samurfila's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Monday, March 17th, 2008
Time |
Event |
12:44p |
| 1:49p |
ОГНЕННЫЙ АПОСТОЛ, или Три заблуждения о святом Патрике Понравилась статья в "Фоме": Недаром отец Серафим (Роуз) считал, что пример ирландских святых чрезвычайно важен для нас сегодня — ведь эти люди, проходя бесчисленные километры во время своей миссии, не переставали всегда смотреть вверх и радоваться. Вот эта радость о Господе и есть подлинное наследие Патрика и Ирландской Церкви. Христианство не призывает искоренять всю ту красоту и многообразие, что существует в мире. Это касается не только культуры, искусства, но и традиции почитания кельтских святых. Например, в Русской Православной Церкви в некоторых епархиях и приходах уже сложилась традиция принимать и как-то участвовать в праздновании Дня святого Патрика по западной традиции, то есть 17 марта — в то время как по православному календарю праздник приходится 30 марта. Причем Патрик чествуется не только фольклорными концертами. Уже много лет подряд в некоторых российских храмах воссылаются молитвы к этому ирландскому святому, а также проводятся конференции и беседы о духовном наследии кельтского христианства. И это вполне естественно, так как подлинное богатство кельтов заключается не в том, что они научились варить вкусное пиво, а в том, что они научились радоваться Господу в чистоте сердца. Молитва, составление которой приписывается преподобному Коламбе с острова Айона (VI век), ярче всего свидетельствует об этой евангельской радости, которую по воле Божией принес в Ирландию святой Патрик. Только вот интересно: где те "некоторые российские храмы" в которых "воссылаются молитвы к этому ирландскому святому"? На Арбате вчера, с одной стороны, было очень радостное ощущение народного праздника, всеобщего братства, а не просто банальной массовой пьянки. А с другой, искусственная секуляризация праздника, посвященного христианскому святому, превращает его в китч. Хоть бы молебен кто послужил... | 6:42p |
Вот такой романтик Стою в очереди к окошечку в сбербанке. Передо мной - дяденька лет 50, маленький, смешной, лысый, с непонятно зачем отпущенными жиденькими усенками, в мешковатых брюках и потертой кожаной куртке. Даже не знаю, кто лучше сыграл бы его в кино - Чарли Чаплин или Илья Олейников. Держа в руке сотовый телефон с большим дисплеем, дяденька мучительно, находя каждую нужную букву на кнопках с четвертой-пятой попытки, набирает романтичнейшее, сентиментальнейшее послание даме сердца. Наблюдая эту картину, я прямо-таки прослезилась: это же он, наверное, свою единственную и неповторимую любовь всю жизнь ждал! В школе, наверное, девушки его презирали, считая слабаком и занудой, а он ждал. И в институте ждал. В 20 лет ждал. И в 30, и в 40. Прекрасных дам уводили у него из-под носа мускулистые атлеты, у которых он поместился бы подмышкой. Увозили на красивых машинах, уводили в дорогие рестораны, уносили на роскошные курорты, а он ждал. Все ждал, когда найдется Та Единственная, которая не погнушается его неказистой внешностью и убогой одеждой. Та, которая разглядит его прекрасную душу и оценит его как личность. И он дождался! Сегодня его Единственная получит это сообщение, по достоинству оценит высоту его чувств и серьезность намерений, примчится среди ночи на такси, бросится в его объятия, и они будут жить долго и счастливо, и умрут в один день. Смотрю: а в другой-то руке он держит папку с бумагами о бракоразводном процессе. И в сбербанк пришел оплатить квитанцию из районного суда. Ход моих мыслей изменился на 180 градусов: и это чмо уходит от жены к другой бабе? Да еще в смске называет ее "Единственной"? Тьфу. | 10:13p |
Имена, кликухи и погоняла Интересную мысль высказал avva_kokurin@lj: «Мой сух язык, проречь я обречен Не имена, но клички мирозданью» Тарасий Сидаш
Имя – выражение индивидуальных характеристик, сущность, например: Любовь, Яркий, Сталин, Шустрый, Кирпич (Камень) и т.д. Кличка – безсмысленный набор звуков для привлечения внимания, могут указывать на родовую и видовую принадлежность, например: эй, ты, мужик, дамочка, человек, гражданин, товарищ, Вася, Иоанн, Коля, Петя, Галя и пр. Если паспортное (крещенское) имя не выражает основную суть носителя имени, то это не имя, но кличка, для распознавания в толпе. Если кликуха, погоняло указывает на внутреннее содержание окликаемого, то это Имя. Все прочие рассуждения про имена, считаю еретическими, т.е. ошибочными. Кроме, разве что вот этого: «Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Откр.2:17). |
|