Попробую сразу ответить и на предыдущие версии Вашего сообщения, и надеюсь, Вы со мной в конце концев согласитесь.

Понимаете, Аркадий, в этом анекдоте нет ничего низменного и подлого, в отличие от указанного постинга Владимира. Этот анекдот – отражение специфики менталитета русских Волыни и вообще Малороссии, причем и по сей день.
Связано это с историей польского владычества в Малороссии. Приведу для наглядности пару цитат из книги современника тех событий свт. Григория Канисского: «Русские церкви несогласовавшихся на унию прихожан отданы жидам в аренду, и получена за всякую в них отправку денежная плата от одного до пяти талеров, а за крещение младенцев и похороны мертвых от одного до четырех талеров. Жиды, яко непримиримые враги христианства, сии вселенские бродяги и притча в человечестве, с восхищением принялись за такое надежное для них скверноприбытчество, и тотчас ключи церковные и веревки колокольные отобрали к себе в корчмы. При всякой требе христианской повинен ктитор идти к жиду торжиться с ним, и по важности отправы, платить за нее и выпросить ключи; а жид при том, насмеявшись довольно богослужению христианскому и прехуливши всё, христианами чинимое, называя его языческим или по их гойским, приказывал ктитору возвращать ему ключи, с клятвою, что ничего в запись не отказано…
…Они (поляки) между прочим несколько раз повторяли произведенные в Варшаве лютости над несчастными малороссиянами, несколько раз варили в котлах и сожигали на угольях детей их в виду родителей, предавая самых отцов лютейшим казням. Наконец, ограбив все церкви благочестивые русские, отдали их в аренду жидам, и утварь церковную, как-то: потиры, дискосы, ризы, стихари и все другие вещи распродали и пропили тем же жидам, кои из серебра церковного поделали себе посуду и убранство, а ризы и стихари перешили на платье жидовкам; а сии тем перед христианами хвастались, показывая нагрудники, на коих видны знаки нашитых крестов, ими сорванных».

А Вы говорите «холокост». Признание холокоста (именно холокоста, как всесожжения – особой еврейской жертвы) – это отречение от Христа. Сегодня евреи заменили в сознании европейцев важность жертвы Христовой на «холокост», который теперь и стал священной коровой «общечеловечества», и мы не должны вписываться в чужой дискурс. Мы – русские, православные люди не имеем никакого отношения к уничтожению евреев, и должны больше заботиться о памяти 20 миллионов своих соотечественников погибших в ВОВ, о памяти православных, уничтоженных поляками и евреями в Малой Руси, о памяти русинов уничтоженных в концлагерях Австрии и т.д., но никак не о возвеличивании еврейского геноцида, да еще и под кощунственным для православных именованием «холокоста» - т.е. всемирной жертвы.