Разумно.
Празднование дня свв. Петра и Февронии духовно и выше, и глубже, чем романтизация блуда, происходящая в день св. Валентина, он же римские Луперкалии. В Рязани только что, 6-го, отпраздновали Петрофевроньевский день, так сказать, загодя, совместив с торжествами дня города. Я был бы очень рад, если бы государство как-то почесалось оформить 8 июля в качестве "Дня семьи".

Так праздник уже получил государственный статус, об этом и комментарий.

Разумно.
Я очень был бы рад, если бы государство почесалось всерьез придать дню свв. Петра и Февронии вид Дня семьи. Из этого вышел бы великолепный общенациональный праздник. А я с удовольствием сходил бы на крестный ход. Кстати, в Рязани 6-го уже отпраздновали их память загодя, совместив ее с торжествами дня города.

Поднять свв. Петра и Февронию на высокий пьедестал, используя государственные ресурсы, во всяком случае, было бы духовно глубже и адекватнее русским реалиям, чем та романтизация блуда, которая происходит в день св. Валентина.

В юности я даже писал стихи, посвященные свв. Петру и Февронии.

Прошу прощения, у меня глючит компьютер, приходится кое-что отправлять по несколькк раз.

Теперь насчет государственного статуса: дело не столько в статусе, сколько в том, как много отделит государство от щедрот своих информационного ресурса (например, эфирного времени в прайм-тайм каналов ВГТРК), административного и финансового ресурса. Дать чему-то статус, значит сделать всего лишь одну десятую дела.

Кстати, не дадите ли ссылочку на какие-то официальные документы о праздновании?

На том же "Интерфаксе" новостей много прошло.
А в Яндексе вот такая новость первой открывается:
http://www.novopol.ru/text43953.html

Замечательная статья и замечательный же праздник! Как здорово!

Объяснение связи св. Татьяны и студентов все равно круче :).

Браво!

Вообще любовь у них странная была,он то на ней получается жениться не хотел, он просто хотел быть здоров.

Думаю, Феврония-то сразу Петру понравилась, просто княжеский статус не позволял на ней жениться, вот он и терзался сомнениями.

Думаете, ему понравилсь, что его заставляли жениться?)))) Женитьба под дулом пистолета никого в восторг не приводила. И вообще - день семьи, день семьи... а брак-то у них был бездетный.

Думаю, что если бы он ее не любил, то вряд ли согласился бы оставить княжество, а не жену. :)
Насчет детей разные сведения есть. По одной версии, у них был сын, который потом в Муроме княжил. По другой - дочь, которая стала игуменией монастыря в Рязани.
Возможно, вопрос о детях вынесен за скобки жития, потому что все, связанное в их жизни с детьми, было обычно и малопримечательно, как у всех. Также, как нам ничего не рассказывают об их княжеских делах. А вот супружеская любовь была выдающейся.

А может он боялся, что опять заболеет, если оставит жену - она этот фокус уже проделывала. Может она ему опять угрожала - оставишь меня - опять заболеешь)))? Первоначально ее стороны там форменный шантаж был. Ей хотелось повысить свой социальный статус, выйдя замуж за князя. Не думаю, когда нож к горлу приставляют, человек с радостью под венец идет)))))
По второму - если пара ставится в пример как символ супружества, вопрос о детях очень важен. (самое главное в нашей работе - мелочи (с) :)))

Предлагаешь их деканонизировать? :)
Мне кажется, что сомнения Петра перед свадьбой выглядят вполне жизненно и нормально - всех мужиков так колбасит.
В старой статье три года назад как раз об этом писала:
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/050707120737

Пущщай святыми остаются)))) Просто если вдуматься - то начало истории не очень. Женила она его шантажом на себе - так? И тут не просто сомнения - что простая девушка. Он ее, кстати, и не видел. А может она крокодил какой? И потом , может у него уже была сердечная привязанность:) А тут - раз - и надо жениться на другой:)))

А вот такая воля Божия о нем. :) Петр в конце концов ей подчинился (воле Божией), потому и святым стал.

Кстати о детях. Мы что-то тут на работе встали вспоминать примеры святых, у которых были дети. Известных святых. Мне только Николай 2 пришел на ум. Акто еще?

+1
Я из лесу вышел, так что очень вовремя встреваю в вашу дискуссию. Даже, кажется, ща специально на эту тему пост напишу :)

ну, все очень непонятно - женился ли он по любви, или из эгоизма?

Там все хитро. По ранней версии жития раны были получены в борьбе со змеем. А в аллегорическом прочтении, характерном для средневековья, это могло означать избавление от некоего бесовского обстояния, которое бесследно для души не проходит. Привычки бурной молодости, по-современному говоря. И именно честный брак окончательно исцеляет эти раны, и наоборот - отказ от брака ведет к обострению болезни.

то есть венерическую болезнь лечил что ли?

Душевную болезнь, скорее. Когда жить по-старому уже нельзя, а по-новому страшно.

Со змеем я еще интереснее читала. Змей-то прилетел не к нему, а к жене его брата, которую изнасиловал. Она рассказала мужу, а тот ничего со змеем поделать не мог. Зато удалось выведать, откуда погибель змею - "от Петрова плеча, Агрикова меча". Так и оказалось, что и меч нашелся, и Петр одолел змея, только загордился, что, мол, его и бесы боятся, оттого и заболел. А Феврония поняла, что его болезнь от гордыни, ну и предложила средство.

Ну типичнейший языческий фольклор.

Да и мало ли, почему женился. Важно, как жил потом.

Позвольте с Вами не согласиться, не могу считать принудительный брак счастливым.

респект!

не знаю-не знаю....

отпугивает то, что этот праздник навязывается сверху. И явно в противовес ставшему уже почти народным дню св. Валентина (хм, кстати, а почему бы не немного не "подкорректировать" празднование св. валентина?).

кроме того, праздник объявлен государственным - в общем стремлении чиновников исправить демографическую ситуацию (поэтому он и назван "праздником семьи"). но тут полный абсурд - у этой пары не было детей... стало быть, государство поддерживает бездетные семьи??? интересный ход по исправлению демографической ситуации :) гы гы гы

Ради практических соображений - венчать нельзя - могли бы перенести празднование на 9 дней вперед. Чем страстотерпцы не идеал семьи? И Венчать можно.

венчать нельзя, да. И праздновать-т особо, по идее, не полагается. А там гулянки и всё такое))

Царская семья очень уж неоднозначна.
Петр и Феврония мало известны большинству и их смутно помнят по друвнерусской литературе.

Уверена, что большинство и не вдумывается в детали ))