Явно, что Лесков был, так сказать в "оппах". Это понятно по его писаниям - благодатнейший "некрещённый поп", диссидент Савелий Туберозов из "Соборян", архиерей из "Края света" и пр.( при этом по человечески действительно обаятельнейшие персонажи). Нопо поводу послушания сдается мне преувеличение, потому что Лесков, безусловно, личность и писатель самобытный и оригинальный. скорее, от излишней этой самобытности его "шатания" и оппозиционерство. Как художника слова,это, думается мне, его не умаляет.

ну, какого-нибудь композитора-пидераста его греховное пристрастие, в таком случае, тоже не умаляет как "художника ноты". тут даже еще разобраться нужно, что "менее умаляет" - грех плоти или грех ума. Вот свт. Игнатий Брянчанинов писал то ли о Леонардо, то ли о Рафаэле (не помню), что они своих "святых жен" писали со своих любовников, причем после ночей проведенных в диких оргиях, отчего изможденные лица натурщиков имели особо "духовное" выражение. В общем "загадки монолизов" разных, были свт. Игнатием довольно бестактно объяснены, что, конечно, отнюдь не умаляет гениальных художников, которых, как известно, обидеть всякий может.

да,да, вот и я погорячилась, что "оппом" Николай Семёныча. Он скорее такой "романтик" от Церкви (в не лучшем смысле этого слова). Что же касается поименованных выше художников ("художник ноты" это звучно :), так святитель, конечно, крут, но совершенно верно, что значение оных весьмаа преувеличено, того же Рафаэля с его пухлыми созданиями. Не знаю уж кем и с какою целью. Вглядеться - так что там такого уж приятного видно???
И кстати эту "эстетику" прокатывали и художники , Вильям что ли Моррис? и компания, которые даже назвали себя ПРЕрафаэлитами ( подчеркивая, что ориентировались на средневековую эстетику, до Рафаэля. Лично мне эти люди значительно, значительно ближе).
Так там прокат был такой- этот Моррис ещё в юные годы( если это был он, либо кто-то из его соратников по движению) в альбоме, напротив раздела, посвященного тому же Рафаэлю, начертал : "Плюнуть здесь!!!". Вот такое единомыслие у свт. Игнатия и английской эстетствующей компании. Впрочем, среди прерафаэлитов действительно были талантливейшие - но что то никто так не вопит, как по поводу Рафаэля.
Так что значение сильно преувеличено, и понять можно, что свят. Игнатий так одернул любителей.
Что же касается Лескова, напротив, мне кажется, его "романтика" церковная, многих наших современников уже увлекла в направлении Церкви ( хотя, может и на внешнем уровне). Правда таких любителей скорее "русского стиля". Так что может не будем обижать его ни оппом, ни зерцалом? :)

Я насчет именно Рафаэля совершенно не ручаюсь. Просто совсем не помню о ком свт.Игнатий писал. Нужно будет точнее справиться. А Лесков... у нашей интеллигенции общая болезнь - подсознательно зачислять деятелей муз в "иже во святых". Буду, буду обижать Лескова, и не ради вражды (Царствие ему Небесное), а ради правды. Одновременно с Лесковым и Толстым жили люди противоположных убеждений (тот же Достоевский или св. Иоанн Кронштадтский), коих они ох как не жаловали (и пользовались взаимностью), и продолжали толкать Россию в пасть революции.
Переписку стоит почитать для уяснения - там душок смрадный вполне пробивается.
Что же касается Церкви, то Лесков - да, знает церковный быт. Но он по духу не православен, выцеживает из Церкви то, что именно ему нравится, что именно он считает подобающим. В душе он более штунда, да и учитель его духовный той же породы. Причем ни в одном из писем Лесков ни в чем не обнаруживает несогласия с Толстым, одне похвалы и диферамбы.

По пастырски Вам виднее - где собака-то порылась. А я так, читателем- любителем заступаюсь...

Вот, нашел:

...Все русские поняли, что итальянские картины не могут быть святыми иконами. Между тем итальянская живопись взошла почти во все православные русские храмы со времен преобразования России на европейский лад. Эта живопись соблазняет раскольника, огорчает истинно православного; она - западный струп на православном храме. С кого итальянские живописцы писали изображения святейших жен? с своих любовниц. Знаменитые Мадонны Рафаэля выражают самое утонченное сладострастие. Известно, что Рафаэль был развратнейший человек, желал выразить идеал, который действовал бы на него наиболее сильно, и нередко кидал кисть, чтоб кинуться в объятия предстоявшей ему натурщицы. - Другие живописцы, которых талант был грубее, нежели талант Рафаэля, выражали сладострастие на своих мнимых иконах гораздо ярче; иные выразили уже не одно сладострастие, но и бесстыдство, неблагопристойность. Иконы некоторых святых мужей списаны с женщин, как, например, знаменитое изображение Иоанна Богослова, написанное Доминикенем. Иконы некоторых мучеников итальянские любострастные живописцы написали с своих товарищей разврата, после ночи или ночей, проведенных ими беспорядочно, когда это поведение напечатлелось на изнуренных их лицах. Все движения, все позы, все физиономии на итальянских картинах, или вообще на картинах, написанных западными еретиками и изображающих священные предметы, - чувственны, страстны, притворны, театральны; ничего в них нет святого, духовного; так и видно, что живописцы были люди вполне плотские, не имевшие ни малейшего понятия о состоянии духовном, никакого сочувствия к нему, и потому не имевшие никакой возможности изобразить человека духовного живописью. Не имея понятия о том, какое положение принимают черты лица углубленного в свою молитву святого мужа, какое положение принимают его глаза, его уста, его руки, все тело его, - они сочиняют в невежественном воображении своем произвольную, невежественную мечту, сообразно этой мечте устанавливают натурщика или натурщицу, - и отличная кисть изображает на полотне совершенную нелепость так, как красноречивейший оратор по необходимости должен бы был произнести самую бестолковую речь, если б заставили его говорить о предмете, вовсе не известном ему... (http://www.pagez.ru/olb/127.php)

да, это высказывание размещалось против рафаэлевского "Преображения" :(

и теперь кстати, понятно, откуда даунбрауны своих котов недовинченных насочинили. конечно, когда такое письмо, обыватель и не понимает, где апостол, а где равноапостольная, прости Господи!

да я этих браунов, со с котами и не глядел - дауны оне и есть, чего на их пялиться

да я тоже особо не глядела, но тема-то звучит.
кстати речение сие "плюнуть здеся", пожалуй не Морриса, а Габриэля Данте Росетти, и к энтому даунбрауну тоже весьма применимо.

про Лескова - http://karelin-r.ru/faq/answer/3/2273/index.html

о смерти Толстого хорошо написал еп.И.Шаховской из воспоминаний сына Толстого - ".. В день и час смерти отца все три самые близкие ему женщины-моя мать, сестра Таня и тётя Маша, сестра отца - слышали шаги за дверями, стуки в стену и шум за окнами,а я видел во сне такие страшные сны, что в ужасе просыпался. Я видел отца измученного, истерзанного, затоптанного в грязь грубыми руками в те самые часы, когда он во всяческих страданиях умирал в Астапове".