s2mitr's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are 20 journal entries, after skipping by the 20 most recent ones recorded in
s2mitr's LiveJournal:
[ << Previous 20 -- Next 20 >> ]
Saturday, May 23rd, 2009 | 10:01 am |
К вопросу о наказании детей за грехи родителей Не редко приходится слышать о том, что Господь наказывает детей за грехи родителей. Свт. Феофилакт Болгарский в толковании на Евангелие от Иоанна разъясняет этот вопрос: "Апостолы слышали, как Христос сказал расслабленному: вот, ты выздоровел, не греши же, чтобы не случилось с тобою чего хуже (Ин. 5, 14). Теперь видят слепого и недоумевают, и как бы так говорят: положим, что тот расслаблен был за грехи, но что Ты скажешь об этом? Он ли согрешил? Но этого нельзя сказать; потому что он слеп от рождения. Или родители его? Нельзя и этого сказать, потому что сына за отца не наказывают. Итак, апостолы в настоящем случае не столько спрашивают, сколько недоумевают. Господь в разрешение недоумения их говорит: "не согрешил ни он (ибо как бы согрешил прежде рождения), ни родители его". Впрочем, Он говорит это, не освобождая их от грехов. Ибо не просто сказал, что не согрешили родители его, но прибавил, что "родился слеп". Хотя родители его и согрешили, но не за то с ним это убожество. Слагать грехи отцов на детей, ни в чем не виноватых, несправедливо. Это внушает и Бог чрез Иезекииля: да не будет у вас больше поговорки этой: "отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина" (Иез. 18, 1, 2). А чрез Моисея постановил законом: да не умрет отец за сына (Втор. 24, 16). Но как же, скажешь, написано: отдаяй грехи родителей на чада до третьего и четвертого рода (Исх. 34, 7)? На это можно сказать, во-первых, то, что это приговор не всеобщий, сказанный не обо всех, а только о тех, которые вышли из Египта. Потом смотри и на смысл приговора. В нем не говорится, что дети наказываются за грехи, совершенные отцами, но что наказания за грех отцов переходят и на детей, когда дети совершали такие же грехи. Чтобы вышедшие из Египта не подумали, что они не будут наказаны тем же, чем отцы их, хотя бы согрешили и хуже их, говорит им: нет, не так; грехи отцов, то есть наказания, перейдут и на вас, потому что вы не сделались лучшими, но совершили грехи такие же, и даже худшие. Если видим, что нередко и дети умирают в наказание родителям, то знаем, что Бог берет их из здешней жизни по человеколюбию, чтобы в жизни не делались хуже родителей и не прожили на зло своей душе или даже многих других. Но бездна судеб Божиих сокрыла эти случаи в самой себе". http://pagez.ru/lsn/0093.php#09 | Sunday, May 17th, 2009 | 1:49 pm |
| Saturday, May 16th, 2009 | 10:05 am |
"Ересь исихазма" Булгаков С.В. НАСТОЛЬНАЯ КНИГА ДЛЯ СВЯЩЕННО-ЦЕРКОВНО-СЛУЖИТЕЛЕЙ. 1913 г.. Переиздана в 1993 г.. В разделе ересей читаем:  Однако, в той же книге, в разделе месяцеслова: ( Read more... ) | Friday, May 15th, 2009 | 4:27 pm |
| Monday, May 11th, 2009 | 4:32 pm |
Прп. Нил Мироточивый В книге "Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого Афонского" описан ряд явлений прп.Нила афонскому иноку Феофану с 1813 по 1819 гг.. Со слов прп. Нила о.Феофан записал, в частности, следующее: ( Мир тогда станет неузнаваемым, изменятся облики людей, и нельзя будет ясно различать мужчин от женщин, благодаря бесстыдству в одежде и форме волос головы... Антихрист пожелает господствовать над всем и стать управителем всей вселенной и будет производить чудеса и фантастические знамения. Он также даст порочную мудрость несчастному человеку, так что он сделает такие открытия, чтобы один человек с другим могли вести беседу с одного конца земли до другого. Также тогда будут летать по воздуху, как птицы, и рассекать дно моря, как рыбы... ) | Sunday, May 10th, 2009 | 11:19 am |
| Friday, May 8th, 2009 | 5:33 pm |
Тогда так, что ли? К этомуПусть Бориса Моисеева критикует Роман Виктюк, но не ты - Вася Пупкин. Или так: пусть Кашпировского критикует Лонго, но не ты - Вася Пупкин. | Thursday, May 7th, 2009 | 1:00 pm |
Интерфакс-религий в очередной раз сфальсифицировал информацию К этому Заявление Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви по поводу сообщения, опубликованного на сайте «Интерфакс-Религия» ( Read more... ) | Wednesday, May 6th, 2009 | 4:05 pm |
Манипуляция К этому. 100% коптов еженедельно посещает литургию. Кто после этого осмелится сказать о "нехристианском" Египте? | 1:11 pm |
| Sunday, May 3rd, 2009 | 12:42 pm |
| Thursday, April 30th, 2009 | 12:17 pm |
| Tuesday, April 28th, 2009 | 11:17 am |
| Sunday, April 26th, 2009 | 9:33 am |
Неделя о Фоме ...В нынешнюю неделю Церковь вспоминает явление Спасителя апостолу Фоме Близнецу в восьмой день после Своего Воскресения. В сам день Воскресения “вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам”! (Ин. 20, 19). Евангелист Иоанн Богослов не случайно упоминает о запертых дверях дома, в котором были собраны ученики. Во-первых он делает это для того, чтобы показать чудесные свойства тела воскресшего Спасителя, входящего сквозь закрытые двери, а, во-вторых, прикровенно учит нас духовной мудрости и трезвению, показывая, что не следует открывать двери своих чувств в поисках духовных или благодатных ощущений, как это делают адепты различных лжеучений, ибо Господь входит самовластно и дверью затворенной, демон же не входит без согласия человека, пользуясь его самообольщением... | Wednesday, April 22nd, 2009 | 9:35 am |
| Saturday, April 18th, 2009 | 10:13 pm |
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Χριστός ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας, καί τοίς εν τοίς μνήμασι ζωήν χαρισάμενος. | Thursday, April 16th, 2009 | 9:36 pm |
+ | Sunday, April 12th, 2009 | 10:15 am |
ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ ...Страстная седмица предваряется празднованием торжественного Входа Спасителя в Иерусалим. Народное ликование, сопровождавшее этот вход, было обусловлено, как повествует Евангелие, предшествовавшим ему чудом воскрешения Христом его друга, брата Марфы и Марии — праведного Лазаря. “Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо” (Ин. 12, 17-18). Архиереи, уже положившие предать Иисуса смерти, решили также убить и Лазаря, поскольку из-за его воскрешения многие из иудеев уверовали во Христа. Согласно древнему пророчеству, сев на осла, Господь через Золотые Врата шествовал в Иерусалим, “множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!” (Мф. 21, 8). Христос входит в Иерусалим, как и подобает Царю кроткому, не на коне, а на осле. В тоже время подъяременная ослица и еще не бывший под седлом строптивый ее жеребец, символизируют ветхозаветный Израиль, и имеющих в будущем принять Христа язычников. Входит как Царь Израиля и как хозяин в доме Божьем. Въехав в город, “вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано,- дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников” (Мф. 21, 12). После чего “приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их” (Мф. 21, 13)... | Monday, April 6th, 2009 | 8:26 pm |
БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ...Согласно Священному Преданию Церкви, в момент согласия Пресвятой Девы стать орудием спасительного Промысла Божия свершилось таинство Боговоплощения – “Слово плоть бысть” (Ин. 1-14). Это событие апостол Павел называет великой благочестия тайной, на которой зиждется Церковь – столп и утверждение истины (Тим. 3, 16). Бог стал человеком, чтобы исцелить человека от греховного повреждения, и не только исцелить, но и обожить, то есть соделать богом – богом не по естеству, а по благодати. Как говорит святитель Григорий Назианзин, то, что не было воспринято, не может быть исцелено. То есть поврежденное грехом естество человеческое не могло быть исцелено, не будучи воспринято Сыном Божиим, неслитно и нераздельно соединившим его со Своей божественной природой. Также воспеваем мы сегодня и Деву Марию, явившую образец смирения и послушания, вознесшего Ее превыше небесных сил, херувимов и серафимов, и соделавшего Ее Матерью Предвечного Творца всего сущего. В Евангельском описании Благовещения мы не видим в Марии ни превозношения, ни выставляющего на показ собственного недостоинства смиреннословия, но лишь кроткое смиренномудрие: “Се раба Господня, буди мне по глаголу твоему”... | Saturday, April 4th, 2009 | 8:47 pm |
ОпросЪ Многие поколения наших предков воспитывались на Псалтыри. Псалтырь присутствует во всех православных богослужениях. Псалмы велилепно служат к утешению и назиданию. У вас, дорогие друзья, есть ли какие любимые псалмы? Какие вы знаете наизусть (не обязательно номер, можно начальную строку), какие вспоминаете в тех или иных жизненных обстоятельствах? |
[ << Previous 20 -- Next 20 >> ]
|