[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 25 most recent ones.
| Friday, December 13th, 2024 | ||
|
elesin |
5:55p | Прав был Данте Не печалимся от разлук, В ус не дуем. Прав был Данте: последний круг Неминуем. Побежали козлы на луг, Луг не Бежин. Прав был Данте: последний круг Неизбежен. Ни друзей тебе, ни подруг, Только грезим. Прав был Данте: последний круг Бесполезен. Птицы сразу летят на юг При потопе. Прав был Данте: последний круг Где-то в жопе. Мне и тысяча верст не крюк, Не завою. Прав был Данте: последний круг Под Москвою. Говорили: пришел каюк, Что за бредни? Прав был Данте: последний круг Не последний. |
|
tiphareth |
6:20a | расследование конгресса по поводу ковида Хорошее https://www.malone.news/p/press-rel https://usrtk.org/covid-19-origins/coul расследование конгресса по поводу ковида, 500-страничный документ. Если вкратце, то главные гады это ООН, Fauci и его команда, а также профсоюз учителей и губернатор штата Нью-Йорк; а также EcoHealth Alliance, которые (на деньги Fauci, и действуя совместно с китайской компартией) вывели этот самый ковид в китайской лаборатории. Ну и понятное, в общем WORLD HEALTH ORGANIZATION (WHO): The WHO's response to the COVID-19 pandemic was an abject failure because it caved to pressure from the Chinese Communist Party and placed China's political interests ahead of its international duties. Further, the WHO's newest effort to solve the problems exacerbated by the COVID-19 pandemic - via a "Pandemic Treaty" - may harm the United States. SOCIAL DISTANCING: The "6 feet apart" social distancing recommendation - which shut down schools and small business across the country - was arbitrary and not based on science. During closed door testimony, Dr. Fauci testified that the guidance, "sort of just appeared." MASK MANDATES: There was no conclusive evidence that masks effectively protected Americans from COVID-19. Public health officials flipped-flopped on the efficacy of masks without providing Americans scientific data - causing a massive uptick in public distrust. LOCKDOWNS: Prolonged lockdowns caused immeasurable harm to not only the American economy, but also to the mental and physical health of Americans, with a particularly negative effect on younger citizens. Rather than prioritizing the protection of the most vulnerable populations, federal and state government policies forced millions of Americans to forgo crucial elements of a healthy and financially sound life. * * * Если кто не помнит, изначально WHO заявила, что смертность от ковида больше 3%, причем уже тогда было известно, что она меньше, чем от гриппа. Все это, как потом выяснилось, было результатом массированной медийной кампании китайских спецслужб, направленной на оправдание закручивания гаек в Китае и уничтожение оппозиции в Гонконге. Охуевшие от ковидобесия либералы провели 2020-й и 2021-й, прославляя "эффективные" китайские методы борьбы с ковидом, и порицая те немногие страны, которые не поддались на китайские провокации. В Штатах сие наложилось на традиционные партийные противоречия, демократическая партия, вместе с гуглом, эпплом, фейсбуком и прочей фашистской мразью от хай-теха, объявила китайскую версию единственно верной, всех ее противников (республиканцев) моральными деградантами, и запустила беспрецедентный механизм цензуры Интернета и социальных сетей. Привет Current Mood:  sickCurrent Music: Vivaldi - Concerto in F major for 2 horns, strings and b.c., RV538 |
|
balalajkin |
10:54a | Taqiyya is of fundamental importance in Islam. Practically every Islamic sect agrees to it and practices it ... We can go so far as to say that the practice of taqiyya is mainstream in Islam, and that those few sects not practicing it diverge from the mainstream ... Taqiyya is very prevalent in Islamic politics, especially in the modern era. Raymond Ibrahim quoting Sami Makarem / Wiki/ also "The authoritative Encyclopaedia of Islam, for example, simply states: “[T]here can be no question of genuine peace treaties [between Muslims and non-Muslims]… only truces, whose duration ought not, in principle, to exceed ten years, are authorized. But even such truces are precarious, inasmuch as they can, before they expire, be repudiated unilaterally should it appear more profitable for Islam to resume the conflict”—that is, if the opportunity to do “something better” presents itself." .. "Moreover, the main point of my essay was not to demonstrate that Islam permits deceit during war—a phenomenon I indicated also prevails among many non-Muslim strategists as well—but to show that, for Islam, warfare with non-Muslims is eternal, “until all chaos ceases, and all religion belongs to Allah (Koran 8:39). Yet no one wrote denying this classical Islamic formulation of the world into Dar al-Harb and Dar al-Islam, which must be in perpetual war until the latter subsumes the former." quite fascinating https://www.raymondibrahim.com/2009/0 |
|
elesin |
12:21a | В ресторане «Жопа» В ресторане «Жопа», В баре «Пенелопа» Из свинины делают кашрут. Я сижу бухаю, Горе вертухаю, Вот и подошел шестой маршрут. Не волнуйся, Лизка, Все довольно близко, Что нам гопота и мусора? Видимо, к обеду В Тушино поеду, Впрочем, я обедаю с утра. Головой качая, Выйду из трамвая, Голуби засрали обелиск. Все вокруг засрали, Нет воды в канале, Лизанька, вчини им лучше иск. Выбор мой прицелен, Где-то здесь Емелин Мирно за чекушкою идет. Говорили веско, Пили за ЮНЕСКО. Где кабриолет и пулемет? Доставай стаканы, Где мы, капитаны? Что и где мы выпили вчера? Не волнуйся, Лизка, Что нам одалиска? Что нам гопота и мусора? |
| Thursday, December 12th, 2024 | ||
|
tiphareth |
3:43p | кладет говно на сраную рашку Базированный юзер из TJRefugees кладет говно на сраную рашку. Я считаю, что антивоенные марши, обращённые к путину и не обращённые к западным властям на то, чтобы дать Украине полный картбланш на оружие - не нужны. Почему? Потому что россии уже де-факто не существует. Есть ОПГ Озеро, образовавшийся в результате совокупления совкового двоемыслия и нефтемиллиардов. Есть его жертвы, в лице Немцова, Навального, Украины, Грузии, Сирии, Политковской, Эстемировой, тысяч политзеков, миллионов жителей Архипелага, жертв голода как на территории рф, так и в Казахстане, Украине, есть десятки депортированных народов, сотни уничтоженных культур. Вот блядь наш общий культурный бэкграунд, а не оливьешечка с курантами и русский язык. И держалось это всё на протяжении больше 200 лет на крови, боли, пытках. Я тоже россиянин. и мне не нужна россия. я считаю, что рф после войны развалится кхуям, а попытки её сохранить лишь повторят историю с чеченскими войнами, твёрдой рукой и мочиловом в сортире. Я считаю, что этой территории нужна деколонизация. Чтобы условные тувинцы жили своим отдельным государством или например входили в "Соединённые Штаты Сибири", как захотят. Чтобы раз и навсегда доразвалить этот сраный постсовок. Да будут локальные территориальные конфликты, да будут межнациональные конфликты, но иначе - мы из раза в раз будем получать кровавого упыря во главе. Даже попытки собрать аналог США (которые тоже очень большие и очень разные по климату, населению, условиям итд) - вредны, потому что зачем тем же условным тувинцам жить в одном государстве с черкесами? Что у них общего? Зачем им Москва во главе, которая так или иначе будет забирать себе часть налогов, типа federal tax. Зачем? Лучше налоги условных тувинцев и якутов будут стекаться например в Иркутске, а черкесов и дагестанцев - в Ставрополе. Зачем им всем Москва или любой другой общий центр? Чтобы ЧТО? Я не хочу ПРБ и я буду убеждать всех в её ненужности, а после падения режима - делать всё, что в моих скромных силах, чтобы она не сохранилась как одно государство. Ну так исторически сложилось, что на этих 17 миллионах квадратных километрах никогда не было гражданского общества. Только после развала совка в некоторых странах начало появляться гражданское общество, но им всегда мешал бывший Центр. Я вижу это в Украине, Молдове, Беларуси, Казахстане, Грузии, Армении, возможно и в странах Центральной Азии. Поэтому дальнейший распад с огромной долей вероятности принесёт облегчение и уменьшит шанс на рецидив этой болезни. Ещё я считаю, что между размером территории и желанием людей участвовать в политической жизни есть обратная зависимость. Поэтому гораздо выше шанс, что люди будут становиться депутатами у себя в независимой Республике, чем в составе области такой огромной страны как рф. Потому что когда у тебя есть чёткое понимание "Я, как житель Бурятии - забочусь только о Бурятии, мне не надо знать что там происходит в Москве, какая партия там пришла к власти, мне не нужно ездить туда в командировки, договариваться с другими депутатами, которые представляют республику Коми и Челябинскую область. Хотим - торгуем с Сахой, хотим - заключим таможенный союз с Монголией" * * * Все так. Усиление "русского государства" приводит к амплификации "русской идеи". Никто не может сформулировать, в чем она заключается, но в "Дневниках писателя" Достоевского "русская идея" прописана довольно отчетливо. Нет особых сомнений в том, что мракобесие, ГУЛАГ и геноцид народов России (от сталинских переселений народов и до бесчинств русских наци при путлере) это воплощение "русской национальной идеи" в жизнь, повториться это не должно. Идея "России" окончательно себя дискредитировала: любое политическое движение, которое пытается объединить "русских", неизбежно приводит к пыткам и гулагу. В принципе, есть ситуации, когда большая агломерация государств функционирует лучше, например ЕС. Но от сраной рашки до ЕС как до луны пешком: ЕС создана для комфорта народов Европы, а сраная для пыток. Сраная функционирует тем хуже, чем больше у нее ресурсов, и спасение тут только одно, расчленить ее на десятки и сотни государств, и обложить их триллионами контрибуций, с поражением в правах лет на 50, чтобы и в голову не пришло объединяться. Проводить активную дерусификацию населения, и возвращать права только после сдачи экзаменов на толерантность, дерусификацию и отказ от традиционных ценностей. В принципе, то же самое надо применять и к прочим носителям нетолерантных культур: хочешь жить в цивилизации, сдай экзамены на толерантность, а не хочешь, живи в бантустане и без прав. Китайцы в Восточном Туркестане чем-то похожим, кстати, уже заняты, не уверен, что у них все получится, но эксперимент интересный. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Gulag Tunes - МЕЛОДИИ ЛЮБВИ |
|
aculeata |
4:50p | Зима. Крестьянин торжествует: всего +22 градуса днем, можно выходить на улицу, особенно когда пасмурно. Местные ходят в зимних куртках, иногда в ватниках. Маркелову спасибо за все и жаль, что он умер. Помог мне, когда я репетиторствовала: симпатичные геометрические решения подбросил несколько раз. Во сне умереть хорошо, но лет тридцать можно было с этим и подождать.  |
|
elesin |
2:44p | А вы мне опять про какую-то скрепу А вы мне опять про какую-то скрепу, Да что с головою у вас и с лицом? С Большой Пионерской сверну на Зацепу. Не хочется что-то Садовым кольцом Идти и чесать бестолковую репу: Когда же все кончится света концом? С Большой Пионерской сверну на Зацепу. Не хочется, право, Садовым кольцом Идти почему-то, течет год за годом Воздушная вата кисельной рекой. Пойду я подземным пустым переходом. В пустом переходе уют и покой. Ну, разве Петлюра ругает Мазепу, Бренчит на гитаре, подлец подлецом. С Большой Пионерской сверну на Зацепу. И все же пойду я Садовым кольцом. Не очень люблю я писать некрологи, Но что будешь делать, такая беда. Не мы выбираем кривые дороги, А как-то само все летит не туда. |
| Wednesday, December 11th, 2024 | ||
|
rex_weblen |
11:34a | Love, Sex, Fear, Death  Первое издание 2009 год В остатках книжки «Love, Sex, Fear, Death», то есть после мкмуаров Тимати Уайли, есть мемуары других участников процесса, а также эссе Дженезиса Из этих мемуаров следует, что в секте большое значения имели сессии по развитию телепатических способностей. Причем, их проводили не только с людьми, но и с собаками и не материальными сущностями. Если во время этих сессий собаки или нематериальные сущности выражали желание вступить в Процесс, то их принимали. Особенно на этих сессиях отличилась белая овчарка Люцифер, которая телепатически рассказывала всем про многомерную геометрию мыслей. Еще поразило то, что когда начало выходить шоу Монти Пайтона, то церковь Процесса стала себя ассоциировать с ним. Когда неофиты интересовались содержанием учения, то им просто говорили: «иди посмотри шоу Монти Пайтона». Большой проблемой для Процесса были дети участников. Их особо не воспитывали, и просто запирали в комнате, чтобы они не мешали взрослым Дальше про теории заговора Мори Терри «Ultimate Evil». Что же касается теории заговора, о которой пишет юзернейм ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif) is3. Я успел прослушать пересказ книги Мори Терри «Ultimate Evil», по которой потом сняли сериал Нетфликса " The Sons of Sam: A Descent into Darkness s». Я так поступил, потому что не уверен, что стоит читать эту книгу, а вместо того, чтобы смотреть сериал от Нетфликса, я лучше посмотрю Монти Пайтона. Но суть идей Мори Терри заключается в том, что тот считал, что в теологии Процесса Сатана считается палачом Бога. А так как палач — это примерно тоже самое, что и наемный убийца, и в Церкви Процесса есть участники ассоциирующие себя с Сатаной, то значит из них должен быть сформирован тайный легион наемных убийц или эскадрон Смерти. Чарли Мэнсон. Первым таким эскадроном смерти Мори Терри считает «Семью» Чарльза Мэнсона. Но его аргументы мне тут кажутся крайне зыбкими. В основном они сводятся к тому, что Чарльз Мэнсон жил в  Давид Беркович. Eше в этой теории большое внимание уделяется маньяку Давиду Берковичу также известному как «Cын Сэма». Он терроризировал Но если уж выбирать, то я предпочитаю жить в более безумной версии реальности, чем та, которую может придумать желтая пресса. Поэтому обращу внимание, что в общепринятой версии событий Беркович утверждал, что убийства его заставляла совершать соседская собака через телепатические внушения. А после разговоров с Мори Терри он стал считать, что был одержим демоном СЭМхейном из друидического пантеона. Так я утверждаю, что это в Церкви Процесса собаку научили техникам внушения. И так она заставляла Берковича совершать убийства.  Дженезис Пи Орридж. И наконец, мы переходим к последней части книги «Love, Sex, Fear, Death», которую я хотел бы здесь обсудить. А у меня часть написанную Дженезисом Пи Орриджем. В целом — это тоже мемуар, но про группу Пи Орриджа Temple Of Psychick Youth (TOPY). Все эти факты про TOPY, мне уже были хорошо известны, поэтому я расскажу только про то, что касается Церкви Процесса. Джен пишет, что его очень сильно вдохновляла Церковь Процесса. И он даже использовал журналы Процесса для гадания. Но сама идеология TOPY в большей степени было основано на синтезе идей Уильяма Берроуза и Остина Османа Спейра, чем на идеологии Процесса. Сам Дженезис сравнивает TOPY и Церковь Процесса, и отмечает, что Церковь Процесса была жестко иерархической организацией, а TOPY была скорее анархической коммуной, и Current Mood:  depressedCurrent Music: Psychic TV - Force the Hand of Chance |
| Tuesday, December 10th, 2024 | ||
|
tiphareth |
3:25p | Привязывали мужчинам член к шее и били по спине Про гендер у чукоч, хорошее https://ts-mysli.narod.ru/sibir.htm https://web.archive.org/web/20170724005 Уже первый исследователь инородцев крайнего северо-востока Сибири, Крашенинников, нашёл у них любопытный институт превращения пола. У камчадалов он встретил так называемых коекчучей, ``которые в женском платье ходят, всю женскую работу справляют и с мужчинами не имеют никакого обхождения, будто бы гнушаясь делами их или зазираясь вступать не в своё дело'' (Крашенинников, 1755, т. 2, с. 24). В числе прочих обязанностей, кои эти коекчучи выполняли также и роль наложниц, и Крашенинников с некоторым удивлением говорит: ``неревнивы же бабы их, что можно видеть из того, что не токмо две или три жены одного мужа живут между собою согласно, но сносят ещё и коекчучей, коих многие держат заместо наложниц'' (там же, с. 125). Можно думать, что таких коекчучей на Камчатке было немало, потому что камчадалы были готовы легко заподозрить в принадлежности к коекчучам казаков, которые почему-либо делали что-нибудь такое, что по мнению камчадалов, мужчинам делать не подобает: стоило казакам пролезть в юрту не через верхнее дымовое отверстие, а через жупан или взяться за иглу или шило, и было достаточно, чтобы быть принятым за коекчуча (там же, с. 125). Кроме камчадалов, Крашенинников встретил коекчучей у курилов, а также коряков, но последние содержали коекчучей, ``кои по их, кеиев называются, однако не в чести, как камчадалы, но в презрении'' (там же, с. 125-183). Несколько подробнее говорит о том же современник Крашенинникова Штеллер. В одном месте своей книги он сообщает, что на Камчатке ``женщины творят блуд с женщинами посредством клитора'' и что ``есть также шапуны, коих мужчины наряду со своими жёнами, без всякой ревности со стороны последних, употребляют per posteriora'' (Штеллер, 1774, с. 289). В другом месте он приводит дополнительные сведения и здесь, согласно с Крашенинниковым, указывает, что коекчучи одевались в женское платье, жили среди женщин, выполняли женские работы и во всём вели себя как женщины. Число их в древние времена было столь значительно, что почти каждый мужчина имел кроме жены ещё и коекчуча, чем женщины были очень довольны и обходились с коекчучами вполне дружественно. Первые пришедшие на Камчатку казаки с трудом отличали коекчучей от настоящих женщин. В заключении Штеллер сообщает, что он сам видел многих из числа ``этих бесстыдных и противоестественных лиц'' (там же, с. 351). В немного более позднем источнике, в ответах на вопросы сената, присланных иркутским губернатором Бриллем в 1770 г. в камер-коллегию, мы находим нечто новое. Здесь говорится про чукоч и коряков вместе: ``А прочие, мужеска пола через волшебство обращаются в образ женский и меж собою мужеложествуют и выходят друг за друга замуж.'' Здесь мы не только встречаем первое упоминание о чукчах, но и находим первое указание на ``волшебство'', которое, как видно будет дальше, играет в данном случае ключевую роль. Следующим автором, оставившим уже более подробные сведения о чукчах, был Врангель. ``В заключение, - говорит он, - я должен упомянуть ещё одно явление, которое казалось нам в высшей степени поразительным у этих первобытных людей. Педерастия у чукоч нечто совсем обычное и нисколько не скрывается и не держится в тайне. Здесь есть молодые благообразные парни, которые служат для удовлетворения этой противоестестественной похоти. Они одеваются с известной тщательностью, обвешивают себя всяческими женскими украшениями, бусами и т. п., шумят и кокетничают со своими поклонниками столь же свободно, как какая-нибудь молоденькая девица со своим женихом. Мы не могли удержаться, чтобы не выразить своего отвращения, но люди этого не понимали и выражали мнение, что в том нет ничего постыдного и что каждый следует своему вкусу. Непонятно, - заканчивает Врангель, - как этот совершенно противоестественный порок мог возникнуть и существовать среди первобытных людей, где нет недостатка в женщинах, где брак не затруднён уплатой калыма, как у якутов и юкагиров, а заключается без всяких трудностей и столь же легко расторгается'' (Врангель, 1885, т. 2, с. 227). Наблюдавший чукоч несколькими годами позже Литке тоже касается этого вопроса. Ему пришлось видеть мужчину, превращённого в женщину, и по этому поводу он замечает: ``Пристрастие своё к известному противоестественному пороку чукчи приписывают наущению дьявола'' (Литке, 1831-1836, ч. 2, с. 143). В.Г.Богораз во многих своих произведениях говорит о превращении пола у чукоч [В.Б., 1898, с. 12-13, 20-21; Богораз, 1899, с. 30-32; 1900а, ч. I, с. XVII-XVIII; 1907, с. 448-457], а подробнее всего в своей работе, напечатанной в трудах Джезуповской экспедиции, и потому мы ею будем преимущественно пользоваться. У чукоч имеется как превращение мужчин в женщин, так и обратное превращение женщин в мужчин; последнее, впрочем, встречается несравненно реже, и сам В.Г.Богораз не видел лично ни одной женщины, превращенной в мужчину, а знает про них только из рассказов чукоч. Превращение пола всегда происходит по приказанию духов - кэлэ и обыкновенно в тот критический период пробуждения половой зрелости, когда вообще появляются впервые позывы шаманистического вдохновения. Молодые адепты относятся с большим страхом к требованию превращения пола, и те случаи, когда молодые шаманы предпочитают смерть повиновению голосу духов, связаны обыкновенно с этим требованием. Само превращение пола имеет различные степени. Самой скромной формой является простая перемена прически на женский образец, что не только широко распространено среди шаманов по требованию кэлэ, но практикуется по указаниям шаманов и больными с целью сделать переменой наружности больного неузнаваемым для духов. Следующей ступенью является перемена мужской одежды на женскую, что опять-таки делается как в шаманистических, так и в медицинско-магических целях. Перемена платья не предполагает непременно перемены пола, и В. Г. Богораз описывает одного чукчу, который еще в молодости надел женскую одежду, чтобы избавиться от какой-то болезни, и это не помешало ему иметь жену и четырех детей, из которых один был грудной ребенок. Щеки этого чукчи были покрыты короткой черной бородой, и вообще наружность его не давала места каким бы ни было сомнениям относительно пола. Третья ступень - это полное превращение пола. Молодой человек, подвергшийся такому превращению, покидает все занятия и обычаи своего пола и усваивает женские. Он бросает ружье и копье, лассо оленьего пастуха и гарпун охотника за тюленями, а вместо того берется за иглу и за скребок для чистки шкур. Употреблению их он научивается очень быстро, потому что ему всегда помогают духи. Даже его произношение меняется с мужского на женское. Изменяется в то же время и его тело, если не по внешнему виду, то, по крайней мере, по своим способностям и силам. Превращенный утрачивает мужскую силу, быстроту ног, выносливость и становится беспомощным, как женщина. Его психические свойства тоже меняются; он утрачивает грубое мужество и боевой дух, начинает бояться чужих, получает охоту к женской болтовне, любит маленьких грудных детей. Одним словом, он становится женщиной с видом мужчины. В. Г. Богораз оставляет, впрочем, вопрос, насколько такие перемены можно приписать самовнушению и насколько они просто сочиняются превращенными, чтобы произвести большее впечатление на умы народа. Самая важная из перемен состоит, однако, в перемене пола. Превращенный начинает чувствовать, как женщина. Он стремится снискать расположение мужчин и легко успевает в этом с помощью духов. Он легко покоряет сердца молодых парней, которые ему нравятся, и выбирает из их числа любовника, а впоследствии и мужа. Такой брак сопровождается обычными у чукоч обрядами и составляет вполне прочный союз, продолжающийся часто до смерти одного из участников. Супружеская чета живет совершенно так же, как все прочие люди. Муж пасет стада, ходит на охоту и рыбную ловлю, а ``жена'' заботится о доме и выполняет все домашние работы. Сожительствуют они Modo Socratis, причем превращенная ``жена'' всегда играет пассивную роль. * * * Крашенинников, походу, был женат на племяннице Павлуцкого, известного чукчам как Якунин. Чукчи, как известно, были чрезвычайно свирепы, по типу персонажей из китайских уся. Всю жизнь чукчи дико тренировались в различных воинских искусствах, и при проигрыше в поединке обыкновенно требовали, чтоб победитель их убил, либо кончали с собой; пленных они запытывали до смерти, в том числе женщин и детей, много лет побеждали русскую армию и практически уничтожили соседнюю народность, коряков, если бы русские не вступились, то и уничтожили бы, наверное. Собственно, причина, по которой Россия пыталась (безуспешно) воевать с чукчами, и состояла в том, что коряки требовали защиты от геноцида, потому что платили ясак царю, но русские проебывали все боевые столкновения. Попытка завоевать Чукотку закончилась в середине 18-го века, когда самого успешного из офицеров, воевавших с чукчами, майора Дмитрия Павлуцкого, чукчи захватили в плен и живьем зажарили на вертеле, на глазах его солдат, которых отпустили обратно как свидетелей. Павлуцкий, под именем Якунин, стал главным демоном чукотского фольклора, а следовавший за ним Фёдор Христианович Плениснер посчитал деньги, и с ужасом обнаружил, что за всю историю Анадырского острога, ясаку из Чукотки поступило в казну 29 152 рублей, а на содержание Анадыря ушло больше полутора миллионов. После этого Анадырь был разобран по бревнышку и оставлен, вплоть до конца 19-го века, когда его восстановили, а чукч замирили подкупом вождей и шаманов. Созданный таким образом вакуум власти довольно плохо сказался на коряках, которые никак не могли противостоять чукчам; к счастью, коряков было в десятки раз больше, и они таки выжили, отчасти. Последняя война, выигранная чукчами, случилась в 1947-м, чукчи перешли Берингов пролив и вырезали несколько деревень эскимосов, после этого им выдали паспорта, выделили каждому личного куратора из КГБ, запретили выезжать из Чукотки, и перевели Если сделать гуглопоиск по чукотским войнам, можно найти массу всего интересного, вот немного линков, которые не сразу находятся. https://forum.svrt.ru/topic/26918-%D0%B https://haritonoff.livejournal.com/1382 https://haritonoff.livejournal.com/tag/ http://wyradhe.livejournal.com/118592.h http://wyradhe.livejournal.com/114079.h http://wyradhe.livejournal.com/114779.h http://wyradhe.livejournal.com/115567.h В 1896 году чукча Гатле (Утка) рассказал Богоразу ``Сказку о Якунине'', в которой описывается одна из многочисленных версий смерти русского врага: ``Был русский начальник, очень жестокий, худо убивал наших людей. Держа за ноги, разрубал топором сверху вниз промеж ног, внутренности выпадали. Привязывали мужчинам член к шее и били по спине. Человек вскакивал и отрывал член и ядра. Много стад заграбили. Поехал он однажды с Колымы в Анадырь. Сам едет в кибитке, люди бегут кругом. Услышали наши, собралось скопище с тундры, прибежали, засели по дороге. Ночью напали на сонных, перерезали всех, только начальника взяли живым. Еще двух русаков (были бедненькие ребята, их худо кормили, обижали), тех не убили, взяли. Сказали им: "Будете смотрящими, что мы сделаем, чтобы прекратилось худое убивание наших". Раздели начальника нагим, надели на голову ему ремень, достали чикиль, привязали, заставили бегать по снегу вокруг, дергают за чикиль, бегает; дерг, дерг - пенис только болтается справа налево. Бегает, бегает. Положили его на землю. Стали пороть его колотушками из оленьего рога. Пробили всю задницу. Подняли, опять бегает на чикиле, глаза выкатываются, язык вывесился изо рта, достал до сосцов, хлопает взад и вперед по груди; сопит - хи, хи, хи - при каждом шаге плюет кровью. Загоняли до смерти на чикиле. Тогда тем бедняжкам дали запас, отправили домой на сильной упряжке оленей: "Теперь скажите вашим, чтобы прекратилось худое убивание людей"'' * * * Чукчи круты, в принципе, неописуемо, история Чукотки это такой эпос, почище Илиады. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Костры немирных чукоч ему глядели в глаза |
|
elesin |
12:43p | Боги жаждут, не надо урн Боги жаждут, не надо урн, Надо крови им и смертей. Революция, как Сатурн, Пожирает своих детей. Успокойся, Юпитер-чмо, На Олимпе повсюду мразь. Так не падай духом в дерьмо, Да и рылом не надо в грязь. |
| Monday, December 9th, 2024 | ||
|
tiphareth |
4:39p | "всех тут убью и пусть меня посадят" Хорошо, кстати https://nypost.com/2024/12/09/us-news/d обдолбанный негр прыгал по вагону метро с воплями "всех тут убью и пусть меня посадят", его схватил ветеран по имени Дэниел Пенни и держал за шею обычным захватом, пока не подошла полиция (минут 10 или 15, полиция не торопится), обдолбыша передали полиции, и он в тот же день помер; партийный прокурор пытался обвинить Пенни в расизме и посадить на 15 лет за расизм, постоянно называя его на суде "этот белый человек". В итоге силы добра победили, и присяжные признали Пенни невиновным, несмотря на колоссальные нарушения со стороны партийных активистов, которые работают прокурорами. Думал, хуже будет. Все-таки суд присяжных это охуительная штука. Да и демократия в целом охуительна, в половине случаев, конечно, выбирают каких-то профессиональных говноедов, верных слуг партии, которые целовались еще с Брежневым, но половину выборов таки выигрывают несистемные популисты, вроде того же Милея, до президентства читавшего платные курсы пикапа, или Зеленского, который работал конферансье на корпоративах. Популисты, конечно, не сахар, но всегда лучше, чем партийные. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Unter Null - MOVING ON |
|
tiphareth |
11:30a | К нам выходят наши предки - кабаны Внезапно, набрел на хорошую статью Бориса Парамонова https://www.svoboda.org/a/24202874.h про Клюева. Раньше Парамонов мне изрядно был неприятен, даже и не помню, почему, но сей текст неожиданно удачно получился, и даже небанально в чем-то. Получается типа Клюев анальный пророк хлыстовского разврата. Я очень люблю Клюева, но платонически; стихов его наизусть почти не помню, и постоянно нахожу новые. Он начинал как поэт-народник, в духе таких хрестоматий из среднестатистической земской поэзии, абсолютно штампованной, в итоге огромное количество того, что он написал, это унылое говно, но если умеючи фильтровать, там находится очень много гениального. * * * Голубь в однорядке, воробей в сибирке, Курица ж в салопе - клёваные дырки. Гусь в дубленой шубе, утке ж на задворках Щеголять далося в дедовских опорках. В галочьи потёмки, взгромоздясь на жёрдки, Спят, нахохлив зобы, курицы-молодки, Лишь петух-кудесник, запахнувшись в саван, Числит звездный бисер, чует травный ладан. На погосте свечкой теплятся гнилушки, Доплетает леший лапоть на опушке, Верезжит в осоке проклятый младенчик... Петел ждет, чтоб зорька нарядилась в венчик. У зари нарядов тридевять укладок... На ущербе ночи сон куриный сладок: Спят монашка-галка, воробей-горошник... Но едва забрезжит заревой кокошник - Звездочет крылатый трубит в рог волшебный: "Пробудитесь, птицы, пробил час хвалебный, И пернатым брашно, на бугор, на плёсо, Рассыпает солнце золотое просо!" 1914 или 1915 ГИТАРНАЯ Вырастает и на теле лебеда, С Невидимкой шепелявя и шурша, Это чалая колдунья-борода, Знак, что вызрела полосынька-душа! Что, как брага, яры соки в бороздах, Ярче просини улыбок васильки!.. Говорят, Купало пляшет в бородах, А в моей гнездятся вороны тоски! Грают темные: "Подруга седина, Допрядай свою печальную кудель! Уж как нашему хозяину жена В новой горнице сготовила постель". За оконцем, оступаясь и ворча, Бродит с заступом могильщик-нелюдим!.. Тих мой угол, и лежанка горяча, Старый Васька покумился с домовым. Неудача верезжит глухой Беде: "Будь, сестрица, с вороньем настороже!.." Глядь, слезинка расцвела на бороде -- Василек на жаворонковой меже! 1925 Обыкновенно, когда мне хочется читать Клюева, я в итоге иду читать Карпеца, потому что это то же самое, но концентрированнeе. Карпец: КАБАНЫ Из-за бора, из невиданной страны К нам выходят наши предки - кабаны Те, чьи очи никогда ни в чем не лгут, Те, что желуди златые стерегут, Те, что святости вручали нам венцы, Те, что строили палаты и дворцы. Их не все еще здесь видели, не все... Чуют псы их след в арктическом овсе. Слышишь - свыше треск щетинистой спины - В громе-молнии нисходят кабаны. Ищут-рыщут непротоптанных путей, Ищут-рыщут, как пожрать наших детей. Над Парижем, над Берлином, над Москвой Выше неба это хрюканье и вой Да дрожат от свыше попранной любви Обезьяны, сотворенные в крови. 2003 + + + Он встает и ходит кругом Кремля Мимо строя сомкнутых часовых. Не найдут его среди нас, живых, Даже лазерные поля. Это в полночь бывает, когда часы, Что при нем играли ``Интернационал'', Приближают любому удар косы, Не щадя даже стражников и менял. Он встает и ходит, как в том году, Когда въехал в разбомбленный этот дом. Только круг очерчен огню и льду, И от трех соборов он прочь ведом. Он кругами ходит за кругом круг Мимо праха соратников аккурат, А когда в Филях пропоет петух, Возвращается в щусевский зиккурат. И пока он ходит ночной Москвой, Месту лобному шлет свой косой прищур, Все сильней гремит доской гробовой Толь чурбан, толь чурка, толь пращур-чур. Все слышнее ворочает недра навь. Будет некому этот пожар тушить. Кому есть, где жить,- те спасутся вплавь, Здесь полягут те, кому вечно жить. Как Егорьев конь приподымет круп, Как проснется рать по Руси Святой, И в ходы подземные канет труп Вместе с каменной этою пустотой. А что дальше будет - не иму вед. У Царицы-Владычицы Русь в горсти. Слышал, есть один под Тюменью дед, Да ему не велено толк вести. 1986-87 + + + За Чигирь-звездой да за чифирь-окном Мы с тобой втроем вверх отправимся дном, И никто не вспомнит, что пропали мы За волчьи кучи, за холмы Бугульмы, Где нас не варяет ни грек, ни варяг, Хан-бодун-буряк, чирей да ветряк, Багатур-бурят, ловец, кто на кряк всяк Млечну сеть, волчью сныть во арбу запряг. Вечну суть изловчил пловец наших шуб, Господин Зеро, буквы О царев шут. Не капитан ли Немо-меон-аум, Капернаума крипто-каптер-наум? Только что с него взять - разве руна клок? В полночь на круге рун бьет thirteen o'clock, Где мы - бесконечный нуль, где всяк суть все, Что понятно даже лосю и осе. Знал един мастер стула поручик Лбов - Нас ведет некто третий, а не любовь - Да и мы не вемы, кто за деревом - Верь не верь, воздадут всё по вере вам... Ревет ли вервь, гудит ли гром, поет ли Жаль-птица пыль во поле том... Так пом-вым в Гроздь-Стеклянный град за грядой, Под ногами звеня инеем-слюдой, За чигирь-звездой да за мизгирь-водой, За изгарью под синею бородой. 2000 * * * Спи, орнитолог, спи, сон тебе будет пухом, Духа не угашай - веяно в духе духом... Кружатся в паре траурница и махаон: Спецзадание выполнил L'AUTRE ОМОН. Значит, не ждали - кого-то другого ждали, Отворится, ждали, рытвина ли, гряда ли. Ждали, как на горах князя, вздета на щиты, Но его-то мощей не отыщешь в нощи ты. Ибо L'AUTRE ОМОН посетил долины, Вишневый сад, где когда-то цвела малина... Так выйди-слушай, пока слышно на сотни га, В чье там окошко стучит липовая нога. 1995 Мандельштам, кстати, тоже однажды написал клюевское стихотворение * * * На откосы, Волга, хлынь, Волга, хлынь, Гром, ударь в тесины новые, Крупный град, по стеклам двинь, — грянь и двинь, — А в Москве ты, чернобровая, Выше голову закинь. Чародей мешал тайком с молоком Розы черные,лиловые И жемчужным порошком и пушком Вызвал щеки холодовые, Вызвал губы шепотком... Как досталась — развяжи, развяжи — Красота такая галочья От индейского раджи, от раджи Алексею, что ль, Михалычу, — Волга, вызнай и скажи. Против друга — за грехи, за грехи — Берега стоят неровные, И летают по верхам, по верхам Ястреба тяжелокровные — За коньковых изб верхи... Ах, я видеть не могу, не могу Берега серо-зеленые: Словно ходят по лугу, по лугу Косари умалишенные, Косит ливень луг в дугу. 4 июля 1937 Последнее из известных походу. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Suno plays Berlin school electronic music |
|
elesin |
2:50p | Большими буквами Говорю пишу заклинаю Из раза в раз Да только все бесполезно Никто никогда никого не читает Всех интересует только одно: чтобы их прочли Чтобы их – великое – до всех долетело Остается стучать в ноосферу Говорю пишу заклинаю Из раза в раз: Не пишите мне личных сообщений Они не читаются Не открываются Зато после них на полдня зависает компьютер Даже просто удалить их – Уже проблема Впрочем Кому и зачем Я сейчас-то пишу? Тот кто читает – не пришлет и так Остальные пришлют даже если им лично сказать Раз 200 Потому что у них-то особый случай У них всегда особый случай В виде исключения Ради них – гениальных великих Ради уникальности их таланта Ради важности для всего человечества Того что они готовы поведать ничтожному миру Можно Ради них можно и нужно И такие – абсолютно все И любимое их выражение: Я НЕ ВСЕ Обязательно большими буквами У них все большими буквами Их прекрасная глубокая душа – большими буквами Они сами всегда большими буквами Что ж Можно и большими ИДИТЕ В ЖОПУ |
| Sunday, December 8th, 2024 | ||
|
elesin |
12:24p | Пошел на концерт бесплатный Пошел на концерт бесплатный, Решил посмотреть кино. А там контролер опрятный. Везде, говорит, говно. Пошел я в Мир Ароматный, Задумал купить вино. Кассир подошел опрятный, Напейся, кричит, в говно. Пошел на стриптиз развратный, Сказали, что там смешно. А там был концерт бесплатный. Напился я там в говно. Купил я билет обратный От станции Люблино. А тут контролер опрятный: Напейся со мной в говно. Открыл я кетчуп томатный, А там уж точно говно. И контролер опрятный Остался на Люблино. Попал я в ад неприятный, Гляжу на самое дно. А мне контролер опрятный: Не ад у нас, а говно. Провел я опрос приватный И с грустью гляжу в окно. Я сам-то мужчина статный, А все говорят: говно. |
| Saturday, December 7th, 2024 | ||
|
elesin |
4:51p | Не пустили Не налили, блядь, не угостили, Я стою, рыдая, среди скал. На «Большую книгу» не пустили, А ведь я вовсю голосовал. А ведь я их лучший академик, Каждый год писателям нули Ставлю, потому что я эндемик. Как же вы меня, блядь, заебли!.. Как же вы меня, блядь, заебали, Сраные писатели!.. В говно Лучше набухаюсь я в пивзале. Я, блядь, набухаюсь все равно. Выпью я за Тушино и Ригу, Тошно мне от ваших муракам. Не пустили на «Большую книгу». Так пойду бухать по кабакам. |
| Friday, December 6th, 2024 | ||
|
rex_weblen |
5:20p | Нацизм, Фашизм и «Живот Архитектора» Я очень рад тому, что мое заявление, «в Третьем Рейхе… у власти с текст и картинкиИдеология Третьего Рейха чистый колхоз от свинопасов и для свинопасов, а точнее сказать от свиноводов. Но, я не считаю борьбу с у белого движения и его остатках после революции. И в нацистской Германии это тоже была тема. Но мне кажется, что борьба с ЖБ не было основным ядром идеологии нацистской Германии. Вот перебили бы они всех Ж и Б, и что дальше? И что дальше? Ушли бы все на покой? Поэтому я думаю, что это было и «Дух Расы». А антисеммитизм, но религиозно, а не политически обусловленный, был как раз частью народной идеологии в германии близкой и понятной крестьянам. Вот например традиционная для Германии скульптура Judensau, изображающая евреев припадающих к сосцам свиньи.  Judensau горгулья на церкви в Вимпфене. А основа идеологии нацизма — это «Кровь и Почва». Ee придумал Рихард Дарре. А перед эти она защитил диссертацию про то, как правильно разводить свиней. То есть научился разводить свиней и решил применить это к людям. Вообще «Нацизм» — это не сокращение слова  Выступление Густава Дарре А путать Фашизм и Нацизм не надо. Это совершенно две разные идеологии. Фашизм это как раз идеология городских индустриальных рабочий или городских полицейских. Поэтому у Муссолини был Футуризм. А у Гитлера только борьба с «дегенеративным искусством». Кстати, фашизм много где воспроизводился, например в Австрии и в Венгрии. А вот Нацизм был только в Германии. Наверное он мог бы быть воспроизведен только в Африке при Апартеиде или в государстве американских реднеков. На тему фашизма я вчера пересмотрел фильм «Живот Архитектора» Питера Гринуэя. Не уверен, что этот фильм стоит вам рекомендовать. Это очень тяжелый фильм про то у толстого неприятного архитектора два часа болит живот. Если вы не хотите смотреть этот фильм, то можете прочитать обзор от Рамаза также известного как ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) ra2015@lj. Тут все прекрасно. Я ничего даже добавить не могу.ОбзорФильм Гринуэя о смерти Американского Архитектора в Риме. Стиль + музыка — в лучших традициях «Контракта Рисовальщика». Архитектору 54 в Жену американца соблазняет ушлый и вороватый итальянский аристократ (мафия), сестра этого жеребца (итальянские режиссёры), с которой у того… инцест(?) фотографирует Архитектора и адюльтер его жены и даже, «для морального оправдания брата» разик спит с Архитектором. Американец злится, но терпит — его «миссия» — прославить Французского Архитектора в РИМЕ «любой ценой». Итальянец чисто из вредности рассказывает Американцу о бесславном конце от яда одного римского императора. Архитектор очень переживает по этому поводу потому что В итоге американец, потратив все бабки пытаясь «продать» своего французского кумира в Риме, кидается из окна и разбивается об Зелёный Мерседес любовника его жены (марка, цвет и принадлежность машины не случайны). А всё почему? А потому что Ватикан объяснил ему что у него рак кишечника. В этот же момент его жена (от него) рожает ребятёнка. Роды принимают «римляне». В конце фильма Маленький Принц играет с волчком(?) подаренным ему Архитектором. Волчок напоминает космическую станцию из «Одиссеи 2000″. Волчок останавливается. Ещё показано как у американца ветер «посмертно» вырывает из руки его «любимую» английскую банкноту. Про неё тонкая шутка в начале фильма. На банкноте нарисован Ньютон, тот самый что «похоронен в торте». Американец объясняет итальянке что мол «на банкноте даже есть тонкий английский намёк на гравитацию, вы видите где? — …? — а вот тут, цветущая ветка яблони, видите?» Это Гринуэй объясняет нам что англичане без намёков в туалет сходить не могут и картину надо смотреть очень внимательно. В частности можно догадаться что ветки яблони как бы образуют венок над головой Ньютона. Американец так же говорит что «Сэр Ньютон, которому посвящён этот торт, прикрепляя нас к Земле силой гравитации, позволяет нашим головам витать в облаках…». Потом эта банкнота с Ньютоном сгорает на объедках торта. Это тонкий английский намёк на то, о чём я уже писать устал: в реальности эту гробницу никогда так и не построили, точно так же как в реальности никакой Холодной Войны не было, а Механику Ньютона тупо принесли в жертву этому торту, которым накормили «римлян», головы которых «витали в облаках». Потому как никакой атомной бомбы не было тем более. После очередного приступа боли в животе американец задумчиво перебирает проекты работ Булле, и между ними мы видим его собственные черновики «с каракулями», которые показаны нам неслучайно: на них отчётливо видны квадрат, круг, треугольник, а так же наброски «пуза архитектора» на фоне комбинаций этих фигур. Это всяческие намёки на «Схему 42″. Дальше идёт перебор работ Булле и в конце такая последовательность: триумфальная арка с всадниками ( Архитектор по ходу фильма пару раз думает о том как именно можно умереть и в итоге выбирает себе «смерть от гравитации». А вырванная ветром из его руки банкнота с Ньютоном «снова стала свободной».  Слоган фильма:«Искусство — это еда для безумия» Но как нам говорит слоган, это в первую очередь фильм про искусство. Пожилой американский Архитектор приносит в фашистский город Рим выставку французского  Фашиста по ебалу! В целом «Живот Архитектора» это очень красивый фильм, кадры которого можно ставить в рамки, и выставлять в художественной галереи. Питер Гринуэй как пропонент визуальной грамотности вставляет туда много визуальных секретов и ключей к этим секретам.  Созерцая историю Current Mood: uncomfortable |
| sgasgar | 3:02a | ахах сука оказывается собчак и вагенкнехт знакомы сложно определить, кто из них более зашкварный |
| Monday, December 2nd, 2024 | ||
|
rex_weblen |
10:27p | Love, Sex, Fear, Death Первое издание 2009 год Напомню, что прошлая часть закончилась на том, что секта Церковь Процесса Последнего Суда начала разрастаться и открывать отделения в разных городах мира. В этом контексте у Тима было две задачи: разведка и вербовка знаменитостей. Как можно понять по тому, что никто не слышал о знаменитостях из Церкви Процесса, эта вербовка шла не так уж хорошо. Тем не менее эта часть книги в значительной степени состоит из разных сообщений о встречах со знаменитостями и они не показались мне все очень содержательными. Поэтому я не буду их все перечислять внимание. Еще Тим был текст и картинки Журналы и литература Церкви Процесса За Мика Джагера на обложке третьего номера (тут второго слева) Тима наказали Музей Церкви Процесса, Рим, Италия Обычно разведчики Церкви Процесса выдвигались четверками, два человека и две овчарки. В их задачи входило найти в новом городе достаточно вместительное помещение, куда могли бы вместиться сектанты, и роскошную квартиру для Омеги, которая управляла сектой. Поэтому на практике Процесс двигался как рой из одного города в другой. Из Лондона в Амстердам, а из Амстердама в Рим. Тим пишет, что во время этих разведывательных экспедиций им как нищенствующим монахам разрешали бесплатно останавливаться в  Киноафиша Церкви Процесса: Третий номер журнала «Процесс» Но скоро секта поехала в Америку за длинным долларам. Она следовала по маршруту Новый  Роберт де Гримстон бросает вызов концепту нормальности. Третий номер журнала «Процесс» C такими возможностями у Церкви все шло хорошо. Но проблемы пришли не из вне, а из ее чрева, из Омеги. Тим пищет, что в Тороното у него был секс с Мэрри Энн, истинным лидером секты. При этом он пишет, что она ему больно в анус засунула ноготь во время оргазма. Но когда, формальный лидер секты, муж Мэри Энн, Роберт де Гримстон начал изменять ей с молоденькой сестрой Мориган, то Мэри Энн буквально одним движение руки вышвырнула его из секты. Это привело к ребрендингу. Секта стала называться Основание Вера Миллениума. Из теологии был выкинут Сатана и Люцифер (как минимум для внешнего наблюдателя). Мне это напоминает переход от подросткового бунтарства с упором на  Игра в Изнасилование В каждом номере журнала процесс была своя настольная игра номер Секс журнала «Процесс» Можно предположить, что жизнь в Основание Церкви Милениума у Тима все было совсем безоблачно. Но постепенно с ним происходило  Собственный комикс про Халка номер Страх журнала «Процесс» Но после отказа от секулярной части секта долго не продержалась. Последним этапом эволюции Церкви Процесса Последнего суда стал приют для животных «лучшие друзья» в Юте. Как можно пронять по сайту — это до сих пор крайне успешное предприятие, да настолько успешное, что там даже снимали сериал для нашионал географии DogTown. Для Мэри Энна там построили дом, похожий на египетскую усыпальницу. Про кончину Мэри Энн ходит молва, что ее на старости лет загрызли собственно собаки из этого приюта. Что же касается Роберта де Гримстона, то он пытался создать свое ответвление, которое должно было называться «Институт Процесса». Но у него ничего не получилось, и в итоге он жил в  Ворота приюта для животных «Best Friends». Тим сам пишет, что основной целью написания этого мемуары было то, чтобы рассказать миру какой сукой Была Мэри Энн. Но в конце мемуара встает вполне резонный вопрос, что высшие чины Церкви Процесса были сексотами спецслужб. Сам Тимоти Уайли это отрицает. Но тем не менее он так и не дает ответа на вопрос «Как так легко Мэри Энн, у которой были судимости за проституцию, так легко пускали в Америку?» Потому что в то время для поданных Британской короны для въезда в штаты была нужна виза. Не дает ответа, ну и похуй. На меня произвело впечатление другое. То, насколько Церковь Процесса хорошо действовала как интегратор разных эстетических влияний, которые в итоге стали основой так любимой мной «странной эстетики». Тут и сатанизм, и Телема, и Научная фантастика, и комикса. В синтези этой эстетики большая заслуга Тимоти Уайли.  Разворот журнала номера Страх журнала «Процесс» Current Mood:  busyCurrent Music: The Ultimate Evil |
| Thursday, December 5th, 2024 | ||
|
elesin |
4:44p | Такое дело, не увы ли Такое дело, не увы ли, Одна старушка средних лет Меня спросила: кем вы были? А что я мог сказать в ответ? Я, извините, ощущаю, Что я еще как будто есть. Глазами даже вот вращаю, Могу куда-нибудь залезть. О мыле думаю, о пыли, Набрал себе пакет конфет. Меня спросили: кем вы были? А что я мог сказать в ответ? |
|
elesin |
12:21p | Давай поговорим по домофону Давай поговорим по домофону, Ты будешь, надрываясь, умолять, Чтоб я тебя пустил к себе в кровать. И дверь тебе открыл, поближе к трону Ты хочешь быть, и гладить, и ласкать, Тянуть меня к пугающему лону, И всякие намеки намекать. Давай поговорим по домофону О библии: Давид свою пращу Направил на приятеля и брата, Ты будешь страстно требовать разврата, Но я тебя, конечно, не пущу. |
|
aculeata |
3:51a | творческие ограничения Сочиняем с С. песню. Он говорит: -- Мы с тобой творческие люди. Ты творческий человек и я творческий человек. Я уважаю твою творческую свободу. И у тебя, и у меня есть свои творческие ограничения. Например, ты пишешь "Дюймовочка", и я согласен, это идеально ложится в размер. Но у меня в этой музыкальной фразе посередине лежит пауза: "Дюймо - вочка". Вот я тебе играю и пою: "Дюймо / вочка" -- ты слышишь? получается херня. А вот если бы ты написала, допустим, не "Дюймо / вочка", а "Дерьмо / в очках", музыкальная пауза попала бы на место. Ты меня понимаешь? -- Да, -- говорю, -- Саша, ты -- творческий человек. Очки я опять раздавила даже не жопой почему-то, а локтем, но у меня есть еще. Хорошо, что получается песня про меня, а то другие ведь про других пишут, не понимают, скоты, что значит творчество. Хожу и напеваю себе под нос: "Ты опять грустишь во сне, Дерьмо в Очках..." Но каким образом другие не давят свои очки? |
| Wednesday, December 4th, 2024 | ||
|
tiphareth |
9:32p | Арифметические вопросы многочленов в полях алгебраических чисел Смешно https://potsreotizm-old.dreamwidth.o https://t.me/ostorozhno_novosti/318 https://www.rbc.ru/politics/04/12/2 https://www.mk.ru/politics/2024/12/04/s диссертация: https://dissovet.msu.ru/dissertation/31 "Арифметические вопросы многочленов в полях алгебраических чисел", Аль-Ассад Хафез (сын Башара Ассада) защитил на мехмате под руководством Чубарикова. Абстракт выглядит очень странно: Первая тема, которую мы рассмотрим, - это представления двух рациональных целых чисел в виде сумм трех рациональных квадратов, имеющих общий квадрат. "рациональные целые числа" это, наверное, "целые числа", но придать какой-то смысл остальному мне не удалось. Текст диссертации тоже не находится, но нашлось собрание статей Аль-Ассада https://istina.msu.ru/workers/69868 вот например "Обобщение теоремы Лежандра о трёх квадратах" Он решает систему уравнений в целых числах, m=a^2+b^2+c^2, m'=a^2+b_1^2+c_1^2, где m, m' заданы, а a,b,c, b_1, c_1 неизвестные. Решает в основном разбором случаев, со ссылкой на какого-то сирийского программиста из СПбГУ, но в одном месте применяет принцип Хассе, и решает все уравнения в Q_p, то есть не так уж и бессодержательно. Интересно, что статья, где принцип Хассе для подобных задач доказан, в библиографии содержится, но в тексте статьи почему-то не упомянута; возможно, автор не знает, что такое принцип Хассе и почему его надо доказывать, и привел список ссылок как ему дали, а может просто забыл упомянуть походу. В общем, видел я кандидатов наук с менее внушительными публикациями, придраться есть к чему, но ничего фатального. Другая задача, которую он решает: О сумме характеров по модулю, равному степени простого числа 2. Понять, в чем там дело, мне не удалось (не хватило мотивации) но текст ничем не отличается от сотни других статей по аналитической теории чисел, вне России подобный математический контент, кажется, почти вымер, но в РФ все еще процветает. Типа genius loci, я даже на матфаке Вышки знаю кекса, который подобным занимается. Надо его при случае попросить оценить вклад знаменитого сирийского ученого, но если не приглядываться, то он ничем не хуже других таких же. Походу Хафез Аль-Ассад ездил на межнар по математике, 3 раза, в 2016, 2017, 2018 https://www.panarmenian.net/m/rus/n https://albetina.livejournal.com/61 https://golosislama.com/news.php?id=323 https://en.wikipedia.org/wiki/Hafez_Bas https://www.imo-official.org/country_in выиграл не то чтобы сильно много, в сирийской команде он был на последнем месте 2 раза, и на 4 из 6 еще один раз, но в целом Сирия редко когда много выигрывает. В каждой команде есть как минимум один участник, который решает всего одну задачу, и ту часто не до конца. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Assemblage 23 - Defiance |
|
tiphareth |
8:58a | 27% фондов NSF уходит на DEI Смешно https://www.thecollegefix.com/biden-har https://www.thefp.com/p/dei-national-sc https://www.commerce.senate.gov/202 https://www.campusreform.org/article/on 27% фондов NSF уходит на исследования "critical race theory", борьбу с жидами, и аналогичные партийные проекты. In 2021, before the Biden task force report came out, they were less than 1 percent of the total number of grants. By 2022, that number had risen to more than 16 percent, and was at 27 percent between January and April 2024. * * * NSF, есличо, это основное федеральное агенство по оплате исследовательских проектов, в математике процентов 90 бабок идут от NSF, остальное это личная инициатива Джима Саймонса, который основал частный фонд имени себя и платит копеечку математикам. По ссылке от ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-dw.gif) stas@dwПривет Current Mood: sickCurrent Music: Assemblage 23 - FAILURE |
|
elesin |
10:13a | Утопия и антиутопия наших дней Дура, закон суров, Едут из Гватемалы Вооруженные до зубов На троллейбусах либералы. Лгбт на лице: Пропаганда их отношений. Врываются прямо в центр Принятия, блин, решений. А я там сижу и пью. Пью стакан за стаканом. За родную семью, За ГОЭЛРО с госпланом. Гладь скорее котов, Надвигаются, елы-палы, Вооруженные до зубов На троллейбусах либералы. Будь к разврату готов, Едут уже, шакалы, Вооруженные до зубов На троллейбусах либералы. Я лежу у кремля, Рылом пугаю дроны. Кто тут Эмиль Золя? Где Мопассан, гандоны? На Садовом кольце Радует глаз движенье. Я захожу в центр, Чтобы принять решенье: Напиться прямо в говно? Или в жопу напиться? Вам, поди, все равно. Равнодушные лица. Основа первооснов. Уберите кинжалы, Вооруженные до зубов На троллейбусах либералы. Спрячьте зубы и шерсть, Я-то знаю, идейный, Что сегодня троллейбус есть Лишь Тушинский и Музейный. А либералы в окно Лезут, хмурые рожи. Пойду напьюсь я в говно И в жопу, конечно, тоже. |
|
balalajkin |
2:17p | Re: The End of Woke? - James Lindsay and Triggernometry What I don't like about this discourse is that "fascism" is deliberately mixed with conservative reaction and the German National Socialism and misapplied to any opposition or political alternative to the woke overreach/communist insurrection. This conflation and mislabelling is extremely woke by its nature and may mislead people to believe that any strong power that rejects woke ideology in its entirety is a fascist scarecrow, waiting to build concentration camps and burn the Jews. It is asinine, to say the least. Historically, Italian fascism was not a reactionary movement, but rather a faction within a broad progressivist/socialist movement, diverging from orthodox Marxism, but not rejecting its end goals, i.e. brotherhood of all working people. Divergence from the communists was a rejection of a grassroots democracy of all the working class people, - the power in fascist structures was concentrated in the hands of the chosen few. This is not that far from USSR's practice of top-down socialism, except that USSR had practised theatrical democracy with workers playing a role of stooges, voting unanimously for the decisions made somewhere above at the top of the bureaucratic ladder. While Fascism was unashamedly elitarian, calling for a unity of the best people of the nation, the Soviet Socialist elite was hiding behind a thin veneer of the popular democracy. German National Socialism was more of a pure socialism, rejecting both democracy as a hypocritical pretence and communism as a lie or a fiction (a Jewish lie / Christian fiction) and that was spelled out from the beginning (Hitler: "The Marxians have stolen the term and confused its meaning. I shall take Socialism away from the Socialists.") and it had a strong admix of purely reactionary political elements. It was as theatrical as USSR's Communism but with different scriptwriters and stage sets. Yet Fascism and National Socialism had a common enemy - the bourgeois parliamentarian democracies of the West with their free enterprise and market economies; they were seen as a thing of the past, degenerate and unsalvageable. Soviets under Lenin and Stalin had the same enemy as well but were more radical in rejecting private property as such and individual entrepreneurship in its entirety. Hitler apparently planned to do the same, replacing private industrial magnates with his own Party-member bureaucrats, as soon as he wins the war; henceforth leaving only small private shops and farms in private hands. Mussolini was more open to the idea of private competition, but it had to be subordinate to the national interests as they are defined by the Fascist council. And it is an irony of history that Fascism and National Socialism were losers in WWII while Soviet Communists and American Liberals together with British plutocrats went to be winners. How about the Jews? Italian Fascism was had Jews in its foundation but drifted toward antisemitism during WWII due to pressure from Germany. On the other hand, Soviet Communists also had prominent Jews in its foundation but starting with Stalin's feud with Trotsky and Trotskyists it drifted toward rabid antisemitism, especially after WWII and the establishment of Israel, - as the Jews were now seen as carriers of dual loyalty, not pure international communists loyal to Moscow' Politburo. This brings us finally to National Socialists and their dislike of the Jews for almost exactly the opposite reasons, - they were seen as loyal to international communism/bolshevism and/or plutocracy primarily. This historical mess should not be allowed to create a logical mess in our current situation. https://www.youtube.com/watch?v=VT8Yqnd |