А мне кажется, у нас как исторически бардак сложился, так он даже из хозяйки журнала пробивается. :)

Поясню. Моральность и религиозность -- качества не взаимосвязанные (по себе и многим окружающим сужу), нам же с детства навязывается "конфессионная" мораль -- как понятие, по крайней мере. Не важно, про Аллаха она или про Троицу. Религиозен -- изволь быть моральным, да еще и в рамках одной и только одной религии.

Уверен, что это в корне неверно.

Вообще, взаимодействие людей исторически формализовано на трех уровнях: гражданско-административно-уголовном (украл -- тюрьма), моральном (работать на заводе для народа морально, торговать на себя -- нет) и духовном/религиозном (верю+молюсь=попаду в рай).

Как выглядит формализация среднего уровня можно прекрасно увидеть у Конфуция, жившего, если не ошибаюсь, за 500 лет до Христа. (Лунь-юй, особенно разделяемый изучающими, будучи цельной моральной системой, существенно снижает религиозность, кстати.)

Служители культа и рядовые последователи пытаются показать (спорную) причинно-следственную связь религии и морали.

Однако те из наших сограждан, кто задумывается о духовном Пути в сознательном возрасте, а не воспитан определенным образом с детства, под воздействий жизненных обстоятельств уже имеют сложившуюся мораль и про попытке прийти, к примеру, в Церковь, недоумевают: жизнь их научила одному, а, оказывается, это не просто неправильно, но и грешно! И это при том, что концепция "греха" спорна сама по себе.