Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет s2mitr ([info]s2mitr)
@ 2004-08-11 00:00:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Обратный отсчет
То, что некоторые в жж называют «властью неруси», началось не в 1917 г. и не в 1991, а гораздо раньше – как минимум с начала царствования Императора Петра I. Незаконная и пагубная церковная реформа, упразднение патриаршества на Руси, насаждение чуждых и развращающих обычаев, венусы и бахусы – все это положило начало расцерковлению и разделению единого православного народа. Петербуржский период России – это был 200 летний путь к революции 1917г. Не известно, чтобы было с нашей страной, если бы Господь не попустил большевикам свергнуть Временное правительство, и захватить власть.
Происходящее сейчас представляется мне как быстрое отматывание кинопленки назад, и постепенное возрождение того, что было утрачено. После развала СССР, приходит разбазариватель России – Ельцин, это как бы «Временное правительство», занимавшееся похожими вещами. Потом своеобразный Петр I – «немец в кремле», петербуржец Путин. (Интересно, что при Путине даже обсуждалась возможность переноса столицы в Питер). Потом, по идее, должен наступить Московский период – период Православного государства.
Понятно, что все это с великой долей условности, и тем более не претендует на непогрешимость. Просто на сегодняшний день мне так видится :)


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]s2mitr@lj
2004-08-11 07:57 (ссылка)
Полной реализации идеи не может быть по определению. Можно сказать, что и идея святости - красивая идея не поддающаяся реализации, о чем свидетельствует история, да и свят только Бог. А реально в Церкви сонмы святых. Также и примеров реальной симфонии можно привести сколько угодно. Возьмите, хотя бы, свт. Алексия и князя Димитрия Донского или первый период царствования Иоанна Грозного и святительство свт. Макария Московского.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]thapsinos@lj
2004-08-11 12:58 (ссылка)
+++ Также и примеров реальной симфонии можно привести сколько угодно. Возьмите, хотя бы, свт. Алексия и князя Димитрия Донского

Не вижу здесь реальной симфонии. Во-первых, митрополит по статусу не был равен вел. кн., поскольку назначался и был подотчетен Царьграду. Во вторых, св. кн. Димитрия назвать идеальным властителем тоже нельзя.


+++или первый период царствования Иоанна Грозного и святительство свт. Макария Московского

И какая же здесь симфония? Пока царь не обнаглел, он во всем слушался свт. Макария = никакой симфонии. Зато иерархи, пользуясь случаем, провели Стоглав, для потомков являющийся примером того, какие только несуразности не сидели в голове у полуграмотных русских иерархов, оставшихся без контроля образованной власти (т. е. Царьграда - до 15 в., или государственной власти и Синода - в синодальный период).
После смерти свт. Макария тот же именно царь обнаглел и повел себя по отношению к Церкви и к своему народу просто ужасно. Если бы у него была в голове хоть идея симфонии - не стал бы он душить митрополитов.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -