы дыма - это все, что останется от наших врагов. За Родину.... - За Сталина, - постыдно подумал я, проникаясь. Креста на них не было... ( Read more... ) (Comment on this)